한국근대 영화의 기원 을 읽기 전까지는 카프(KAPF)라는 좌익계열 문예운동이 있었다는 사실을 알지 못했다. ... 한국근대 영화의 주축에는 나운규가 있었다. 카프 영화 운동의 시기는 조선 영화의 제작이 가장 활발하던 시기였다. ... 참담한 영화계였으나 그곳에 희로애락이 있었고 민족의 애환이 있었다. 1919년 김도산이 만든 〈의리적 구토〉를 시작으로 한국 영화는 본격적으로 4년 뒤 윤백남의 〈월하의 맹서〉, 〈
한국근대문학의 기원에 대한 다양한 논의가 존재하는 이유 역사적 이유가 가장 크다. ... 근대라는 개념 자체가 서구에서 넘어온 개념이라 한국근대문학이 한국에서 비롯되었다는 것에 중점을 둘 것인지, 아니면 서구에서 비롯되었다는 것에 중점을 둘 것인지 부터가 논쟁거리이다. ... 여기서 어떤 입장을 취하느냐에 따라 근대성의 규정이 달라지고, 이것은 한국근대문학에 대한 규정에도 영향을 미친다.
한국의근대성, 그 기원을 찾아서 민족 또는 새로운 초월자의 출현. 여성은 어떻게 국민이 되었나 병리학과 기독교- 근대적 신체의 탄생 ‘근대’라는 단어를 들으면 무엇이 떠오를까. ... 『한국의근대성, 그 기원을 찾아서』 라는 책은 우리가 근대를 바라볼 때 항상 근대와 민족이라는 구조 속에서 담론을 형성하는 것을 비판하고 새로운 시각을 제안한 책이다. ... 대다수의 한국인들은 근대라는 단어에 긍정적인 느낌을 부여하지 않을 것이다. 좁혀 말하면 근대 그 자체라기 보다는 한국의근대라는 단어에 부정적인 느낌을 부여할 것이다.
한국의근대성, 그 기원을 찾아서 민족 또는 새로운 초월자의 출현. ‘근대’라는 단어를 들으면 무엇이 떠오를까. ... 『한국의근대성, 그 기원을 찾아서』 라는 책은 우리가 근대를 바라볼 때 항상 근대와 민족이라는 구조 속에서 담론을 형성하는 것을 비판하고 새로운 시각을 제안한 책이다. ... 대다수의 한국인들은 근대라는 단어에 긍정적인 느낌을 부여하지 않을 것이다. 좁혀 말하면 근대 그 자체라기 보다는 한국의근대라는 단어에 부정적인 느낌을 부여할 것이다.
대한제국 말기 이후 근대적 관점에서 창작된 한국의 춤 일반을 지칭하는 용어로 근대무용, 근대한국춤이라고도 한다. ... 한국의근대춤 기원과 비슷한 점이 공통점이 발견됩니다. ... 한국의근대춤과 서구의 근대춤이 기원에서 차이가 난 것은 한국에서 근대춤을 비롯한 근대문화가 자생성이 미약한 채로 서구문화가 압도적으로 들어온 데서 비롯된다.
게다가, 조선은 이미 대한민국(과 조선민주주의인민공화국)으로 바뀐지 오래이다. 따라서 과거 조선 왕실의 인물들의 호칭을 변경할 수는 없다. ... 이런 병리학적 요소를 근대화의 기원이라고 끌어내기까지의 과정이 대단하게 생각된다. ... 마무리 근대성의 심연에서 그 외부를 사유하는 것은 어려운 일이다. 이 목표 달성을 위해 우선 근대를 사유해야 하고, 그 영역을 기원에까지 확대해 나가야 하기 때문이다.
몇 일전에 선생님께서 쓰신 『한국의근대성, 그 기원을 찾아서』를 읽었습니다. ... 근데 아쉬운 점으로 선생님께서는 한국근대성 기원 탐구는 서구 근대성에 대한 푸꼬의 비판을 그대로 원용하고 있습니다. ... 『한국의근대성, 그 기원을 찾아서 -민족 ? 섹슈얼리티 ? 병리학』를 읽고 고미숙 선생님 안녕하세요. 저는 공주교육대학교에 재학 중인 홍길동입니다.
