지금 "유교 자본주의의 가능성과 한계"에 대해서 글이 쓰여진다면 '유석춘' 씨의 글과는 전혀 다르게 나왔을 것이다. ... '유교 자본주의'의 가능성과 한계 -유석춘- 논평 '유교 자본주의' 란 무엇인가? 우선 '유교 자본주의' 란 말부터 짚고 넘어가야 할 것 같다. ... '유석춘' 씨의 글은 97년 여름호 책자에 실렸는데 그 후 지금 2002년까지는 많은 변화가 있었기 때문이다. 가장 큰 변화로는 IMF를 들 수 있다.
참고문헌 유석춘, 장미혜, 정병은, 배영(2003). 『사회자본: 이론과 쟁점』, 도서출판 그린. 장미혜, 민현주, 이택면, 염유식(2009). ... 자본(social capital)은 사회적 관계망과 구조 속에서 존재하는 것으로 개인이 소유하는 개인적 자원이 아니라 개인들 간의 관계를 통해서만 접근할 수 있는 사회적 자원이다(유석춘 ... 용어를 처음 사용했던 로리(Loury, 1977)는 인종 별 소득격차에 대한 신고전주의적 설명을 비판하는 과정에서 이 용어를 사용하였으나 본격적인 이론화 작업은 이루어지지 않았다(유석춘
유석춘, 장미혜(2002), 전게서, p.91 우리가 생활하고 있는 사회 전반에 걸쳐서 생성되고 존재하는 것이다. ... 유석춘, 장미혜, 정병은, 배영 (2003), “사회자본과 신뢰: 한국, 일본, 덴마크, 스웨덴 비교”, 동서연구 제 14권, 제1호, p.103. ... 유석춘, 장미혜(2002), “사회자본과 한국사회”, 사회발전연구 제 8권, p.88 여기서 말하는 자본 확대의 사회 자본은 지속적인 네트워크 혹은 상호 면식이나 인정이 제도화된 관계