중국여성의결혼과 생활 - 송대(宋代)여성을 중심으로 【들어가는 글】 우리가 잘 아는 말 중에 여자팔자는 뒤웅박 팔자라는 말이 있다. ... 결혼이라는 제도에서 여성이 담당했던 역할은 여성에게만 해당되는 여성으로서의 역할이라고 규정할 수 있다. ... 중국여성의 생활이라고 제목을 붙이지 않고 왜 굳이 결혼과 생활이라고 했을까?
중국 여성의결혼과 생활- 송대여성을 중심으로 - 이라는 책 제목을 보았을 때 처음에는 그냥 재미있을 것 같다는 생각을 했었다. ... 중국의 여성사 중에 송대의 시기는 여성의 상황이 눈에 띄게 악화된 시기였기 때문에 학자들에게 매력적이다. ... 이 책은 송대 중국 여성의 생활을 다루고 있다. 그것도 여성의 모든 생활을 포괄할 정도로 아주 넓고 다양한 범위를 그리고 있다고 생각된다.
중국여성의결혼과 생활?은 ‘송대의 여성을 중심으로’라는 부제가 붙어있다. 왜 하필 송대일까? 송대는 약 1천년전인 960년에 시작되어 1279년까지 3세기 이상 지속되었다. ... 이렇게 여성들의 지위가 악화된 것은 송대 유학의 부활에 그 원인이 있다. 그런데 송대에 초점을 맞추는 또 다른 이유는 좀 의아하게 느껴졌다. ... 그것은 송대에 여성의 재산권이 특별히 강했다는 것이다. 이것은 앞의 이유와는 꽤 상반되는 것으로 보인다.
서론 결혼생활이 항상 순조롭지는 않았다. 결혼생활이 특별히 나쁘지 않았더라도 어떤 성적인 위반으로 등으로 인해 결국 파경에 이르는 경우가 있을 수 있었다. ... 이혼(離婚) 송대의 이혼은 오늘날과는 좀 다른 뜻이 있었다. ... 그러나 확실히 송대 모든 사회계층의 사람들은 이혼이 불쾌하다고 생각하였다.
송대여성의결혼과 문화 Ⅰ.서론 중국 전통사회에서 여성의 지위와 역할을 개략적으로 살펴보고자 한다. ... 이러한 송대의 여성의 상황과 관련하여 결혼, 전족, 지참금제도에 이르기까지 송대여성의 생활의 전반에 대해 살펴보고자 한다. Ⅱ.본론 1.남성과 여성의 신체적인 차별성 1안(內)과 ... 여성의결혼 생활 1내조자로서의 상류층 여성송대에 생겨난 이상적인 아내의 의미를 송대의 교육받은 계층의 출현에 대한 표시로서 검토해 보면, 이러한 계층은 경제적으로는 토지에서 나오는
또한 가족관계 속에서 여성의 지위를 보여주는 한 측면인 결혼에 대한 의례도 변화하기 시작했다. 4월초 청명절은 소년·소녀가 성인식을 올리는 기회였다. ... . Ⅱ.당대 여성의 도시생활 Ⅲ.송대여성의 도시생활 1.북송 여성의 도시생활 2.남송 여성의 도시생활 Ⅳ.원대 여성의 도시생활 Ⅴ.과제를 마치며 ? ... 송대의 도시와 도시 생활 , 학고방, 2012.
하지만 송대 이후 유교가 국가의 통치 기본 이념으로 확립이 되고 제도와 관행이 생겨나며 가부장적 질서 체계가 확립이 되었다. ... 결혼 전에는 아버지를 따르고, 결혼 후에는 남편을 따르고, 남편따 까지 남자를 따르는게 덕목이라는 의미가 내포하고 있다. ... 이 시기에 정부의 한 자녀 정책으로 인해 소황제, 소공주로 자란 남녀가 결혼하여 서로 개인적인 갈등이 많이 생겨 결혼 후 이혼율이 높아진다.