한국의근대성, 그 기원을 찾아서 - 민족, 섹슈얼리티, 병리학 Q. "근대와 현대"란 무엇이며, 한국은 지금 "현대"라고 할 수 있는가? ... 이와 같은 이유 때문에 책의 저자는 한국의근대성이 처음으로 출현한 시기로 돌아가서, 그 기원을 탐색하고자 한다. 1900년대 초의 근대 계몽기는 정치 체재의 변화 뿐만이 아니라 사유체계 ... 근대성의 기원을 탐색하는 것은 어떤 의미가 있는가?
‘한국의근대성 , 그 기원을 찾아서’ 의 요약 제1장. 민족 또는 새로운 초월자의 출현 1. 민족에 대한 원초적 질문 두서너 가지 작자는 어릴적 열렬한 축구광이었다. ... 한국에서는 마르크스주의도 철저히 `민족적'이 되고, 기독교 역시 철저하게 `민족'의 이름과 겹치게 된 기원은 무엇일까? ... 그럼에도 불구하고 20세기 느닷없이 이것이 역사전체로 증폭된 기원은 민족 담론에서 찾아 볼 수 있다.
참고문헌: 한국근대 소설의 기원 -권보드래- 계몽가사와 시?공간의 표상 -이형대- ... 다시 1900년대 초로 돌아가서 한국과 한국인의 근대 체험에 대해 생각해보자. 근대는 전통적인 삶의 양식 속에 급격하게 근대 물질문명이 파고드는 ‘변환시대’였다. ... 그러나 근대 문물이 들어오면서 이른바 그들이 말하는 근대화 된 사회에서 온 사람들의 눈에는 온 조선 천지가 똥밭으로 보였다.
한국의근대성, 그 기원을 찾아서 ? 제 3장. 병리학과 기독교 - 근대적 신체의 탄생 ? 한 인간이 근대적 주체로 탄생하기 위해서는 ?자신이 속한 종족적? ... 질병을 통제함으로써 인구를 관리하는 것 - 한국의 계몽학자들이 병리학적 체계를 전면 수용한 까닭도 여기에 있었다. (3) 건강한 신체, 건강한 국민 ‘인구 관리’의 목표는 건강한 신체를 ... 결국 그 공간들은 신체 곳곳에 일련의 표상들을 그물망처럼 촘촘히 새겨 넣음으로써 근대적 주체를 만들어낸다는 점에서, 일종의 ‘근대성의 성소’인 셈이다. 2.
은 한국근대사회를 보는 시각으로 한국근대의학을 택하여, 식민지적 근대의 내용과 성격을 밝히고자 하였다. ... 한국근대화를 바라보는 시각에 있어서 정치, 경제 중심의 치우친 시각을 의학중심으로 바라보아 새로운 시각을 제시하고자 하긴 하였지만, 너무 한쪽에만 치우친 편협한 시각에서 한국근대의학을 ... 근대의료체제의 형성에 접근할 수 있는 시각을 제공 갖게 하였다면, 에서는 한국에만 집중하여 근대의료체제의 형성을 일본의 식민체제 형성과정에서의 결과물로만 보았다.
한국의근대성, 그 기원을 찾아서.. 이 책을 읽을 때 별로 이런 생각을 가지고 본 것은 아니다. ... 이 책을 통해 몇몇 근대성의 기원의 탐색을 마치고 한국인이 근대적 주체로 거듭나기 위해서 반드시 내용성을 획득해야만 하는 것을 이해할 수가 있었다. ... 한국의근대성 그 기원을 찾아서… 나는 항상 속고 있다고 생각을 해왔다. 한국사에 내가 배워오고 보아왔던 내용들에 대하여 속아왔다고 생각한다.
