그것 또한 하나의 인격체로 볼 수 있는지에 대한 주제는 이 단락에 대한 중요한 논점이다. ... 인공지능은 자아를 가지고 있는 인격체? 서론 인공지능과 가상현실로부터 냉동인간, 생명공학까지 첨단과학을 불교적으로 어떻게 이해를 할 수 있을까. ... 인공지능을 바라보는 관점 인공지능은 인간과 같이 사고를 하고 하나의 인격체를 가지고 있을지에 대하여 의문점을 가지고 있다.
각 인격체에 이름까지 부여된 점이 흥미로웠는데, 이 흥미로운 점은 (이상헌)를 읽으며 ‘인공지능도 인간과 같이 자아를 가질 수 있고, 하나의 인격체로 인정해줘야 할까?’ ... 인공지능을 바라보는 관점 인공지능은 인간과 같이 사고하고 하나의 인격체를 가질 수 있을까? ... 인공지능이 인간과 같이 생각하고 자아를 갖는 인격체가 될 수 있는지에 관해서 불교의 5온을 생각해보았다.
자녀를 독립된 인격체로 바라보지 못하는 부모는 자녀를 독립된 인격체로 바라보지 못한다는 것이 문제인줄을 모른다. 아니 그것이 당연하고 부모로서의 도리라고 생각할 수도 있다. ... 자녀는 부모의 소유물이 아닌 독립된 인격체라는 점에서 부모는 자녀를 인격적으로 존중할 수 있어야 되겠다. ... 왜 자녀를 독립된 인격체로 존중하지 못할까? 그것은 다 욕심이라는 생각이 들었다.
임마누엘 칸트는 인격체이기 위한 가장 중요한 요소로 ‘인간성’을 강조하였다. ... 사실 결론적으로 아직까지 AI기술은 고대철학자들이 정의한 인격체 수준에 도달하진 않았다. ... 그럼에도 불구하고 이러한 논의가 필요한 것은 AI가 인격체와의 격차를 엄청난 속도로 좁혀가고 있기 때문이다.
사람의 가치가 생명이라는 것 자체로의 가치도 중요하지만 하나의 인격체로서의 가치가 더 중요하다. ... 안락사, 인격체로서의 존중 안락사란 불치의 질병 등으로 극심한 고통을 겪고 있는 병자 본인 또는 그 가족의 요청에 따라 그 고통을 덜어주기 위하여 인위적으로 죽음을 앞당기거나 생명
요구되어 질 것이다. 2) 인격체에 대한 고대철학자들의 관점 철학자 칸트는 인격체이기 위한 가장 중요한 요소로서 ‘인간성’을 강조하였으며, 인간성을 갖춘 인격체에 대해서는 결코 수단이나 ... 물론 지금의 AI가 홉스가 말한 인격체로서의 수준에 도달하진 못했지만 시간이 흐르면 언젠가는 홉스가 주장한 인격체로서의 조건에 부합할 수 있으리라 생각된다. ... 결론 아직까지 AI기술은 고대철학자들이 정의한 인격체 수준에 도달하진 않았다.
더 심하게 표현하자면 여성을 인격체가 아닌 ‘고깃덩어리’로만 대했던 시대였다. ... 재현의 정치학-성적 차이의 재현을 중심으로 : 영화 , 인격체로서의 여성을 조명하다 서론 영화는 사회적 표현의 형태로서의 문화이다. ... 코코샤넬은 그녀 개인의 인생뿐만이 아니라 여성복에 기능성을 도입하여 여성의 지위를 남성들의 악세서리에서 한 사람의 인격체로 거듭나게 하였다.
동물도 인격체인가? 동물이 ‘인격체’라고는 생각하지 않는다. 하지만 동물도 살아있는 생명체이기 때문에 그런 면에서는 존중받아야 한다고 생각한다. ... 동물은 사람처럼 살아 숨 쉬는 생명체이다. 모든 것을 느낄 수 있고, 인지할 수 있다. 우리는 우리의 욕구 충족을 위해서 동물들을 희생시키거나 이용해서는 안 된다.
이러한 이유 때문이었는지 교수님께서는 개인의 인격과 공동체간의 상호관계성에 대한 특징을 언급해주셨다. ... 개인의 인격성숙과 공동체 형성(나와 공동체) 개인이란 단어와 공동체라는 단어. 절대로 낯설지 않은 단어면서도 개인과 공동체의 연관성을 생각해 볼 테면 왠지 모르게 낯설어 진다. ... 공동체에는 개인이란 요소가 꼭 필요하지만 공동체가 개인을 위해라든지 개인이 공동체를 위해 희생하는 목적과 수단을 위한 존재가 아닌 상호 관계로 이루어져 있다는 것이었다.
