이렇듯이 이번 과정을 통해서 유교, 불교, 도교의 심성론마다의 각자의 특색이 있고, 또 그 유교, 불교, 도교 내에서도 또 심성론이 세분화 되어 공자의 심성론, 맹자의 심성론 등 다양하게 ... 불교에서 바라본 인간의 심성론 4.1 불교 화엄종에서 바라본 인간의 심성론 5. 결말 참고자료 1. 서론 1.1 들어가며 요즘에 뉴스를 보면 수많은 사건 사고들이 많이 발생한다. ... 유교 도교 불교에서 바라본 인간의 심성론 비교 목차 1. 서론 1.1 들어가며 2.
보 고 서 제목 : 불교와 기독교의 심성론 비교 학 과 : 동양철학전공 학 번 : 2066002 과 목 : 동서철학특강 담당교수 : 조수동 교수님 제 출 일 : 2000년 5월 29일 ... 불교와 기독교의 만남 불교와 기독교는 과연 만날 수 있을까? ... 상이 한 언어와 세계관이 반영하듯, "불교는 불교이고, 기독교는 기독교이다!"
그리고 그 특성은 대개 전통사상과 한국인의 심성이라는 맥락에서 조감될 수 있을 것이다. 전통사상은 대개 유교와 불교, 도교, 그리고 전래의 무속신앙을 의미한다. 2. ... 현대 한국인의 심성과 의료윤리 심리? ... 한국인의 전통 심성 전통적으로 우리나라는 동방예의지국이라 불렸다.
깨달음의 길 : 경전 이해와 본성의 자각 불교의 중국 전래 ▣ 초기에는 주로 노장(老莊) 사상의 개념을 빌려 불교를 이해하는 격의(格義) 불교가 전개됨 ▣ 수당 시대를 거치며 중국인들에게 ... 덕론을 제시 학문의 실용성을 강조하고 실학을 집대성함 심성론 ▣ - 성기호설(性嗜好說) : 인간의 성은 선을 좋아하고 악을 싫어하는 마음의 기호 인간의 도덕적해 구체화됨 공(空)의 ... 성리학과 구별되는 인간관과 도덕론을 제시 2) 정약용의 실학 사상 : 이법적 실체에 대한 비판과 마음의 기호 강조 특징 ▣ - 이법적 실체인 이(理)를 기본으로 성리학을 비판하고 심성론과
사림문학, 심성에서 우러나는 소리 8.7. 방외인문학에 나타난 반감의 양상 8.8. 불교문학의 시련과 변모 8.9. 산문의 영역 확대 8.10. ... 불교문학의 새로운 경지 7.4. 민족사 재인식의 시대 7.5. 사람의 일생 서술방법 7.6. 속악가사와 소악부 7.7. 설화·무가·연극의 양상 7.8. ... 선구자 - 한미한 무반 집안 출신으로 용력이 뛰어나서 무반인 것이 아니고 사대부에 겨우 속하기만 하고 지체가 낮았음. - 관인문학에서 내세우는 기교 연마나 사림문학에서 주장하는 심성
저는 또한 마테오리치(Matteo Ricci) 천주실의(天主實義)에서 ‘천학’(天學)의 의의에 관한 연구, 공양전(公羊傳) 화이관(華夷觀)의 이중적 구조와 그 특징 연구, 주희 심성론을 ... 저는 또한 아비달마불교에서의 마음에 관한 몇 가지 쟁점 연구, 해방후 위패매안(位牌埋安)을 통해 본 유림계의 동향 연구, 원효의 일심이문과 주희의 심통성정 비교 연구, 주역의 효체와 ... 효위에 대한 新釋 - 이동성과 부동성을 중심으로 한 연구, 티베트에서의 불교철학입문-꼰촉 직메 왕뽀의 둡타 린뽀체 탱와 연구, 율곡학맥의 미발논의와 마음[心]의 주재성 강화 연구
