용왕 제 TV - 개막예고 및 기대감 조성 - Target의 접근이 용이함 2003 東海 용왕 제 그 역사적인 순간 신문 주력 매체 매체 특성 메시지 구성 구 분 매체별 홍보 전략 ... '02.12 기획 7 팀 “2003 東海 용왕제” 이벤트 실습 목 차 2 0 0 3 용 왕 제 기본 계획 실행 계획 홍보전략 운영관리 계획 예산 계획 東 海 1. 상황분석 2. ... : 경주시 양북면 봉길리 앞바다에 있는 신라 문무왕의 수증릉 (2) 의미: 삼국통일해 경주시의 전환 기점으로 삼아 기존 타 축제와 차별화 되는 특색 있는 축제로 향후 세계 속의 용왕제
마을신앙과 결합된 정초의례로 당산제ㆍ산신제ㆍ용신제 등이 있으며, 사찰에서 일방적으로 이끌어가는 의례만이 아니라, 마을과 사찰이 공동주체가 되거나, 지역축제에서 제의를 맡아 공동체의 ... 넷째, 개별 기능신으로 단오의 용왕신과 칠석의 칠성신을 들 수 있다. ... 용왕신은 양기가 가장 강한 단오에, 불기운을 눌러 화재를 막거나 비를 빌기 위해 사찰의 주요 세시의례의 대상이 되기도 한다.
뒤로는 용왕의 제를 지내기 위해 꿇어앉은 이들이 가득하고 앞으로는 망망한 바다가 가득한데, 저에게만 죄를 고백하는 심왕비를 보면서 김상궁은 정신이 아득해졌다. ... “임당수에 빠진 저를 구하시고 다시 지상으로 올려 보내주신 용왕마마의 그 은혜를 갚지 못하였나이다. 그에 이렇게 근심하였던 것입니다. ... “출천지효(出天之孝) 심소저의 소원이 이루어지기를 바랄 뿐이오.” 심청은 떨어지지 않는 발걸음을 떼며 꽃수레에 올라앉아 고개 숙여 용왕께 마지막 인사를 하였다.
그리고 나서 간을 제때 가져오지 못할 수 밖에 없었던 이유를 주저리주저리 얘기해서 왕세자의 판단을 흐리게 한다. ... 토생원(토끼)이 용궁을 부러워하는 사람들에게 하는 말이 “뭐니 뭐니 해도 자기가 태어나 사는 곳이 제일이라오. 용궁이 그리 좋았으면 내가 왜 다시 돌아왔겠소?” ... 처음에 용왕이 아프게 된 이유도 아주 흥미로웠다. 예전에는 용왕이 병이 들었다는 단순한 사실로 생각했었다.
중앙에 흑백 얼굴의 용왕이 앉아있고, 왼쪽에는 질병을 관장하는 ‘약사용왕’ 그리고 오른쪽에는 재물을 관장하는 ‘재물용왕’이 각각 앉아 있으며, 양쪽의 용왕에 비해 가운데 용왕의 얼굴이 ... 사해용왕은 바다를 관장하는 용왕인데, 산동에서 인천까지 무역을 했던 당시 청국 상인들의 배를 안전하게 운항하도록 모신 신이라고 한다. ... 차이나타운 입구에 설치된 제1패루는 인천광역시가 이곳을 관광특구로 개발하려고 할 때, 중국에서 직접 재료를 갖고 와서 지었다. 패루는 제1패루 외에도 자유 있다.
괴이하게 여겨 물으니 , 옆에 있던 일관이 “ 이는 동해 용왕의 조화이므로 마땅히 용왕을 위하여 좋은 일을 하여 그 마음을 풀어 주아름답게 여기는 바입니다 . ... 괴이하게 여겨 물으니 , 옆에 있던 일관이 “ 이는 동해 용왕의 조화이므로 마땅히 용왕을 위하여 좋은 일을 하여 그 마음을 풀어 주셔야 합니다 .＂ 라고 하였다 . ... 괴이하게 여겨 물으니 , 옆에 있던 일관이 “ 이는 동해 용왕의 조화이므로 마땅히 용왕을 위하여 좋은 일을 하여 그 마음을 풀어 주셔야 합니다 .＂ 라고 하였다 .
