신분제도 : 절대적인 위력을 가지고 강제성을 가짐 ⇒ 계제적 일체사회설 ? 상하의 인간관계 : ‘정분’이라는 윤리적 권위를 가지고 상위자의 입장에서 하위자에게 도리를 강요. ? ... 태극(太極) : 이와 기를 초월한 절대적 권위 ⇒ 일원적 이원론. ? 주자의 인성론 : 인간세계는 기질의 성의 청탁한 정도에 따라 종적 상하관계로 형성. ? ... 주자의 격물설과 결별 ?
존우화작인설(尊祐化作因說) : 사람이 하는 바 일체는 하나님과 같은 절대자가 지은 것이 원인이다. 2. ... 서 론 불교는 타 종교에 비하여 심오하고 철학적이어서 일반인들이 본격적으로 공부하기에는 상당히 난해한 종교라고 볼 수 있다. ... -숙작인설과 불교의 차이: 불교는 사람을 의지적 존재로 보기 때문에 단순히 업의 결과만 나타나는 것이 아니라, 인간이 의지적으로 새로운 업을 작용할 수 있기 때문에 자기 인생을 얼마든지
세계를 주재하는 유일하고도 절대적인 존재. 인격적이며 전지전능한 존재 -> 다산의 존재론의 체계 : 사물세계에 대한 기일원론과 본체계에 대한 영명일원론의 결합. ... 주재성은 리로부터 비롯될 수 없고 지각과 의지를 지닌 영명의 존재 즉 상제로 부터 비롯되는 것. 이러한 상제를 밝게 섬기는 학문을 소사학이라 함. ... 기가 리를 포괄한다는 기포리설과 기질지성이 본연지성을 포괄한다는 기질포목성설을 주장함 3) 리통기국설 (리,기 성질에 대하여) 리는 형체가 없고 나눌 수 없어 모든 존재에 통하며 한계가
: 진리와 지식의 근거 및 본질에 관한 탐구로서 앎의 의미를 밝히는 것[구분 : 상대론, 회의론, 절대론/학문연구방법 : 경험론(귀납법), 합리론(연역법)] (3) 가치론(윤리학) ... 인문 실재론+관념론 스콜라 철학 실재론 내용상 관념론 관념론 실재론 실용주의 실재론 지 식 관 상대적 진리 어느 정도의 절대적 진리 절대적 진리 주관적 지식 이상적 지식 객관적 지식 ... 주자(朱子) → 기질변화설 주장(교육만능설, 교육가능설과 일치), 거경과 궁리 주장, 교재로 사서 활용 강조, 사장학 경시 5.
[기획과 윤리] 기획윤리의 내용(절대론적윤리설과 기획윤리의 철학적 기초), 미국기획협회의 윤리규범 목차 기획과 윤리 Ⅰ. 윤리의 의의 1. 윤리의 개념 2. ... 윤리와 행동규범 3. 윤리의 특성과 기획 Ⅱ. 기획윤리의 내용 1. 절대론적윤리설 1) 목적론적 윤리설 2) 의무론적 윤리설 2. 기획윤리의 철학적 기초 Ⅲ. ... 이와 같은 목적론적 윤리체계 하에서 기획윤리 의 내용을 이루는 기본적 가치는 합리성이 되게 된다. (2) 의무론적 윤리설 의무론적 윤리설(deontological ethics)에 따르면
또한 다윈이 주장한 진화론은 기독교에서 주장하는 하느님이 인류를 창조했다고 하는 창조설과 달리 인류는 동물에서 진화를 해왔다는 주장을 펼쳐 논란이 되고 있다. ... 과 수많은 조각상과 건축물들을 탄생 시켰다. 그리고 이 상상력을 실현하는 과정에서 과학적 사고의 토대도 발전하였다. ... 이 때문에 절대자와 항상성의 존재가 필요했고 그들에게 많은 위안과 안정을 가져다주었다. 종교의 이러한 역할이 현재 인류의 발전에 원동력이 되어왔다는 것을 간과 하면 안 된다.
