신비주의적 언어에 가까운 곳에서 일지라도, 신비주의와 공통된 것일 수 없다. 신비하고, 신비주의는 다르다. 신비는 포착을 못해서 열어놓는 것이다. ... 신비주의는 인간이 열어놓지 않고 이론으로 만든 것이다. 신비주의의 본질은 하나님과 인간 사이의 한계의 철폐와 이 둘의 합일이다. 자기가 신이 되는 것이다. ... 복음의 유사 개념은 ‘하나님의 의’다. ‘인간의 의’는 율법이다. 경건한 자가 율법을 잘 지켜서 얻어낸 의와 하나님의 의는 다르다.
그리스도와 신비로운 연합은 시간차를 두고 칭의가 먼저 흘러나오고 그 다음 순서로 성화가 흘러나온 것이 아니지만, 신비로운 연합으로 동시 다발적으로 흘러나온 두 개의 은총의 물줄기이다 ... 이렇게 종교개혁가 장 칼뱅의 경우 사람의 행위의 의로부터 제외되어 믿음으로 그리스도의 의를 붙잡으며 믿음으로 의롭게 된다. ... 또 의로 옷 입고 하나님을 보시는 것은 죄인 아닌 의인으로 본다.
달리의 「메이 웨스트」는 두 개의 열린 문 사이로 들여다보이는 내부를 묘사한 작품이다. ... 초현실주의자들은 데페이즈망 기법을 이용하여 경이와 신비에 찬, 꿈속에서만 볼 수 있는 화면을 구성했으며 비현실적인 현상을 사실적으로 표현하여 사람들의 마음속에 깊이 잠재해 있는 무의식의 ... 않고 다만 다른 것과의 관계에서 신비감을 주는 수단으로 사용하였다.
이러한 곡의 분위기에서, 이 곡이 루키노 비스콘티 감독의 의 전반에 걸쳐 흘러나온 이유를 알 것 같았다. 타지오에 대한 작곡가의 사랑과 확실히 잘 어울린다고 생각했다. ... 수업 내용대로 후기 낭만주의의 곡답게 긴 호흡으로 서서히 진행되는 느낌이지만, 그러면서도 마냥 맑고 아름답지만은 않고 말러 특유의 우울하고 아련한 분위기가 녹아있는 것 같아 오히려 ... 또한 이 곡이 배경으로 나올 때의 신비로운 미소년인 타지오의 비현실적인 모습은, 곡을 들으면서 느낄 수 있는 알마의 모습과 마찬가지로 마치 신기루처럼 아른거리는 것처럼 느껴졌다.
신비주의는 독일 뿐만 아니라 동서양의 종교에서 넓게 신비주의적인 경향성이 나타났었는데, 모든 인간이라면 보편적으로 완전한 인간이 되고싶은 심리적 욕망이 있기 때문이고, 이러한 신비주의적인 ... 이에 신비주의의 특성에 대해 간략하게 서술할 것이다. 먼저 신비주의는 궁극적인 초월자를 전제한다. ... 신에 대해 사유하는 것은 신비주의에 근원을 두고 있으며, 신비주의는 유한자인 인간이 절대자가 되고자 하는 욕구에 근거한다.
신비주의 관심 둔 여러학파 등장 ?프로이트 : 정신분석학 ?크로체 : 표현이 곧 예술이다 미술적 ??인상주의 ?후기인상주의 (고흐, 고갱) 내면에 대한 관심 ? ... 수 없는 문맥 속에 나열 ★편집광적비판 신비한 꿈의 모순된 이미지를 사실적으로 면밀히 묘사하는 기법 창안 겹쳐진 영상이 일구어낸 환각성을 정밀, 사실적으로 표현하는 기법 활용 자신의 ... 자연의 신비롭고, 광활한 공간 재료 ▽다양한 재료 사용 ▽목판화 : 표현가능성 발견, 나뭇결이 자아내는 거친 형상, 흑백대비를 통해 강렬한 표현효과 형태 ♠형태 무시, 왜곡, 과장,
여기서 성령을 통한 그리스도와의 연합은 신비적 성격을 가지고 있다. 신비적 연합을 통하여 우리는 그리스도로부터 의를 전가 받게 되었다. ... 그러나 중세시대의 신비주의가 없었더라면 하나님과의 연합의 완전한 형태는 이루어 지지 않았을 것이다. 신비주의자들의 목표는 하나님과의 연합(합일)이다. ... 버나드의 아가서 영해와 신비주의는 영국 청교도들에게 그대로 흘러들어갔다. 청교도 신비주의의 대표자인 리처드 십스는 청교도 영성을 한 단계 발전시켰다.
