서울의 딴스홀을 허하라 1920년대 말에 이르면 상황은 보다 광범위한 변화를 맞게 된다. ... -서울에 댄스홀을 허하라 (경무국장에게 보내는 아등의 서) 레코드회사 문예부장과 바, 다방의 마담, 여급과 기생등 대중문화의 중심인물들이 서울의 치안담당자에게 서울에 댄스홀을 허가해 ... 따라서 서울에 댄스홀을 허락하시어 서울 시민들로 하여금 일본 동경에서 놀고 오는 것 같은 유쾌한 기분을 맛보게 해주소서.
Report 과목명 담당교수 학과 학번 이름 『서울에 딴스홀을 許하라』는 현대를 규명하기 위해 다양한 시각으로 접근함은 물론, 그 구성에 있어서도 독특한 일면을 보이고 있다. ... 서울은 쪼개지고 갈라져 그 자체로 식민도시의 구조를 형성해갔다. 그리고 도시화가 진행되면서 현대는 더 가속도를 붙이기 시작했다. ... 상품과 광고였다. 1930년대를 전후하여 신문이나 잡지 광고에서 등장하는 사진이나 삽화에서 이전의 동양적인 여성이 서구적인 체형을 갖춘 여성들로 변화되기 시작한다. 1920년대 말 서울거리에는
현대화, 근대화 거의 비슷한 의미에서 쓰이는 단어이다. 전자는 현대에 적합하게 되거나 되게 하는 일련의 활동과 행위를 말한다. 현대에 적합하게 되는 일, 국가와 세계적 차원에서 생각한다면 그것은 현 시대를 살아가는데 최대의 경제적 이익과 풍부하고 세련된 문화, 적절한 ..
또한 딴스홀은 식민지 시대의 우리의 모습을 극히 부정적으로 보지 않는다. ... 딴스홀을 허(許)하라"는 1937년 당시 소위 '모던껄(직업을 가지고 신식패션으로 차려입은 여자들을 가리키는 말)'이라 불리던 5-6명이 합동으로 일제 식민지배하에서 서울의 치안담당자에게 ... 서울에 댄스홀을 허용할 것을 요청한 일종의 공개탄원서의 제목이라는 점이다.
우리들은 이제 서울에 ‘딴스홀’을 허하여 줍시사고 연명으로 각하에게 청하옵 나이다. ... ’ 『현대성의 형성 - 서울에 딴스홀을 허하라』는 현대를 규명하기 위해 다양한 시각으로 접근함은 물론, 그 구성에 있어서도 독특한 일면을 보이고 있다. ... 레코드 회사 문예부장과 다방 마담, 여급과 기생 등 당시 대중문화의 중심인물들이 서울의 치안담당자에게 댄스홀을 허가해 줄 것을 공개 탄원서 형식으로 요청하고 있다.
《현대성의 형성 - 서울에 딴스홀을 허하라》는 현대를 규명하기 위해 다양한 시각으로 접근함은 물론, 그 구성에 있어서도 독특한 일면을 보이고 있다. 7개로 나뉜 각 장마다의 주제를 ... 물론 기생들에 대한 당시의 시각이 긍정적자들로 인식되었기 때문에 기생철폐가 주장되기도 하였다. 1937년 댄스홀을 허가해달라는 저의가 어디에 있었던 간에 그 제도적 자유를 향한 논거가
『서울에 딴스홀을 許하라』를 읽고 한국에서 근대, 혹은 근대성이란 무엇일까? ... 현재 봇물처럼 쏟아져 나오는 연애와 청춘, 기차나 학교 등을 통해 근대성의 형성을 언급하는 책들은 모두 이『서울에 딴스홀을 許하라』의 후편이라 해도 과언이 아니다. ... 모던기생…무제한이다"(『딴스홀』, 57쪽)라는 새로운 사회의 출현에 대한 놀라움을 과잉되게 표현했던 지식인의 언술에는 근대라는 것이 식민지 조선의 현실마저도 망각케 하는 신세기로 여겨졌을
{ { { 서울에 딴스홀을 許하라 1장 현대를 바라보는 눈 2장 물질과 과학의 시대 3장 지식인, 룸펜과 데카당 4장 유행과 대중문화의 형성 5장 신식 여성의 등장 6장 도시의 꿈과 ... 하지만 진고개의 찬란한 일본의 상점들처럼 상권조차 일본의 예속에 놓여 있었지만 그런 가운데 조금씩 자본주의적 경제원리를 조금씩 터득해 나가고 있었다 식민지 도시 서울의 현대적 도시로의
서울에 딴스홀을 허하라, 이것은 관료에 종속되어 단순히 행정적으로 요구이러한 점에서 물질적인 반영으로서 모더니티가 강하게 인식된 것도 있는 것같다. ... 서울에 딴스홀을 허하라는 김진송 선생의 글과 1950년대의 한국경제에 관한 김대환 선생의 글을 읽고 나서 생각하게 된 것은, 한국적 모더니티라는 것은, 과연, 과거와의 철저한 단절이라는 ... 그 구체적인 형태는, "딴스홀"에 소개된 뉴욕의 밤이나 미국원조에 대한 간절한 재벌들의 바램이었을 것이다. 그것은 시간성에 있기 보다는 공간적이거나 혹은 비시간적인 그 무엇이다.
