이와 같이 하게하고 또 그 관아의 아전 가운데 나이가 어리고 잘생긴 사람을 가려서 그 사람이 산에 갔다가 돌아오길 기다리다가, 내가 숨어서 나타나지 않고 어린 아전으로 하여금 가짜 ... 사예요어백천동구, 견생, 흔연영소왈 : 그날로 짚신을 신고, 삿갓을 쓰고 산을 넘어서 스님을 찾았다. ... 스님이 미리 백천동 어귀에서 기다리다가 생을 보고서 기쁘게石間, 其罪又宜如何? “차인욕피이은어암석간, 기죄우의여하?
배경을 가진 인물에게서 어떠한 시 충주에 왕의 使節(사절)로 가서 충주자사를 만나 봄 경치를 즐기다가 서울 개성으로 돌아가는 길에, 양재역 소속의 분행 역참에서 여기까지 따라온 충주 아전들에게 ... 내소사에 있는 스님은 자연사에만 있어서 인간사의 시끄러움을 모른다.‘라고 해석하였다. 4) 내가 해석하는? ... 기특하도다, 긴 눈썹의 늙은 스님은 → 기특하도다, 매 주 하야를 외치는 시민들은 한평생 인간사의 시끄러움은 꿈도 꾸지 않고 있네. → 그녀가 스스로 내려오길 기다리고 있네.
[최충헌]이의민을 죽이고 "[명종]"에게 [봉사10조] -최씨 가문 4대 정권 독점 무신정권시기 역사서 -이규보: [동명왕편][동명왕의 영웅기] -각훈: [해동고승전] [유명한 스님들의 ... 경영 [의금부] 왕 직속 특별 사법기구 [승정원] 비서기구 [승정원]일기 [한성부다 차지하고 / 관찰사 절제도사도 완전히 차지하네 [세도정치 | 정약용'여유당전서] 가을에 한 늙은 아전이
진평왕때 흥륜사의 승려 진자스님은 항상 미륵불상 앞에서 대승이 화랑으로 화신하여 세상에 출현하여 줄것을 발원하였다. 또한, 진평왕때 화랑 니금이라는 사람이다. ... 여환은 아내 원향과 무녀인 계화, 아전이었던 정원태, 황회 등을 규합하여 석가불이 다하고 미륵불이 세상을 다스리게 될 것이다라는 미륵 신앙을 경기도 양주군 청송면을 중심으로 널리 퍼뜨렸다
(관찰사)-군, 현 / 향, 소, 부곡을 일반 군, 현으로 승격 / 모든 군과 현에 수령(지방관)을 파견함 고려 시대보다 수령의 권한이 강화됨 / 향리는 수령의 행정 실무를 돕는 아전으로 ... ; 유교 경전 연구 → 점차 시, 문장을 짓는 능력을 중시하는 귀족적인 취향이 강해짐 불교 조직, 각종 행사들이 국가적인 규모로 이루어짐 승과 시험으로 학식과 수양이 뛰어난 승려(스님 ... 대장경을 간행 왕자, 귀족 가문의 자제가 승려가 되는 일도 있음 / 절들이 많이 세워지고 화엄종, 법상종 등의 불교 발전 고려 중기에 의천(1055-1101 ; 문종 임금의 아들) 스님은
제주로 부임했던 수많은 목사와 현감(縣監), 고을 아전(衙前)들의 이름이다. 그 중에는 멋들어진 시를 한 수 조각해 놓은 글도 보인다. ... 깊고 깊은 푸른 산에 하나의 굴이 뚫어져/ 오랜 세월 돌문은 닫히지 않았네./ 깎아지른 듯한 용머리엔 구름만 오르내리고/ 바다 가운데는 입을 벌린 모양의 자라 등/ 스님은 어느 곳으로 ... 침으로 뚫어 세상은 그 중간에 만들었네/ 거꾸로 매달린 나무는 천년을 희롱하고/ 떨어지는 물방울은 만고에 한가롭다/ 향기 가신 차가운 자리에는 부처 두 분 앉혔는데/ 어느 때나 큰 스님이
기생과 한량, 별감이나 아전 등 하급 잡직관료와 부유한 상인을 비롯한, 자신과 비슷한 처지의 계층을 주로 등장시킨 점이 한 증거이다. ... 여인이 쓰러지기가 무섭게 스님의 당시에 문헌에서 찾아내기 힘든 점은, 바로 유교사회에서의 소외를 말해주는 것이다. ... 여성이 백일 치성을 드리는 동안 이 여성의 행동을 지켜볼 수 있는 사람은 스님뿐이다. 불공을 드리면서 정담도 나눌 수 있다.