한국의근대성, 그 기원을 찾아서{200200024 강지연 이 책은 한국의근대성에 대한 논의를 근대가 태동하는 현장에서 그 기원을 찾아 한국에서 근대적 주체는 어떻게 형성되었는지를 ... 이러한 내용의 핵심을 주제로 작가는 3가지로 나누어 한국의근대성의 기원에 관하여 설명하고자 하였는데 민족, 섹슈얼리티, 병리학이 바로 이것이다. ... 여성성이나 병리학적 체계가 우리나라의 근대성에 관해 끼친 영향력이나 앞으로 우리가 해야 할 일등에 대해 구체적으로 설명하는 부분에서 이 책의 궁극적인 목표인 한국의근대성의 기원을
근대는 바로 계몽기 한국이며, 그것은 구한말을 의미한다. 물론 당연한 해석이지만, 근대는 정상과정이며 그것은 절대화되는 과정을 거쳤다. ... 나는 난독증 환자도 아니지만, 그냥 괴로웠다는 말로 표현하겠다. ) 이 책에서는 근대에 대한 “원체험”, 기원의 조건으로 들어간다. ... 봉건성 역시 근대성을 넘은 근대이전이라는 근대 외부에 있으니까,, 물론 기독교 역시 병과 함께 진전된 역사를 가진다는 니체의 말은 옳다.
한국근대 소설의 기원 1, 2, 3 장 요약 한국근대에서 '문학'이라는 범주는 소설을 핵심에 두고 형성되었고, 민족적이자 예술적이라는 토대를 마련하면서 정립되었다. ... 따라서 지·정·의라는 인간 이해에 바탕 하여 가능해진 한국에서의 근대적인 문학의 윤곽은 1900년대 당시에는 아직 가능할 수 없었던 것이다. ... 한국에서 정을 바탕으로 근대적 문학개념을 형성해 나가는 데 문제가 된 지·정·의라는 구분 직전에 있었던 또 다른 구분법은 인간의 활동을 지·덕·체의 영역으로 나누어 생각한 구분법이었다
나 역시 지금까지 민족이라 하면 이렇게 여겨왔다. 『 한국의근대성, 그 기원을 찾아서』는 한국의근대성을 민족, 섹슈얼리티, 병리학을 통해 엮을 책이다. ... 『한국의근대성, 그 기원을 찾아서』를 참고하여, 민족개념의 유효성의 관점에서 그 의의와 한계를 구체적 사례를 통해 고찰하시오. ... 우리와는 조금 다른 외모에, 부정확하고 어눌한 발음이지만, 주위 사람들과 거리낌 없이 한 데 어우러져 한마음으로 대한민국의 승리를 응원하던 외국인 며느리들과 이주 노동자들이 바로 그
바둑의 기원 1. 바둑의 기원설 2. 한국에서의 바둑 3. 근대바둑의 성립과 발전 1. ... 근대바둑의 성립과 발전 고대 중국에서 발명된 바둑은 삼국시대에 한국과 일본에 전파되었으며 이렇게 전파된 바둑은 일부 상류층들 사이에서만 행해졌다고 한다. ... 바둑의 기원설 오늘날 아시아권에서 즐겨 하는 게임인 바둑의 기원에는 여러 가지 설이 존재한다. 중국인들은 고대 요순시기에 바둑이 만들어졌다는 유래를 믿고 있다.
바둑의 역사 요순 창시설 천체관측설 한국에서의 기원근대바둑의 성립과 발전 1. ... 근대바둑의 성립과 발전 고대 중국에서 발명 → 한국과 일본에 전파 → 일부 상류층 사이에서만 행해짐 중세 일본시기부터 근대적인 게임의 토대가 갖추어짐 일본 막부 ( 幕府 ) 시대 → ... 한국에서의 기원 우칭위엔설 - 요 ( 堯 ) 왕이 아들 단주에게 천문을 연구하는 도구로서 바둑을 가르쳐주었을 것임을 추론 - 역학 ( 易學 ) 이나 제례 ( 祭禮 ) 에 관한 교양을
식민지근대화론의 논쟁과 반일 종족주의의 정치적 편향성 목 차 Ⅰ. 서 론 Ⅱ. ‘식민지근대화론’의 기원과 전개 1. ‘식민지근대화론’의 기원 2. ... ‘식민지근대화론’의 쟁점들 ‘식민지근대화론’의 등장은 일제시대에 대한한국학계의 논의를 더욱 활발하게 했다. ... 이외에도 1960년대 한국의 경제성장에 일제시대 ‘근대적 경제성장’이 남긴 유산들이 지대한 영향을 미쳤다는 ‘식민지근대화론’의 논리에도 비판이 가해졌다. Ⅲ.
