불교윤리를 ‘붓다의 가르침에 근거해서 이끌어낼 수 있는 윤리’ 라고 정의하고자 보면, 계율을 폼함하면서도 다른 한편으로 그 계율을 넘어서기도 하는 마음의 윤리이다. ... 계율과 불교윤리 ♠ 실천불교윤리 (6장) ⑴ 우리 사회에서 왜 윤리가 새삼 문제인가. 우리 시대는 윤리 중심 시대가 아닌다, 먹고사는 문제로 상징되는 경제가 중심이고. ... 그러나 후자의 경우에는 실제로 계율 안에 대부분의 불교 윤리적 쟁점 이 폼함 되어 있거나 포함될 수 있는 가능성이 큰 것이 사실이다.
▷ 불교에 있어서의 계율(戒律) ◁ 최초로 부처께서 정각(正覺)을 이루신 후, 모든 인류에게 그 깨달음을 전하시고자 결심하시고 녹야원[鹿野苑, M gad ya]에서 5명의 귀의자를 ... 계율이란 불교도들의 그릇된 생활을 예방하고 악한 마음을 방지하려는 뜻으로 원래 금지적인 '지지계(止持戒)[止諸惡門]'이지만, 율서(律書)의 후반에 오면 권장하는 의미의 '작지계(作持戒 ... 그러므로 교단은 자치적 통제가 강화되어야 하였으 므로 불교규범으로서의 율이 제정된 것이다.
진정한 계율의 의미에 대한 고찰 위에서 불교에서 말하는 계율의 정의에 대해 살펴보았다. ... 본론 ⅰ.불교에 있어서 계율의 뜻. 계를 범어로 시라(sila)라 하는데 습관성, 경향,)이라고 하였는데 이것이 계율의 시작이다. ... 목차 머리말 본론 ⅰ.불교에 있어서 계율의 뜻 ⅱ.내 삶의 계율과 진정한 계율의 의미에 대한 고찰 맺음말 머리말 인간의 삶이란 무한히 길 것 같지만 지나간 세월을 돌이켜 보면 한 순간임을
이 시기 불교의례용 병향로의 등장은 앞에서도 언급한 것처럼 계율로서의 행향과 관련이 깊지만, 및 불교경전의 한역도 병향로의 등장에 큰 영향을 미친다. ... 후한대 중국에 전래된 불교는 위진남북조시대에 들어 승려와 사원이 크게 증가하였다. 사원과 승려의 증가는 체계적 관리를 위한 교단과 이를 관리할 계율 제정의 필요성이 대두되었다. ... 위진남북조시대 불교의례용 거향로는 새로운 기형의 등장 없이 전대의 박산향로를 불교적으로 수용하였는데, 석각화상을 통해 확인할 수 있다.
여기서는 성에 관한 불교계율을 윤리적 차원으로 접근하여 이해를 시도해볼 것이다. ... 따라서 먼저, 불교에서 계란 무엇인지 논하고 초기불교와 대승불교의 성에 관한 계율의 의미를 통해서 산아제한에 대한 현대적 의의를 찾아볼 것이다. ... 따라서 계율을 어긴지는 자신이 가장 잘 알고 있으며, 특정한 상황 안에서 설정되는 절대적인 조항은 아닌 것이다.
이러한 사상들을 요약하여 살펴보면 다음과 같다. a) 생명존중(生命尊重) : 불살생(不殺生)은 불교의 제1계율이다. ... 이는 계율상의 형식주의를 지켜 자신만이 해탈하겠다는 소승적(小乘的) 생각을 버리고 자신의 본성이 진리임을 깨달아 청정한 진리의 세계를 이루자는 것이다. e) 평등(平等) : "열반경 ... 불교에서 강조하는 사회복지실천의 사상 목차 불교에서 강조하는 사회복지실천의 사상 a) 생명존중 b) 자비 c) 보은 d) 대승보살 e) 평등 * 참고문헌 불교에서 강조하는 사회복지실천의
계율사상 서산은 임진왜란 때 직접 승병을 이끌고 전장을 이끈 장수로 전쟁에 참여하였기에 계율을 중시하는 불교의 사상과 틀린 모습을 볼 수 있으나 그는 선을 수행함이나 교학을 공부할 ... 서산이 바라보는 계율은 세 가지로 나눌 수 있는데 첫째는 지녀서 지키는 것을 소승계의 견해로 보고 계율을 지키지 않으며 막행막식함을 중생의 견해로 바라 봄이 둘째이고 계율을 초월하여 ... 계율사상 5. 염불사상 Ⅵ. 결 론 참고문헌 Ⅰ.