- 아전이 대답하여 말하기를, 추 시랑입니다. - 스님이 말하기를, 관리(출신)인가, 유자(출신)인가? ... - (아전이) 말하기를, 항상 붓과 벼루로써 스스로 따르게 하고 더러는 혼자 앉아 시를 읊으니 유자인 듯합니다. - 스님이 말하기를, 이름이 알려진 선비 가운데 어찌 성이 추씨인 사람이 ... - 아전이 즉시 무릎 꿇고 말하기를, 대사가 날 속였습니다.
이에 신장수와 원숭이가 등장하여 노장스님의 행태를 비꼬며 조롱을 한다. 이어서 취발이가 등장하여 노장스님과 대무대적을 하여 노장스님을 내쫓고 소무를 차지하여 함께 춤을 춘다. ... 어따 이 천하 몹쓸 아전놈들아. 좋은 구실은 네가하고 천하몹쓸 공방시켜 이형벌이 웬살려두고는 못가리다 이팔홍안 젊은년을 나혼자만 떼어놓고 전장을 가랴시오. ... 파계승놀이로 불도에 정진하던 노장스님을 꾀어 소무로 하여금 교태스럽고 요염한 춤을 추어 그를 파계 시킨다. 노장스님은 승려의 신분을 벗어나 파계를 하고 소무와 어울려 춤을 춘다.
소위 그들이 말하는 이진진의 아전이라든지 그리고 신은이라고 일컫는 그 자들의 이름은 모르나 섬사람들은 그들을 천이방(千吏房)·이선달(李先達)이라 부르고 있다. ... 절도 많고 스님들도 많으며 대승불교와 소승불교가 모두 행하여지고 있다. 왕을 비롯하여 수령 ·백성들이 모두 불교를 매우 숭상한다. ... 절도 많고 스님들도 많다. 곧 〈순정이론(順正理論)〉을 만들어낸 중현(衆賢 : Samghabhadra) 대사가 바로 이 나라 사람이다.
내아전생명박 투배남자년경 “어찌 내 전생 운명이 박복해 어린 남자에게 시집갔네. ” 不會洞房花燭, 避夫逃走之情。 ... “원주님[주지 스님], 내일 보산을 떠나서 서쪽에 가면 어떤 길을 만나게 됩니까?” 那僧雙膝?下。 나승쌍슬궤하 저 승려는 두 무릎을 꿇었다. 慌得長老一把?住道：「院主請起。我問?
. -> 『직지』는 고려 말 경한(호는 백운) 스님이 역대의 여러 부처와 조사 스님들의 설법에서 선의 핵심을 깨닫는데 필요한 내용을 뽑아서 엮은 책입니다. ... 이 건물은 정면 7칸 측면 4칸의 익공식 단층 팔작집으로 기와의 명문에 "도광5년 을유5월일 청주아전개건 와조작"이란 것으로 보아 조선 순조 25년(1825)에 다시 지은 것임을 알
그 과정에서 귀법사 주지인 원묵대사는 스님임에도 불구하고 불법을 가르친다는 명분으로 진이를 희롱하려고 하는 모습을 보여준다. ... 하지만 일이 잘못되어 자신이 위험해지자 음모의 전말을 알고 있던 아전들을 죽였다. 자신이 살기위해 수단과 방법을 가리지 않고 살생을 한 것이다. ... 암행어사가 뜬 다는 소식을 접한 그는 관아의 재산을 채워 넣기 위해 고민하던 중 아전들의 계략에 걸려들어 죄 없는 사람들을 죽이고 그 죄를 화적 패거리인 놈이에게 떠 넘겼다.
謝小娥傳 (사소아전) ① 저자소개 중국 당대의 대표적인 전기소설가인 이공좌의 대표적 전기적 작품중의 하나이다. ... 사화상등과 함께 당나라 스님을 모시고 가는 과정에서 81난을 하나씩 헤쳐나가 마침내 인도에 도착해 북경을 구하고 자신도 ‘정과(正果)’를 얻어 돌아온다는 내용을 묘사하고 있다. ③ ... 그의 대표적인 전기 작품에는 《남가태수전(南柯太守傳)》,《사소아전(謝小娥傳)》이 있다. ② 작품개요 사소아는 아버지와 남편이 도적에게 살해당하자 원수를 갚겠다고 다짐을 한다.
그의 할아버지와 아버지는 모두들 벼슬하려고 들지 않아서 아전으로만 늙었다. ... 원컨대 내 몸을 유마에게 맡겨서 우리 스님 짝이 되어 부처님을 모시리라. 언젠가 벼슬 내놓고 이곳에 머물리니 절간의 한 자리를 내게 내어주소. -락산기유증암노석(洛山記遊贈? ... 그의 집안은 부자이면서도 아전으로만 행세해서 재산을 지켰지만, 남궁두는 진사에 급제하고 성균관 시험에 장원하여 벼슬 사회에 도전했다.