문에 도가사상은 신비주의적인 면이 강하고 형이상학적인 특성을 많이 가지고 있습니다. ... 도가사상 노자에 의하여 창시가 되었고 장자가 계승을 하여 발전시킴 노자에 의하여 창시가 되었고 장자가 계승을 하여 발전시킴 신비주의적인 면이 강함 도가사상은 노자에 의하여 창시가 되었고 ... 도가사상에서 강조하는 무위자연은 인간이 의욕하는 특정의 가치와 욕구와 인위적인 절제보다는 현실에 존재하는 자연의 가치를 인정하는 것입니다.
[중세시대 체제와 사상] 중세사회의 철학적 이데올로기(신학주의, 신비주의, 과학주의) 목차 [중세시대 체제와 사상] 중세사회의 철학적 이데올로기 (1) 신학주의 (2) 신비주의 (3 ... 신비주의 사상은 농노들과 도시 빈민들의 반봉건사상을 집약하고 있고 신비주의를 완성한 플로티노스(Plotinos)에 의하면 신인합일. ... 발전하였으며 신학주의는 봉건제와의 유착에 의해 중세사회의 이데올로기적 지주가 되었던 것이다. (2) 신비주의신비주의는 기독교 발전의 초기에서부터 존재해 있었다.
나아가 칼빈은 오순절 성령의 강림을 성도의 그리스도와의 신비한 연합이라는 관점에서 다루고, 이를 그리스도의 육체적 임재에 대한 성찬 교리로 설명한다. ... 칼빈은 이러한 문제의 핵심이 교황주의자들이 “그리스도의 교리” 교회는 성경을 해석할 권리를 지닌다. ... 결론적 고찰 칼빈은 교황주의자들의 이러한 오류가 교회로 그리스도를 대체하려는 그들의 저의에서 비릇되었음을 간파하였다.
두 번그로테스크로 점철되어 나타나며 기괴함과 신비함을 동시에 유발하며 독특한 분위기를 표현한다. ... 이러한 가운데 표현주의 영화는 신비롭고 기괴한 것을 다루었는데 주로 괴물, 광인, 초인, 그리고 이중자아 혹은 그 이상의 정체성을 가진 자를 가진 인물 등을 19세기말 환상 문학에서 ... 의 발두인, 의 은행출납계원, 의 로렌츠, 의 파우스트와 같이 자신의 자아가 변형되어 또 다른 모습으로 비춰지는 경우는 이중자아의 대표적인 예이다.
개혁주의 성령론은 하나님의 구속 사역과 창조 사역을 함께 강조한다. ... 그리스도의 영의 작용은 죄와 의와 심판에 미친다. 죄에 대해서는 회개에 이르게 함이고, 의에 대해서는 생명에 ㅇ이르게 함이며, 심판에 대해서는 승리자 그리스도에 동참하게 함이다. ... 믿음은 성령의 주의를 소극적으로는 죄 사함으로, 적극적으로는 그리스도의 의의 전가로 본다.
개인은 무한한 가능성을 갖고 있으며 존엄하고 신비로운 존재이다. 그러므로 휘트먼의 는 바로 존엄하고 신비로운 인간에 대한 찬사라고 할 수 있다. ... 의 작가인 오웰은 책을 금지 당하는 것을 두려워했지만, 의 작가인 헉슬리는 아무도 책을 읽으려 하지 않아 금지할 필요가 없어지는 것을 두려워했다. ... 낭만주의는 신고전주의에 대한 거센 반발로 볼 수 있다.
