다니자키 준이치로 ( 谷崎潤一郎 ) - 1886 – 1965 - 도쿄 출생 작품세계 - 1910 년 『 문신 』( 刺青 ) 으로 데뷔 유미주의 , 탐미주의 , 악마주의 1933 년 『 음예예찬 ... 본 론 2.1 음예 8 “ 그늘에 대하여 의 원제는 ‘ 음예예찬 ’ 이다 . ‘ 음예 ’ 는 그늘인 듯한데 그늘도 아니고 , 그림자인 듯한데 그림자도 아닌 거무스름한 모습이다 . ... 다니자키 준이치로 음ㅇ예예찬 목차 1. 서 론 1.1 작가 다니자키 준이치로 1.2 음예예 찬 2. 본 론 2.1 음 예 2.2 변소 2.3 게으 름 2.4 여 성 3.
작가는 ’음예공간‘을 이 책의 제목대로 예찬하며, 찬양하고 있었다. ... . ■ 내용 독후감 - - 음예공간예찬 처음에 이 책을 접했을 때 책의 제목도 가깝게 다가오지 않았고, 이 작은 책에 무슨 내용이 숨어 있을지 궁금하였다. ... 하지만 이 책을 읽으면서, 제목을 ‘음예공간예찬’이라고 지었는지에 대해 이해할 수 있었고, 작가인 '타니자끼 준이찌로‘의 세심한 관찰력과 묘사력에 놀라지 않을 수 없었다.
하지만 책에서도 밝혔듯이 지금은 우리주변에서 ’음예 공간‘은 찾아보기 힘들다. ... 우리나라뿐만 아니라 동양인들은 예로부터 자연 친화적인 것을 좋아했다. ... 작가는 제목 그대로 음예 공간을 예찬하고 있었지만 음예 공간을 예찬하는 이유에 대해 정확히 이해하기가 힘들었다.
음예공간예찬을 읽고..... 음예란? .... 그늘도 그림자도 아닌 거무스름한 모습 나는 이 책을 세 번 정도 읽은 것 같다. ... 음예... 쉬운 것 같으면서도 어려운 단어다.. 그래서 내가 쉽게 표현하고자 한다면 노을이 질 때의 마지막 햇살과 어두움이 다가옴을 느끼게 해주는 땅거미의 교차라고 할까... ... 예를 들어 우리 나라에서는 일명 푸세식 이라고 불리는 시골화장실에 가족간의 정이나 옛날이야기가 스며들어있다.
우리나라뿐만 아니라 동양인들은 예로부터 자연 친화적인 것을 좋아했다. ... 작가는 제목그대로 음예 공간을 예찬하고 있었지만 음예 공간을 예찬하는 이유에 대해 정확히 이해하기가 힘들었다. ... 작가가 예를 든 많은 음예 공간중에 참 마음에 와 닿는 것은 화장실에 관한 예기였다. 처음엔 안채에서도 멀리 떨어져 있고 어둠침침한 화장실이 왜 좋을까 하는 생각이 들었다.
음예공간예찬을 읽고... 처음에 이 책을 접했을 때 책의 제목도 가깝게 다가오지 않았고, 이 작은 책에 무슨 내용이 숨어 있을지 궁금하였다. ... 하지만 이 책을 읽으면서, 제목을 음예공간예찬 이라고 지었는지에 대해 이해할 수 있었고, 작가인 '타니자끼 준이찌로 의 세심한 관찰력과 묘사력에 놀라지 않을 수 없었다. ... 이것에 비하면 우리의 건축물은 큰 기와집을 덮고 차양을 만들어 내어 음예 속에 전체 구조를 넣어 버린다.
예로 사진은 가변성의 칸막이의 모습이다. 대청과 방 사이 분합을 칸막이로 사 용한다. ... 「음예공간예찬」을 읽으면서 일본의 음예예찬를 통하여 우리의 건축이 담고있는 아름다움에 대하여 더없는 자랑스러움을 느낄 수 있었다. ... 타니자끼가 「음예공간예찬」에서 말하는 일본의 정서는 우리의 그것과 비슷하여 크게 공감하는 부분도 있지만 그렇지 않은 부분도 있다.
타니자끼가 음예예찬에서 말하는 일본의 정서는 우리의 그것과 비슷하여 크게 공감하는 부분도 있지만 그렇지 않은 부분도 있다. ... 함축적으로 나타낸 비평으로 어떤 평론가가 말했듯이 “더 부드럽고 조용하며 더 음울한 미적 전통을 예찬하며 밝지만 난한 서양기술의 산물에 의하여 도전 받는 고통”을 말하고 있다. ... 예로 물 끓이는 주전자, 술잔, 술병 등에 은제를 사용하는 경우는 있지만 서양에서처럼 마구 윤을 내지는 않는다.
그리고 이 백토는 한국인의 빛에 대한 활용의 가장 단적인 예를 보여준다. 마당의 백토에 반사된 빛은 마루내부에 밝음을 제공한다. ... 텍스쳐의 적절한 사용을 통해서 빛을 보다 침묵하지만, 적극적인 활용을 하고 있는 예라고 볼 수 있다. { 조명-빛..? 최근들어 조명을 통한 빛의 활용이 크게 나타나고 있다.
반면에 일본의 건축물은 큰 기와집을 덮고 볕을 가리거나 비를 막기 위하여 차양을 만들어 내어 음예 속에 전체 구조를 넣어 버린다. ... 작가는 이 책에서 물불을 가리지 않고 서양의 무자비한 밝음을 추구하는 근대 일본에 대한 비판을 하면서 음예공간 을 이 책의 제목대로 예찬하며, 찬양하고 있다. ... 예로부터 우리 조상들도 한지는 눈의 피로도 덜 느껴지고 마음이 편안해 지는 것을 느낄 수 있어 많이 사용했을 것이다.
『음예 예찬』은 일본 문화의 어두침침함을 서양의 새것과 밝은 문화와 비교한다. 여기서 비교하는 서양은 ‘미국’이다. ... 음예 문화는 일본을 대표하기 때문에 일본 자체가 미국과 비교했을 때 비교 열위라고 보였을 수도 있다. ... 특히 앞서 언급했던 토속신에 대한 이야기가 잘 나오는데 일본 서민들의 실제 삶을 잘 드려다 볼 수 있는 단적인 예라고 할 수 있겠다.
내용과 관련이 없습니다 02 전족 중국사회경제사 2) 전족관과 전족은 서로 상호작용 하면서 각각의 가치와 위상을 더욱 공고히 했음은 분명 해당 이미지는 내용과 관련이 없습니다 (2) 예교관 ... 이처럼 당시의 수많은 문인들의 예찬 속에는 당시 여성들이 전족을 하면서 겪어야 했던 고통들이 담겨져 있지 않음 . ... 작아 걸을 수 없어 봄바람에 기대어 옥계단에 서 있다네” - 이형 , 무희탈혜음 당시 지배층 남성은 전족을 해서 작아진 발로 인해 제대로 걷지도 못하는 여성을 보며 가냘픔을 느끼고 예찬했음
그것을 하나의 믿음으로 생각하던 필자에게 큰 혼란을 주었다. ... 예를 들어 본질적으로 악한 사람과 선한 사람은 중요하지 않다고 생각한다. 사람들은 어떤 개체의 본질을 파악하려고 노력하며 이것이 일종의 진리라고 생각한다. ... 앞에서 말한 것처럼 필자는 인간예찬의 성향을 가지고 있으며, 인공지능이라 하더라도 결코 모방할 수 없는 것이 인간의 지능이자 사유하는 능력이라고 믿고 있었다.
