다만 아쉬운 점은 책에서도 잘 지적한 것과 같이 너무나 물질지향적이고 성공지향적인 것처럼 보입니다. ... 여기서 안타까운 점은 이 때까지의 교회와 그리스도인들이 성공과 물질을 쫓아왔기에 스타크는 연구를 통해 교회와 그리스도인이 마치 물질지향적 그리고 성공지향적인 집단으로 생각했을 수도 ... 현세적 보상을 누리는 사람들은 안정을 추구하고, 현세적 보상을 비교적 누리지 못하는 사람들은 내세적 보상을 추구하며 변화를 원합니다.
극복해야 한다.( )( ) ⑤ (동도서기론)(동학사상) 경천 사상을 중심으로 서양의 종교를 수용해야 한다.( )( ) 5. 2016(3월)/교육청15 ① (정제두) 사람의 마음에는 이 지향해야 ... 도가를 재해석하여 시대 혼란에 대응해야 한다.( ) ③ (원불교) 종교적 수행뿐만 아니라 사회적 실천도 병행해야 한다.( ) ④ (원불교) 기존의 불교를 개혁하여 불교의 생활화를 지향해야 ... 종교적 수행과 사회적 실천을 병행해야 한다.(○) ③ (강일순) 하찮은 신세를 지더라도 은혜를 잊지 말고 갚아야 한다.(○) ④ (강일순) 신분에 의한 차별이 없는 평등한 사회를 지향해야
내세주의는 현세에 희망을 두지 않고 미래의 세상을 동경하면서 현세의 생활은 내세에 도달하는 수단으로 본 것을 말하며 신중심주의는 오로지 신을 중심으로 하여 사고의 발달을 지향시켰으며 ... 내세주의란 그리스와 로마사상은 진, 선, 미의 문화생활을 현세에서 찾아보려고 하는 현세주의였으나 중세 사상은 현세에 희망을 두지 않고 미래의 세상을 동경하면서 현세의 생활은 내세에 ... 기독교 교육은 신앙고백, 하나님과의 교통, 신앙생활 이 세 가지를 지향하고 있다. 2.
이처럼 동학이 지향한 세계는 극락이나 천당과 같은 내세가 아니라, 현세에 실현되는 동귀일체의 공동체이다. ... 또한 이러한 현세지향적인 교리는 동학이 19세기의 급격한 사회 경제적 변화 속에서 삼남(三南) 지방을 중심으로 빠르게 확산되고, 성리학에 대항하는 민중의 저항 이데올로기로서의 구실을 ... 동학은 다른 종교와는 달리 내세가 아니라 현세를 중시하는 사상적 특징을 지닌다.
모든 중생의 어머니가 되고, 귀의처가 되 어 사바세계의 현세적인 고통을 해결해 주는 대승 보살사상은 출가자 중심의 한국불 교 수행문화 전통에서 소외되기 쉬운 기층 불교 신도들의 역동적인 ... 관음주송을 위시한 각종 소리(종교언어)를 통해 개별 종교 전통이나 공동체가 지향 하는 궁극적 경지를 추구하는 행위는 다양한 정서적 변화와 심신 치유를 가능하게 한 다. ... 언어적 의례는 실천적 종교 의례를 보다 개인화시키는 경향이 있으며, 몸 짓으로 행하는 다소 형식적이고, 정형화된 의례를 대체하여 보다 역동적이고, 내적으 로 충만한 구원의 방식을 지향하며
고려가요는 현세지향적이고, 자기중심적인 모습을 보이고 있기 때문에 연구가치가 높다고 할 수 있습니다. 8. ... 고려가요는 고려 사람들은 삶의 애환과 남녀 간의 사랑과 이별에 대한 노래는 현세지향적이고, 자기중심적인 내용으로 대부분 작가미상으로 평민들이 부르던 서정가요로 향가와는 큰 대조를
현세의 철학적 노력을 위해 소크라테스는 금욕적인 삶을 지향할 것을 주장하고 스스로가 철학에 대한 탐구를 지속적으로 해야 한다는 것이다. ... 서 론 본고는 플라톤의 ‘파이돈’에 드러난 소크라테스의 현세와 사후세계에 대한 생각을 바탕으로 현대사회에 팽배하고 있는 현세 중심의 기복신앙에 대한 문제점과 그 해결방책에 대해 논의하는 ... 소크라테스가 말하는 내세에서 행복하고 더욱더 철학적인 탐구를 하기 위해서는 현세에 스스로를 갈고 닦아야한다. 그렇기에 현세에서도 철학적인 노력을 계속해야한다.