“용왕님, 비나이다, 비나이다, 바다 멀리 나간 두모 아버지 제 발 살아 돌아오게 해주이소.” 거친 손을 비비며 우물을 향해 내내 머리를 조아린다. ... “용왕님! 두모 아버지가 바다로 나간 지도 어언 일 년이 넘었습 니다. 고등어잡이 나간 사람이 여태껏 돌아오지 않으니…… 용왕 님 제발 좀 돌아오게 해주이소.” ... “어머니 저더러 시키시지요, 몸도 안 좋으시면서 이렇게 무거운 물통을 이고 오시면 어떻게 해요.” 어머니의 기척에 잠을 깬 두모가 눈을 비비며 물동이를 받아 내린다.
남해의 용왕이 병이 나서 고민하던 중 토끼의 간이 용왕의 병에 특효약이라는 말을 듣게 되어 수궁의 대신 중 자라인 별주부만이 육지에 나가 토끼의 간을 가져오겠다고 자청한다. ... 현재까지 전승되는 심청가는 당대 명창들에서 유래된 김채만제, 정응민제, 송만갑제, 조학진제, 김연수제가 있으며 이 중에서 전라도 서남 지역의 판소리 유파인 서편제 계열의 정응민제와 ... 오늘날까지 전승되는 수궁가에는 유성준제, 송만갑제, 정응민제가 있는데 이중 유성준제가 제일 활발하게 불리고 있다.
용왕의?부탁으로,??변신하여?용왕의?가족을?괴롭히던?늙은?여우를?활로?쏘아?죽인 다는 내용입니다. 거타지는 용왕의?가족을?괴롭히던?늙은?여우를?활로?쏘아?죽인 후 ?용왕의?딸과? ... 삼국유사 만파식적조에 따르면 신라 제31대 신문왕이 해룡이 된 문무왕과 천신이 된 김유신으로부터 받은 피리라고 하는데요 효소왕대에 실례랑)이 다시 살아 돌아온 일로 인해 만만파파식적이라고
- 먼저 놀이에 앞서 용왕제를 먼저 지낸다. ... 풍어와 바다에서 무사히 돌아올 수 있기를 비는 내용이 주 사설을 이루며, 제를 끝난 뒤에는 어부들 모두가 음식을 나누어 먹어 용왕의 축복을 나누어 받도록 하였다. (2) 내왕소리 - ... 좌수영 어방놀이는 1978년 5월 9일 중요무형문화재 제 62호로 지정되었고 (사)수영고적민속예술협회에서 보존,전승에 노력하고 있다.
그 동안 난양공주는 양소유와의 혼약이 물리침을 당하여 실심에 빠진 정경패를 만나보고, 그 인물에 감탄하여 형제가 되어 정경패를 제1공주인 영양공주로 삼는다. ... 양소유는 백룡담에서 용왕의 딸인 백릉파를 도와주고 그녀와 또 인연을 맺는다. ... 육관대사는 제자인 성진을 용왕에게 사례하러 보낸다. 이때 형산의 선녀인 위부인이 팔선녀를 육관대사에게 보내 인사드렸다.
그 중 판소리 의 전승은 주로 동편제를 중심으로 이루어졌고, 크게 유성준 계열과 송만갑 계열로 전승되어 왔다. 유성준과 송만갑이 부른 의 뿌리는 송유룡으로 같다. ... 병든 용왕을 살리기 위해 토끼의 간을 구하러 자라가 자청하여 육지로 나가 토끼를 꾀지만 토끼의 임기응변으로 용왕을 속이고 육지로 돌아간다는 이야기이다. ... 먼저 ‘수궁(용왕이 병이 나고 도사가 토끼 간을 명약으로 지시)→육지(사신으로 선택된 자라가 육지에 도착하여 토끼를 유인)→수궁(별주부의 꼬임에 빠져 수궁에 들어 간 토끼가 용왕의
신라 제 49 대 현강왕 때 , 대왕이 개운포에 놀러 나갔는데 갑자기 짙은 구름과 안개가 끼어 사방을 분간하기 어려웠다 . ... 라고 하였다 . 03 작품 분석 배경설화 용신앙 불교 신앙 융합 사찰 연기 설화 처용굿의 서라벌 전승 남녀의 결합 - 자연의 풍요 도모 신라 제 49 대 헌 강왕 때 , 대왕이 개운포에 ... 괴이하게 여겨 물으니 , 옆에 있던 일관이 “ 이는 동해 용왕의 조화이므로 마땅히 용왕을 위하여 좋은 일을 하여 그 마음을 풀어 주셔야 합니다 .＂ 라고 하였다 .