낭만주의는 객관에 대한 주관의 절대적 자유를 부르짖고 이를 무한히 동경하며 환상을 사랑하고 이른바 형식의 속박을 혐오하며 자아를 숭배하는 의 독일 낭만주의의 이론이 있었다. ... 하인리히는 낯선 사나이가 들려주던 신비한 체험을 꿈 속에서 했다. 푸른 꽃을 보았던 것이다. 푸른 꽃과 거리는 좁혀지지 않았다. 그래서 푸른 꽃이 더욱 신비하다. ... -낭만주의는 18세기 말부터 19세기 중반에 걸쳐 유럽과 아메리카 대륙에 전파된 예술 사조다. 이 사조는 고전주의와 계몽주의의 반발로 시작되었다.
불교는 19세기부터 동양신비주의를 불러일으키며 낭만주의의 시대정신에도 영향을 미쳤습니다. ... 이처럼 낭만주의 이래로 서양은 동양에 대한 상상력을 갖고 있었습니다. 초현실주의의 이념적인 기초는 직관주의의 철학과 동양 신비주의, 프로이트 및 선불교입니다. ... 저는 의 1차원적인 신세계의 모든 등장인물들의 삶에서 아름다움을 느꼈습니다.
이에 따라 기존의 신비주의에 입각한 연금술에 대한 의문과 의심이 제기되기 시작했다. 이러한 주장을 했던 과학자 중 하나가 바로 로버트 보일이다. ... 로버트 보일은 만연해진 신비주의에 입각한 실험이 아닌 실험 그 자체에 뿌리를 두어 합리적인 방법으로 물질을 탐구해야 한다고 주장하면서 자연과학의 발전을 끌어낸 과학자이다. ... 이외에도 『회의적인 화학자』라고 하는 책을 저술하여 ‘물질의 본질은 입자의 운동’이라고 주장하였고, 이는 제대로 된 화학이 제대로 된 학문으로 기능하려면 신비주의에 따라 전개되고 있었던
사실 신비주의는 관료 제국주의적 조건에서 오는 인간의 전형적인 반응이다. ... 이는 서양의 종교가 동양적 신비주의로 기울어지는 결과를 낳았고 정치 생활 또한 동양의 관료적 제국주의의 형태를 띠었다. ... 신학의 정통을 유지하려는 의욕에서 얼마 지나지 않아 엄격한 교회 조직의 창설을 보게 되었다.
하지만 킨케이드는 이러한 신비함을 느끼는 대목에는 백인들의 안일한 문화사대주의적 사고가 내포되어 있음을 날카롭게 비판한다. ... 마치 제국주의 국가들이 세계로 뻗어나간 것처럼 자신들의 문화는 더 우월하다고 느끼며, 일상의 지루함을 해소하기 위해 뻗어나가 그들(비백인)의 문화는 신비하고 재미있는 오락거리 정도로 ... 이 문명의 우열이 지금도 연장되고 있고, 제레드 다이아몬드의 의 일부를 인용하자면 “오늘날 새로운 권력으로 떠오르는 나라들도 그 옛날, 수천 년 전에 중심이었던 곳이나 그곳에서 살던
이후의 개혁자들은 루터의 이런 칭의 이해에 전적으로 동의했고, 이것이 지금도 개혁주의 내에서 전폭적인 지지를 받고 있다. ... 그리스도를 전파함은 영세 전부터 감추어졌다가 이제는 나타내신 바 되었으며 영원하신 하나님의 명을 따라 선지자들의 글로 말미암아 모든 민족이 믿어 순종하게 하시려고 알게 하신 바 그 신비의 ... 계시를 따라 된 것이니”(롬 16:25,26)라는 구절의 주석을 통해 ‘그의 아들’과 ‘신비의 계시’가 일반적인 하나님의 아들이 아니라 성육신하신 아드님, 그리스도의 성육신을 가리킨다는