디아스포라의 혼종성과 문화영토 연구, 갈레노스의 영혼삼분설과 ‘의학적 플라톤주의’ 연구, 초순의 심성론과 중국근대기철학 연구 등을 하였습니다. ... 중심으로 한 연구, 심리 세계에 대한 현상학적 환원 연구, 실재에 대한 철학적 이해 연구, 율곡학 연구방법론의 회고와 제언 연구, 플라톤의 철학에서 여성의 본성과 역할 분석 연구, 불교철학에서 ... 연구실적목록(논문, 보고서, 연구참여 등) 저는 OO대 대학원에서 생활세계와 체계-하버마스 2단계 사회이론 연구, 정신에 대한 중국불교계의 이해 : 이념과 현실의 이중주 연구, 일계인
상 이황과 이이의 심성론?수양론을 비교하여 조선성리학의 특징을 근거와 사례를 들어 말할 수 있고, 정약용의 심성론? ... 하 이황과 이이의 심성론?수양론을 비교하여 조선성리학의 특징을 알 수 있고, 정약용의 심성론?수양론을 탐구하여 조선성리학의 한계와 실학사상의 의의를 알 수 있다. ... 중 이황과 이이의 심성론?수양론을 비교하여 조선성리학의 특징을 말할 수 있고, 정약용의 심성론?수양론을 탐구하여 조선성리학의 한계와 실학사상의 의의를 말할 수 있다.
사림문학은 심성을 다룬다. 퇴계의 에서는 아무리 구르고 더럽혀져도 자신의 색을 잃지 않는 반타석을 보며 본연의 심성을 나타내고 있다. ... 사림문학은 주로 심성 수양에 중심을 두었다. 개국파는 정도전, 권근 등이 있었고 관인문학을 이루었다. ... 향리는 일반 백성의 삶과 밀착되어 있으면서 불교와 유학의 이치에 밝다는 특징이 있다.
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거경-심성 자체의 내적 함양 ? ... 도덕성의 기초 위에서 행하여져야 한다는 점에 한에서는 내면성을 중시하였다고 볼 수 있으나, 도덕적 심성을 수립해 나가기 위한 전제이자 기준을 심성 자체에서가 아니라 사회윤리에 두었다는 ... 정호의 만물일체설, 자연에의 귀의성향 : 도가적 기질과 상통 3) 도교와 불교에 대한 주자학의 태도 (1) 주자학자들은 불교와 도교의 사상을 다수 받아들였음에도, 실제는 도?
자체에서 심성? ... 성리학은 이기(理氣)를 바탕으로 하여 우주의 원리와 인간의 심성을 다루는 철학적? ... 불교와 유교?풍수도참 1. 성상융회론과 교관겸수론 * 광종의 불교개혁 - 불교계의 교?선의 갈등과 종파내부의 분열 극복 → 전 불교교단을 이원화(교종, 선종) ?
하 이황과 이이의 심성론?수양론을 비교하여 조선성리학의 특징을 알 수 있고, 정약용의 심성론?수양론을 탐구하여 조선성리학의 한계와 실학사상의 의의를 알 수 있다. ... 중 이황과 이이의 심성론?수양론을 비교하여 조선성리학의 특징을 말할 수 있고, 정약용의 심성론?수양론을 탐구하여 조선성리학의 한계와 실학사상의 의의를 말할 수 있다. ... 수양론을 비교하여 조선성리학의 특징을 설명할 수 있고, 정약용의 심성론?수양론을 탐구하여 조선성리학의 한계와 실학사상의 의의를 설명할 수 있다. 상 이황과 이이의 심성론?