라는 질문으로 바꾸어 생각해 볼 때, 동물에게는 인격체라는 말을 쓰지않기 때문에 독립된 인격체와 생명권의 주체라는 질문은 인간에게 해당 하는 질문일 수밖에 없다. ... 태아는 언제부터 독립된 인격체로서 생명권의 주체가 되는가? 라는 질문은 태아는 인간인가? ... ■ 태아는 언제부터 독립된 인격체로서 생명권의 주체가 되는가? - 태아란, 수정후 8주뒤부터(즉 배아기이후부터) 출산직전까지의 생명을 말한다.
“인격체person”와 “비인격체nonperson” 동물 옹호가이자 철학자인 스티븐 베스트는 싱어의 주장을 잘 설명한다. ... “인격체person”와 “비인격체nonperson” 1. 동물해방과 공리주의 에서 싱어가 펼친 주장들이 공리주의적 논의 틀을 필요로 하는 것은 아니었다. ... 그에 따르면 싱어는 생명의 서로 다른 주 종류, 즉 “인격체person”와 “비인격체nonperson”(인간human과 비인간nonhuman이 아니다)을 구분하려고 한다.
인격개념과 공동체 개념,하나님 개념은 서로 뗄 수 없는 본질적 연관성을 갖고 있다. 인간은 정신적 존재라는 사실위에 그리스도적 인격 개념이 세워진다. ... 종교적 공동체와 교회의 문제는 오직 이 두 인격적 존재의 구조적 개방성 인간은 전적으로 정신을 지닌 존재로 창조되었고 인간의 정신은 오직 사회성 안에서만 가능한 것으로 생각될 수 있다 ... 교회의 객관적 정신은 참으로 성령이 되었고, 이제 종교적 사귐의 체험은 참으로 교회의 체험이 되었으며, 교회라고 하는 집단인격은 참으로 ‘공동체로 존재하는 그리스도’가 되었다.
자녀도 독립된 인격체라는 인식을 부모가 먼저 가져야 한다. 2. ... 독립된 인격체로서의 내 자녀 바라보기 비난 받으며 자란 어린이는 욕하는 걸 배우고, 조롱 속에서 자란 어린이는 부끄러움을 배우고, 책망 받으며 자란 어린이는 죄의식을 배운다. ... 자녀의 인격 존중하기 ? 다정하게 이름 불러주기 ‘야, 임마, 이 새끼’ 등 감정적 표현 사용하지 않기 ? 자녀의 말 끊지 않기, 4.자녀의 의견과 선택의 권리 존중하기 ?
상법에서는 회사에 인격체적 지위를 부여하여 법인을 만들 듯이 로봇에게도 인격체로써의 권리를 부여하자는 것이다. 이를 통해 새로운 사회를 준비할 준비를 하자는 것이다. ... 우리나라에서도 로봇에 인격체로써의 지위를 부여 하고 윤리규범을 준수토록 ‘로봇기본법’ 제정안을 공동발의하기도 했다. ... 인공지능로봇에 인격을 부여하기 위해서는 첫째, 개별체로써의 인격, 가치로써의 인격, 관계로서의 인격이다. 둘째, 인간의 인격성은 오직 인간만이 가지고 있다.
에서 나왔던 ‘돈은 인격체다.‘라는 소제목이 여기서도 나오니 사뭇 반갑기도 하다. 저자는 돈에는 인격이 있다고 가르친다. ... 김승호 회장은 당당하게 게을러지기 위해 사업한다고 했지만, 자존심이 강한 나는 자유를 위해 독서하고 투자한다고 조금 포장해 본다. ③돈은 인격체다.
첫 장부터 ‘돈은 인격체다.’라며 호기심을 자극하는 발언을 한다. 돈이 사람은 아니지만, 사람과 비슷한 속성이 있기에 인격체라고 말한 것이다. ... 돈은 인격체다. 돈을 어떻게 대하느냐에 따라 미래가 바뀐다. ②부동산에 투자하는 것이 좋을까? 주식이 좋을까? ... ‘돈의속성’ 독후감 ①돈은 인격체다. 스노우폭스 그룹의 김승호 회장님의 저서 은 소위 재테크라고 부르는 돈 공부를 하는 사람들이라면 한 번쯤은 들어보거나 일독해보았을 것이다.