이황은 이이와 더불어 한국의 성리학(유학)의 가장 대표적인 학자로 주자의 이기이원론적 사상을 계승하여 그의 사상을 발전시켰다. ... 그러므로 그의 심성 문제를 해석함에도 역시 이러한 절대·상대의 가치를 가진 이기이원으로 분석하였다. ... 이황은 먼저 지와 행을 구별한 다음 다시 지와 행을 통일하고 있는데 이때 말하는 지와 행, 즉 진지와 실천은 사회적인 인식과 실천을 의미하는 것이 아니라 봉건윤리, 도덕규범의 인식과
허무함을 함께 드러냄 신하들 : 일신상의 안전만 꾀하는 인물 별주부 : 봉건주의시대 절대권력자 밑의 신하의 모습 토끼 : 빈궁한 서민의 모습, 끈질긴 생명력을 지닌 궁핍한 민중의 모습 ... 또한 김동인 ‘인형조종술’론이라는 자신의 창작방법론을 통해 소. ... 유교ㆍ불교ㆍ도교 사상이 융합된 특이한 세계관을 가지고 있으며, 특히 불교의 윤회설, 인과응보설, 삼생연분설과 관련을 맺고 있다.
이때의 ‘목적’은 필연 혹은 우연과 대비되는 개념으로, 의무론적 윤리설/목적론적 윤리설로 구분되는 목적론적 윤리설과는 전혀 다른 이론이다. 5. < 자신이 연구한 것 가운데 가장 감명 ... 공 학 윤 리 Report < 아리스토텔레스의 생애와 윤리사상 > 과 목 담당 교수님 제 출 일 학 번 이 름 1. < 양심 선언 > → 저는 이 레포트를 작성 하면서 절대 남의 것을 ... 배분적(기하학적)정의: 배분적 정의는 전체와 그 구성원 사이의 관계를 조화하는 정의로, 단체생활에 있어서 개인은 제각기 상위한 능력과 가치를 가지고 있음을 전제로 그 가치의 차이에
신유학의 목적은 모든 인간이 이(理)를 규명하고 성(性)을 다하여 성인(聖人)이 될 수 있는 실천윤리를 방법론적으로 확립하는 데 있었다. ... ... (그러나, 맹자 자신의 저작이라는 설과 그렇지 않다는 설이 동시에 있음. 맹자의 언행을 기록한 저작이라는 데는 이견이 없음.)
보는 절대적 관념론인데, 곧 G.W.F.헤겔의 입장이 전형적인 것이다. ... 등을 밝히는 철학적인 노력으로 미학과 윤리학이 이 분야에 속함 4) 논리학 : 어떤 결론이 그에 도달하기까지의 사고과정이 타당한 것이었는가를 검토하는 여러 가지 규칙과 기준을 밝히는 ... 영역 3) 가치론 : 좋은 것과 나쁜 것, 옳은 것과 그른 것, 아름다운 것과 더러운 것, 가치 있는 것과 없는 것, 목적과 수단 등의 문제와 관련지어 그 근거와 판단 기분과 대 상
퇴계는 양명학의 심즉리설과 지행합일설을 거경궁리론(거경;경의 생활화,궁리;진리탐구)과 지행병진설로 조목 조목 반박하고, 화담의 기일원론을 이기이원론으로 반박한다. ... 퇴계-사칠은 인식 상에서 분별하는 것을 넘어서 그 발생 근원과 발생의 주체에서 분별되는 것이다. ... 그리고 '이(理)'는 만물을 낳을 뿐만 아니라 나아가 만물을 주재하기도 한다는 생각이기에 그의 철학에서'이(理)'는 최고 범주이며 객관 관념론의 절대관념이다.