이러한 6례는 사회적으로 부유했던 수당시대에 성행했으나 예절의 번거로움과 부담으로 인해 송대 이후 점점 간소화되었다. ... 이는 결혼문화에서도 나타나는데, 극단적으로 약 1억 200만원의 웨딩케이크를 들 수 있다. ... 이후 송대와 명대에는 학문이 의복에 미친 영향을 단적으로 확인할 수 있는데, 당시 주자학으로 인해 이전과 달리 검소한 복장이 일반적이었으며, 청대에는 다양한 만주족 특유의 머리 장식을
남성 입회자의 경우 전족을 한 여성과의 결혼이 규제되었고, 여아의 전족과 이미 시행 한 자들의 전족을 금지하는 조항도 존재했다. ... 단순히 여자들의 전족만을 규제하는 것에 그치지 않고 남성들에게도 전족한 여성들과의 결혼을 금지함으로써, 전족이 억누른 여성의 신체 정신적 가치를 남녀 모두에게 일깨우려는 노력을 엿볼 ... ‘부전족회’의 부전족운동 4~5살 된 어린 여자아이들의 발을 인위적으로 꺾어, 일정 크기 이상으로 성장하는 것을 막는 전족의 기원은 정확치 않으나 송대(宋代)를 거쳐 청나라 말기까지
부계 중심의 가부장적 전통사회에서는 결혼 후 여성은 남편 쪽 집안에 종속되며 이는 남편 쪽 집안의 일원이 되었음을 의미했다. ... 데릴사위라고 함은 남성이 여성보다 우월하지 못한, 사정이 있는 상황에서 일어날 수 있는 상황인데 딸이 조금 더 능력 있는, 동등한 사람과 결혼했으면 좋겠기 때문에 데릴사위를 맞는 것에 ... 췌서의 기원에 대해서는 전국시기의 기록에도 나타나 있고 송대에는 이미 하나의 혼인 풍속이 됐다.
그렇게 결혼에 성공하고 주위의 인정을 받은 후에, 첩을 들인 것처럼 갑자기 사마상여가 바람을 피웠다면 현대 여성 탁문군의 반응은 어땠을까? ... 허나 송대의 이청조(李淸照), 조선의 허난설헌(許蘭雪軒)과 같은 여류 작가들이 마치 가뭄에 단비 내리듯, 곱지 않은 시선 속에서 하나 둘 써내려간 문학들은 현대에 이르러서도 많은 사랑을 ... 나는 어떤 기준으로 감명깊은 시를 정해야 할지를 고민하다가, ‘여성’을 기준으로 삼아, 여류작가들의 작품을 선택하기로 결정했다.
주인공은 결혼하지 않은 여성들과 매우 친밀하게 지내며 여성과의 자유로운 인간적 관계를 추구했다. ... 또한 유교 사회에서 매우 금기시되었던 결혼하지 않은 여성과의 관계에서 매우 자유로운 모습을 보이고 있다. 이것은 전통에 대한 큰 저항이라고 볼 수 있다. ... 왕유 산수전원시의 매력 왕유는 중국의 자연시에 대한 대표적 시인으로 이후 송대에 이르기까지 많은 영향을 주었다. 그의 산전수원시에는 자연의 신비가 들어있고, 초연함이 배어있다.
그리고 이 점이 바로 남성들이 전족을 한 여성과 결혼하기를 좋아했던 원인이라고 지적했다. ... 송대의 거약수는 최초로 전족에 의문을 제시한 인물이다. ... 이 시기 대학생을 중심으로 전통에 대한 재평가가 진행되면서 점차 젊은 지식인 사이에는 전족 여성과 결혼하는 것을 수치라고 여기는 풍조가 생긴 것이다.
자색의 경우는 송대 귀족들의 색상으로 변해 역시 민간에서 함부로 사용할 수 없었고, 정월(正月), 시치고산(七五三), 성인식, 졸업식, 결혼식 등과 같은 행사나 의식 혹은 전통 예술에 ... 앞서 말한 것처럼 대체로 여성은 정월(正月), 성인식, 대학 졸업식, 결혼식과 피로연, 장례식 때 기모노를 입지만 기모노는 옷매무새에 따라 몸에 맞추는 것이기에 입기가 어려워 혼자서 ... 가) 여성 기모노 여성들이 입는 와후쿠(和服)는 우리가 흔히 알고 있는 기모노의 형태이다.