두 번째로 아우구스티누스는 에피쿠로스주의에의 반박으로 쾌락의 현세지향성, 츨은 불충분성에 관한 것이 포함된다. 또한 현세의 쾌락이 삶의 전부라는 것에도 그는 반박한다. ... 행복의 성취는 단순히 현세적인 것으로 규정할 수 없다. 이러한 맥락에서 아우구스티누스가 제시하는 진정한 행복은 현세적(securus)인 영역에 있지 않다. ... 이 개념이야말로 아우구스티누스가 제시하려 했던 행복의 개념을 요약하는 웅변이요 영원한 하늘의 안식을 희구하는 불안정한 인간이 궁극적으로 지향해야 할 목표를 보여주는 것이라 할 수 있다
관음보살 신앙은 미래의 부처이자 구세주적인 성격을 지닌 미륵불을 섬기는 미륵불 신앙과 달리, 현세를 지향하는 성격이 강하고 전복적 성격은 약하기 때문에 민중뿐만 아니라 왕족이나 귀족들 ... 역시 관음보살 신앙을 적극적으로 후원 및 지향해 온 측면이 있다. ... 특히 현세 전복적이며 종말론적인 성격이 강한 미륵불에 비해 현세에서 중생을 제도하는 아미타 신앙과 관음 신앙은 귀족이나 왕족들에게도 매우 설득력이 강한 신앙이었을 것이기에, 고려 불교
초월적인 세계와 대비시키면서 인간은 그 현세적 삶이 일회성 및 허무성을 특징으로 하면서도 한편으로는 그 현세 속에서 끊임없이 초월성을 희구 하고 있을 수밖에 없다는 낭만적 아이러니의 ... 구도) (1) 1939년 처녀시집 [촛불] 발간을 시작으로 하여 [슬픈 목가], [빙하] 등 다수의 시집을 남겼고, 김동명, 김상용 등과 1930년대 대표적인 목가적 풍경에 대한 지향을 ... ④후기를 장식한 동양적 은일과 절제의 세계는 식민지 치하라는 역사적 조건이 싸늘한 비애의 정서로 표출되면서 획득한 미학으로 그의 최고작들인 것으로 평가. (3) "카페 프란스"는 서구 지향의
이 가르침은 인간의 현세적 필요뿐 아니라 영적 필요도 충족시켜 줍니다. ... 이슬람은 개인과 사회의 균형을 지향합니다. 바. 자카(이웃을 돕는 것)를 중시여긴다. 사. 이슬람은 평등한 사회를 지향한다. 아. 코란과 순나는 영원한 알라의 메세지다 자. ... 저 세상에서도 좋은 것만 아니라 현세에서도 좋은 것을 주십시오." (코란 2:201) 알라는 그분의 축복으로 영적·물적 혜택을 받기 거부하는 사람들을 강력하게 비난합니다.
루카치의 현실관은 인간이 초월적인 것, 내세적인 것을 지향하지 않고 현세적인 것을 지향해야 한다는 것을 당위로 생각한다. ... 회화적 현세성과 예술의 자율성 5. 나가며 1. 들어가며 1870년대의 경제 불황과 식민지 확장은 1905년에 정점을 이루었다. ... 따라서 그는 예술사의 발전 과정을 예술이 종교로부터 해방되어 어떻게 현세성을 획득하게 되었는지에 초점을 맞추어 분석한다.
유교는 현세지향적인 성격이 강하며 인간과 인간사이의 관계에만 초점을 둘 뿐만 아니라 죽음이후 문제에 대한 고민이나 개념이 희박한 것을 보고 종교에서 갖는 구원과 영생, 천국과 같은 ... 아리아인들의 현세의 삶에 집착하고 현세의 복에 매달리는 신앙에 반대하여 업, 윤회, 해탈, 요가, 욕망을 버리는 등의 신앙관과 우주관이 등장하는데 이 두 종교관이 합을 이룬 종교가 ... 공동선만을 지나치게 앞세운다면 개인의 존엄성을 침해하는 권력 지향주의가 발생할 수 있고 반대로 개인선에 비중을 둔다면 공동의 가치가 무너질 수 있기 때문에 두 가치 간 균형을 맞출
한국의 전통 장례 절차는 첫째로 현세를 떠나지 못하고 배회하는 고인의 영혼을 달래서 저승으로 안전하게 떠나보내거나 현세 안에 안심하고 거주하도록 하기 위한 것이다. ... 시신을 불에 태우는 의식은 현세에서의 고통스러운 삶과의 완전한 단절이라는 관념을 표현한다. ... 다만 화장이 교회 전체가 지향해야 할 바람직한 집단적 기독교 문화 행동관습으로 제시되는 것은 문제가 있다. 화장은 시신에 두드러지게 인위적인 변화를 가하석되었다.
죽음은 기가 모이고 흩어지는 연속적 과정이다.( ) ③ (장자) 자연스러운 과정인 죽음에 대해 슬퍼할 필요가 없다.( ) ④ (장자) 죽음을 두려워하기보다 인(仁)을 이루는 삶을 지향해야 ... 한다.( ) ⑤ (공자)(장자) 현세에서의 도덕적 실천이 내세의 삶에 영향을 미친다.( )( ) 23. 2022/수능6 ㄱ. ... (공자) 현세의 삶보다 죽음 이후의 삶에 더 관심을 가져야 한다.(×) ㄴ. (장자) 생사에 대한 분별심으로 삶의 변화를 받아들여야 한다.(×) ㄷ.
온 세계가 한 공동체를 이룬다는 미래지향적 선교 마인드를 가지고 어디를 가든지 협력하며 돕는 동력자들임을 인식하며 모든 벽을 뛰어넘어 함께 동역할 수 있어야 할 것이다. ... 비판) 현세에서 일어나는 일들이 여기서 끝나는 게 아니라 연속성을 가지며 이루어진다면 현세와 내세의 연속성은 어떻게 이루어진다는 것인가? ... 현세와 내세의 연속성은 우리들이 삶에 대한 자세도 변화도 요구한다고 생각한다.
이러한 현세구복적 성격 역시 무속의 두드러지는 특징이라고 할 수 있다. ... 각 종교는 시대에 따라 국가가 공식적으로 지향하는 이념이 되기도 하고, 사회적 영향만을 갖기도 하고, 정치원리나 문화소양으로서의 (따라서 엄밀한 의미의 종교는 아닌) 지위를 갖기도 ... 태조를 따라 계룡산과 한양을 오가며 한양천도에서도 역할을 하는 등 건국 초 활동을 한 무학대사라든가, 세종대의 후반에 세종이 내불당을 설치하여 불사를 강행한 것을 보면 유교국가를 지향하는