어느 날 육관대사의 제자 성진은 용왕에게 인사를 드리러 갔다가 용왕의 권유로 술을 마시게 된다. 성진은 돌아오는 길에 기이한 향기와 함께 나타난 8명의 선녀를 만난다. ... “저는 아직 어리석어 꿈과 잠을 분별하지 못하오니 부디 깨달음을 주소서.” 그때 팔선녀가 대사 앞에 나아와 자신의 죄를 뉘우치고 가르침 얻기를 부탁하였으나 대사는 거절하였다.
문범두,「의 구조와 의미」, 한국어문학회 어문학 통권 제72호 pp. 121~144, 2001. 2 ? ... 신태수,「『기재기이』의 환상성과 교환 가능성의 수용 방향」, 고소설연구 제 17집 pp. 133~164, 2004 1) 한국어읽기연구회(2013). ... 이 소설은 전기소설이기 때문에 인물들 간의 대화를 통해 현실세계를 신랄하게 비판하개성의 한생이 용왕에게서 초대받은 다른 소님들과 함께 구경한 조원루와 능허각과 가무에 참여한 곽개사,
그동안 난양공주는 양소유와의 혼약이 물리침을 당하여 실심에 빠진 정경패를 비밀리에 만나보고, 그 인물에 감복, 의형제가 되어 정경패를 제1공주인 영양공주로 삼는다. ... 용왕의 후대로 술에 취하여 돌아오던 성진은 마침 돌아가던 팔선녀와 석교에서 마주치자 잠시 서로 말을 주고받으며 희롱을 꾀한다. ... 이미 용왕의 술잔을 거절하지 못하고 팔선녀와 이야기를 나눈 시점에서 성진의 탈선은 시작되었지만, 이때까지만 해도 자기합리화를 하고 있었다.
조선 후기는 정치적으로 두 차례의 전쟁을 겪었으며, 경제적으로도 농업과 상공업의 발달로 인해 중세시대에 굳건했던 신분제가 붕괴된 상태였다. ... 인정을 받게 되는 데서 그치는 것에서 볼 수 있듯 지배층의 관념과 사상을 대변하고 있다고 볼 수 있는데, 이러한 주인공의 설정은 그들의 고귀한 신분과 영웅의 면모를 연결시킴으로서 봉건제 ... 그 내용상 영웅의 일대기를 그리고 있다는 점에서 영웅소설로 분류되며, 용자가 적강했다는 것이나 용왕의 도움을 받는 것, 천자와 호국왕의 대결을 익성과 자미성의 대결로 그린다는 것 등에서
하루하루 용왕은 상태가 나빠지고 있는데 하루는 어떤 도사가 와서는 해독제를 알려주고 갔다. 그 해독제는 토끼의 간이었다. ... 어떤 여름에 남해 용왕이 영덕전을 짓고 잔치를 베풀었다. 하지만 그 잔치가 끝나자마자 용왕이 병에 걸렸다. ... 용왕은 신하들 모두 불러서 누가 토끼를 잡아올 것인지 의논하였다. 마지막에는 자라가 가기로 했다. 자라는 동물들한테 물어보면서 토끼를 찾으러 다녔다.
이렇게 오공이 난리를 피우고 화과산으로 도망가자 이랑신이 군을 이고 강주 자사로 부임하던 도중 뱃사공 유홍이 온교소저에게 응큼한 마음을 가져 진광예를 죽이고 은소저를 차지한다. ... 이를 안 옥황상제는 결국 제천대성이라는 명칭만 주며 반도원을 관리하도록 하였는데 잔치가 열리는 요지에 몰래 들어간 손오공은 술을 훔쳐 먹고 취해 태상노군의 궁궐에 들어가고 말았고 호리병 ... 그런데 이 손오공은 병기를 얻고도 용왕에게 갑옷투구를 주지 않으면 궁궐을 나가지 않겠다고 난리를 피워 결국 용왕은 세 아우에게 부탁해 봉시자금관, 보윤리, 황금쇄자갑을 얻어 오공에게
② 고려가요 처용가를 바탕으로 신라향가 처용가가 만들어졌다 ③ 신라향가 처용가에서는 중국에서 유래된 행사에 대한 언급이 나타난다 ④ 고려가요 처용가에서는 신라 향가에서 등장하는 제 ... 처용가는 신라향가 처용가보다 길다 ② 신라향가 처용가를 바탕으로 고려가요 처용가가 만들어졌다. ③ 중국에서 유래된 행사인 나례는 고려가요 처용가에서 나타난다 ④ 고려가요 처용가에서는 제 ... 달래기 위해 악학궤범을 지었다. ⑤ 망해사에서 용왕은 일곱아들과 함께 헌강왕을 위해 춤추고 연회를 즐겼다.