가장 이상적임. ※ 윤리의 필요성에 대한 두 가지 입장 절대론적 윤리설과 상대론적 윤리설의 의미와 장단점 비교 분석 구분 윤리적 행위 옳고 그른 행위 행동원리 행위기준 상대론적 윤리설 ... 서양윤리의 특징 상대론적 윤리설 절대론적윤리설 경험 = 상대적, 주관적, 특수적(변화Ｏ) →결과(목적) →욕구 충족(유용성, 쾌락) →잘사는 것(평화로운 사회) 장점 : 변화 적응에 ... 하는 행위 한 사회의 목표나 구성원들의 욕구 충족에 도움을 주는 행위는 인정받고, 그렇지 못한 행위는 비난을 받거나 제재를 당함 행복쾌락 결과중시 상대적, 주관적, 특수적 기준 절대론적
● 모든 사회에 있어서 그 윤리설과 도덕적 관행은 불가분의 전통을 이루고 있음 · 한 사회의 모든 성원들은 무의식적으로 그 사회의 전통적 풍습(혹은 습속)과 도덕적 교설(혹은 관습 ... 과학적 방법론 2. 스피노자 3. 홉스 4. 로크 < 직관주의 윤리 > 1. 직관주의의 일반적 성격 2. 이성적 직관주의 1) 커드워스 2) 클라크 3. ... 도덕 감각론 1) 샤프츠베리 2) 허치슨 3) 버틀러 4.
상대론적 윤리설과절대론적윤리설 구분 상대론적 윤리설 절대론적윤리설 정 의 한 사회의 목표나 그 성원들의 욕구충족에 도움을 주는 행위는 인정받고, 그렇지 못한 행위는 비난을 받거나 ... [상-순선(純善), 하-순악(純惡), 중-악해질 수도 선해질 수도 있음 → 교화], 한유 ※ 성선악혼설 (性善惡混說) - 인간의 본성은 선하기도 하며 악하기도 하다. ... 백지설 ① 선과 악은 인간 본성의 고유한 속성이 아님 ② 인간 자신의 선택, 판단, 환경 → 선행 또는 악행 ③ 고자, 로크, 흄, 칸트 ※ 성삼품설 (性三品說) - 인간의 본성에는 상,
절대주의 진리설과상대주의 진리설 ⑴ 절대주의 진리설 주장자 ⑵ 상대주의 진리설 주장자 Ⅲ. 진리의 양면적 얼굴 Ⅳ. ... 대응설을 진리에 대한 철학 이론은 절대주의 진리설과상대주의 진리설로 나눌 수 있다. - 절대주의 진리설에 따르면 언제 어디서 누구에게나 똑같은 진리가 있다. - 그러나 상대주의 진리설에 ... 진리는 무엇인가에 대한 철학 이론은 크게 대응설, 정합설, 실용설로 나눌 수 있다. * 대응설, 정합설, 실용설의 의미 * [대응설 (對應說)] 대응설은 경험론자들이 주장하는 진리설로서
가치의 객관적 실재성을 부인하고 선악의 구별이 인간의 욕구와 감정에 관계된다고 보는 점, 그리하여 윤리학의 토대를 심리학에 두고 있는 그에게는 자연주의 윤리설과상통하는 점이 매우 ... 철학 역사 상 그만큼 많이 경멸받고 도외시되었던 철학자는 드물다. 그러나 그는 왕따를 당했다기보다는 스스로 왕따가 된 철학자였다. ... 왜냐하면 궁극적 실재가 신이고, 신이 궁극적 실재이기 때문이다(범신론). 스피노자에 있어 신의 자유는 신적의 본질의 필연성이다.
보면서 작품 자체의 내적 질서를 중시하는 구조론(절대주의)적 관점이 그것이다. ... 근대적인 윤리 규범를 볼작시면 콩 태(太)자 든이마다 오래 살고 귀히 되니라. ... 반영론적 관점의 의미와 그 성립 근거를 제시할 것. 3. 가난한 흥부가 박을 타서 부자가 되는 상황의 설정을 반영론적 관점에서 설명할 것. M. H.
불교는 자연주의 윤리설과 비슷한 방법으로 선악업보의 법칙성을 찾고, 존재의 궁극적 실상을 깨닫는 데에까지 이르고 있기 때문이다. 자유와 책임은 민주주의 윤리의 기본정신이다. ... 法界) ; 현상계의 그 자체가 절대적인 진리의 세계, 출세간과 세간, 법계와 중생계가 궁극적으로 둘이 아니라 하나, 현상계 각각의 사(事)가 동일한 이(理)의 실현이고, 그 이와 사가 ... )일다상용부동문(一多相容不同門) ; 모든 인연에 의한 현상의 역용에 있어서 일(一)가운데 다(多), 다 가운데 일이 서로 상입하는 것, 또한 일은 일이고 다는 다이어서 일과 다의 상(