이와 같은 삶의 방식으로 인해 조선 후기에 비하여 여성들의 생활이 상대적으로 덜 폐쇄적이었으며, 살림집도 특별히 남녀 생활공간을 구분하지 않아도 되었다. ... 결혼한 신랑이 신부집 근처에 가서 사는 서류부가혼이 전과 같이 행해졌고, 여자형제들도 돌아가며, 조상의 제사를 모시며, 재산을 동등하게 분배받는 윤회봉사가 지속되었던 것이다. ... 이들은 중국 송대 유학자 주자가 무이구곡을 경영하던 것을 모범삼아, 경치가 좋은 계곡의 아홉 곳을 선택해 구곡이라 이름하고 그곳에 개인 거처를 마련해 철학과 학문을 연구하는 곳으로
외국인 근로자와 결혼 이주 여성을 볼 기회가 많고, 거리에 외국 전통 음식점이 많이 보임. ? 노인분들이 휴식공간이 따로 없는 곳에서 앉아있는 모습을 발견함 주거 ? ... 이주여성의 낮은 건강치료율 ? ... 소음현황은 광주공항 등으로 송대동 92dB(소음측정망) 가장 높음. ? 상수도 보급률은 광주시보다 낮음 ?
그의 사는 145수에 불과하지만 육우만의 성취를 나타내었다는 점에서 송대 사인들과 다른 면모를 볼 수 있는 작품이었다. ... 스무 살에 결혼한 그는 금슬이 좋은 부부였으나 어머니가 며느리의 학문 토론에 대한 불만으로 며느리를 궁지로 몰기 일 수 였다. ... 라는 글에서는 화류계에 떨어져 기녀가 된 여인의 삶과 마음을 노래하였는데 자신의 처지를 앵무새만 못하다 토로하는 이야기는 여성의 생활을 세밀하게 묘사하였다는 것을 볼 수 있었다.
여성을 안방에 가두어 놓고 남성의 성 욕구를 채우려는 목적 전족을 하지 않은 여성-> 미인X, 결혼X 서동파의 시 나란히 섰던 두 발 넘어지니 애처롭네 섬세한 아름다움 어찌 말로 ... 다하리 그저 손안에 넣고 즐겨 볼 뿐 전족 역사 청나라 때 전족 금지령 신해혁명 후 여성 운동 후 완전히 사라짐 사회에 널리 퍼져있던 잘못된 여성관으로 생겨남 여성을 성노리개로 생각했던 ... 기피 3(san): 헤어지다와 발음이 비슷 홀수: 상례 때는 홀수의 액수 7 전통적으로 싫어함-> 꺾여져 있는 모습으로 순탄하지 못하다는 인상 나이와 관계되는 금기 숫자 45: 송대의
여성의 발이 자라지 못하도록 어릴 때부터 발을 꽁꽁 싸매던 풍습 -전족, 환관, 과거제도 : 중국 봉건사회의 3대 유산 -전족은 여성을 감상용으로 취급했던 봉건시대 유물로써 여자의 ... 하지만 2003년 국무원은 혼인등기조례를 고쳐 당일 이혼도 가능 정부 입장 -이혼을 막기 위해 힘씀 / 베이징, 충칭, 상하이 등 이혼등록을 하는 민정부 옆에 결혼 가정지도센터를 만들어 ... 반주 -참군 : 위진 때 관직명 / 당대에는 소형 소극의 명칭 / 놀림을 당하는 우둔한 성격 -창골 : 기지가 넘치고 약삭빠른 성격 / 참군을 때리고 희롱하여 관중의 웃음을 유도 송대
여성에 대한 봉건예교의 죄악을 밝혀내고 불합리한 봉건윤리를 비판 ? 쾌취이취련기 3. ... 송대의 전기소설 송대 전기는 당대 전기의 뒤를 잇기는 했으나 당대 전기에 비하여 그 성과는 훨씬 못 미쳤다. ... 이들 작품들은 결혼과 애정에 대한 이야기들이면서 적극적이고 진보적인 이상을 반영하고 있는 낭만주의 경향의 작품들이다. (3) 표현상의 특성 한위육조의 소설들은 단선적 구성으로 산문과