『서울에 딴스홀을 허하라』 우리에게 현대란 무엇인가? 우리의 현대성과 현대 문화는 언제 어떤 형식을 통해 실현되었는가? ... 이 책의 제목인 라는 글도 대중문화의 중심인물들이 서울의 치안 담당자인 경무국장에게 서울에 댄스홀을 허가해줄 것을 요청하는 공개 탄원서 형식을 띤 글이다.
작가가 「서울에 딴스홀을 許하라」를 제목으로 정 하고 그 내용을 중요하게 여긴 것은 그 글이 상징하는 바 때문이다. ... 들어가며{{ 韓 國 史 우선 "서울에 딴스홀을 허하라 와 조선을 생각한다 라는 두권의 책을 읽으면서 선생님께서 부여하신 주제 와의 연관성을 찾느라 애를 먹었습니다. ... 풀어가며 1) 「서울에 딴스홀을 許하라」를 읽으면서 이 책은 우리나라의 1920년부터 나타나기 시작한 우리나라의 현대성의 형성과 관련하여 식민지 시대의 문화의 흐름을 보여주려는 시도를
"우리들은 이제 서울에 '딴스홀'을 허하여 줍시사고 연명으로 각하에게 청하옵나이다 일본제국 판도내와 아시아 문영도시에는 어느 곳이든 다 있는 딴스홀이 유독 우리 조선에만, 서울에만 ... '현대성의 형성: 서울에 딴스홀을 허하라 는 그런 나의 생각과 전혀 다른 모습을 보여준다. ... 딴스홀을 허하라고 주장하는 것은 시대의 지성인도 아니었고 딴스홀이 시대의 높은 가치의 산물도 아니었다.
이 작가가 본 모더니즘의 개념을 쓴 글은 별건곤이라는 잡지에 1930년에 실렸는데 서울에 딴스홀을 허하라는 제목이다. ... 모던걸의 옷차림을 보면 전통 한복과는 달리 스커트에 세일러 복에 스카프, 모자를 걸친 양장이고 단발머리 혹은 핀을 두르거나 파마를 한 여자들의 모습이 경성, 서울에서 보인다.
서울 대학로 틴틴홀에서 공연 중인 ‘휴먼 코미디’는 3부작으로 구성돼 있음. ... 공연 도중 94번이나 옷을 갈아입고 딴 배역을 함. 공연 시간이 50분인 것을 고려하면 30초마다 한 번씩 의상 교체를 하는 셈. ... 특성 : 휴대폰(손바닥 만함, 항상 지님, 정보가 많음, 취향, 요금제, 분실 위험) 패스트패션(20대, 유행에 민감, 가격 저렴, 파격적 디자인) 커피(기호식품, 휴식, 라떼, 스벅
「서울에 딴스홀을 허하라」. 현실문화연구. 1999. 신명직. 「모던뽀이 경성을 거닐다」. 현실문화연구. 2003. 이지민. ... 연구가 인문학계에서 다양하게 나타나고 있었고 일제 강점기를 새로운 관점으로 바라보는 대중적 관심은 『서울에 딴스홀을 許하라』(1999) 라는 책의 출간 이후 본격적으로 등장한다. ... 서울에 딴스홀을 許하라 대중매체를 통해 재현되는 일제강점기의 모습이 아직도 에서 벗어나지 못하고 있을 때 식민지 근대화론과 내재적 발전론의 이분법적 연구 담론에서 벗어난