인간 심성과 우주 원리를 탐구한 성리학 성리학은 송나라 때 주자가 완성한 신유학입니다. ... 인간의 심성과 우주의 원리에 관한 문제를 탐구한 학문인 성리학은 자구의 해석이나 뜻풀이에 힘쓰는 훈고학에서 탈피를 하는 가운데 주로 인간의 실천문제를 다루었습니다. ... ●성리학의 발달과 불교의 쇠퇴 고려말엽에는 원나라로부터 성리학이 도입된 가운데 고려의 정신적인 지주였던 불교가 쇠퇴하기 시작했고요 불교의 쇠퇴는 바로 고려왕조의 몰락을 예견하는 것이었습니다
따라서 인간이라면 육체의 한계를 극복하면서 모름지기 자기 본연의 심성을 발현할 수 있도록 자기 자신을 닦아야 하며, “본연지성(本然之性)”을 찾아낼 수 있어야 한다는 것이 심성론의 ... 따라서 이기론(理氣論)과 심성론(理氣論) 등 형이상학적인 측면이 강한 유교 이론이 성리학의 발달과 함께 제시되었다. ... 불교 및 도교에의 숭상이 당나라의 재정 파탄과 직결된다고는 할 수 없으나, 분명 황실이 불교 및 도교 행사를 지나치게 큰 규모로 지탱해 나가면서 민중들의 반감 및 유학자들의 반감 역시
필자는 존재론-주체론, 인식론-심성론, 가치론-수행론으로 제시하였으며 각 개념에는 동양과 서양의 차이점이 존재하기 때문에 토론을 통해서 서로의 개념을 더욱 공고히 할 수 있다고 제시하였다 ... 현실 사회에 불교가 철학으로서 어떤 방향을 제시할 수 있을지 고민해야 한다. 이것이 바로 현대사회 불교 위학자가 가져야 하는 태도라고 생각한다. ... 그렇기 때문에 불교 철학의 방법론에 대해서 논하자면 문헌학적 방법론이 적절할 것이며 이를 통해 해석학적 접근이 필요하다. 그리고 불교에서 위학은 자기성찰에 입각해야 한다.
교리를 벗어나 마음의 수련과 심성을 도야하는데 치중하였던 선종 경전에 의하여 그 종파를 구별한 교종과 달리 선종은 복잡한 교리를 벗어나 마음의 수련과 심성을 도야하는데 치중하였습니다 ... 삼국시대 불교의 수용 고구려--- 소수림왕 시기에 불교를 수용 백제--- 침류왕때에 중국의 동진으로부터 불교를 수용 신라--- 눌지왕때에 고구려로부터 불교가 전개가 되었지만 오랫동안 ... 우리나라의 불교 우리나라의 불교는 삼국시대에 전래가 되어 점차 확산이 된 이후 통일신라시대에 성장기를 맞게 되고요 이후 고려시대에는 불교의 전성기가 이루어지게 됩니다.
성리학과 불교는 인간의 심성을 탐구하였다는 점에서는 공통점이 있었습니다. ... 성리학과 불교 성리학--- 인간의 실천원리를 강조 불교--- 민간에서 신앙의 중심으로 발달 이러한 가운데 성리학과 불교는 서로 공생을 하면서 동시에 발달을 하게 됩니다. ... 일본의 성리학 후지와라 세이카가 체계화 주리설의 대가인 이황을 높이 평가 ●성리학과 불교 성리학에서는 인간의 실천원리를 강조하였고요 불교는 민간에서 신앙의 중심으로 발달을 하게 됩니다
이 학문은 이와 기의 개념으로 우주의 원리와 인간의 심성을 다루고자 하였다. ... 이러한 흐름에서 심성론에 대한 논의는 줄어들었으며, 경세치용에 관심을 두고 한나라 학문 특히 훈고학과 실학 고증학을 추구하기 시작한다. ... 어떻게 보면 불교는 인간을 하며, 인을 인간 수양의 궁극의 목적으로 설정했다. 그렇다면 인은 무엇인가?
종교적인 가치를 수용하고 있는 한국인의 심성은 이중적이며, 즉 관념으로 그 정당성을 인정하면서도 실천의 의지는 박약하기 그지없다고 설명할 수 있다. ... 이 세상에 관한 종교치고 심성의 순회 그리고 사회정화를 강조하지 않은 적이 없었지만 그런데도 정신문화에 대한 방향은 여전히 거듭되고 있는 것도 사실이다. ... 불교의 상승세는 자연적인 요소에 대해서 매우 많이 가지고 있다. 불교에서는 노년층이 지지세력이 매우 높으며 청소년층의 기반이 매우 취약하다.