백제 무령왕의 원찰성격인 대통사를 창건하면서 또 흥륜사를 창건하였다고 보기는 어렵기 때문이다. 4) 겸익의 의의 겸익은 계율을 연구하고 율장을 구하기 위해 인도에참고. ... 백제 불교의 전래와 경향 연구 목 차 Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 백제불교의 도입기 1. 불교의 전래와 격의 불교 2. 백제불교 수용 연대의 검토 Ⅲ. ... 백제불교의 도입기 1. 불교의 전래와 격의 불교 백제의 불교는 북조에서 전래된 고구려와 달리 남조인 동진으로부터 전래되었다.
명상의 목적은 팔정도에서 제시된 불교 명상의 흐름은 부처님의 가르침을 배워 바른 견해를 익히고 계율을 잘 지키는 것이다. ... 그런데 대학교를 불교 조계종 재단이 운영하는 동국대학교에 오게 되면서 자아와 명상, 불교와 인간과 같은 수업을 처음 듣게 되었다. ... 원래 명상은 그리스도교와 같은 서양종교보다는 불교와 같은 동양종교에서 먼저 시작되었다고 한다. 이 중에서 불교 명상의 목표는 초월을 통해 열반에 이르는 것이다.
불교의 계율(바라제목차)은 불교의 가르침과 깨달음을 실천하기 위해 지켜야 할 규칙을 말한다. ... 오계는 살생, 도둑질, 음행, 거짓말, 술을 마시는 것을 하지 말라는 다섯 가지 계율을 바탕으로 한다.불교의 계율은 인간의 삶을 둘러싸고 발생하는 갖가지 상황에 대해 좀 더 구체적이고 ... 도둑질을 하지 말라는 계율은 재산권을 보호하고 사회 질서를 유지하는 데 도움이 된다.
불교의 5계(戒, ??la) 불교에서의 계율은 일반적으로 ‘부처님 성도 이후 12년 동안은 계율이 재정되지 않았다.’고 한다. ... 즉 계율의 용례에 있어서 자이나교가 ‘vrata’로 표현하며 소유를 하지 않는 계율과 함께 극단적 계율엄수주의를 주장하는 반면 불교에서 ‘?? ... 이러한 측면에서 불교에서의 계율은 수행을 위한 근본적인 규칙이 되었다고 볼 수 있다. 3.
승려들의 계율 중에서도 화합을 깨뜨리는 것에 대한 경계가 나타나며, 특히 대승의 보살들의 계율에는 화합을 깨뜨리는 행위를 엄격히 다룬다. ... , 이 책은 현재 부분적으로만 전하고 있다. (6) 대승보살계 사상 원효는 대승의 계에 관한 여러 저술을 통해 이원론적이 아닌, 재가보살과 출가보살을 아우르는 새로운 대승보살계의 계율관을 ... 이 책은 동아시아 불교의 이론체계를 제공하는 중요한 저작으로, 대승불교사상의 종합체이자 인도불교의 여러 사상을 융합한 책이다.
자이나교와 불교는 자매교라 할 만큼 공통점이 많다. 시조 마하비라는 석존과 동시대, 그리고 같은 왕족 출신이다. ... 대부분의 신도는 불살생의 계율을 지키기 위해 상업에 종사하고 있다. ... 따라서 많은 사람이 자산을 모았으나 '불소득' 계율을 지켜 교단에 적극 기부, 교단의 재정은 상당히 풍족한 것으로 알려져 있다.- 중략 -
교종 5개의 종파 열반종 계율종 화엄종 법성종 법상종 통일신라시대의 교종 5개 종파에는 교종 중에도 열반종과 계율종을 비롯하여 ?화엄종?· 법성종 · 법상종이 있었습니다. ... 계율종은 신라 선덕여왕 때?자장 이 통도사를 중심으로 창종을 했습니다. 교종 5교의 하나인 법상종은 신라 경덕왕 때의? ... 통일신라시대의 불교 통일신라시대의 불교는 교종과 선종으로 구분을 할 수가 있습니다.
의정이 인도와 동남아시아의 불교 보급에 대해 기록한 암해기귀내법전은 주로 불교의 계율과 각종 불교행사와 규정, 불교의 교파, 풍속, 습관 등에 대해 중국과 대비해서 적었습니다. ... 의정이 25년 동안 인도와 남해 여러 지역을 순례하면서 직접 보고 들은 그곳의 불교 교단, 계율, 승려의 생활, 의식, 예법 등을 상세히 기록한 저술입니다. ... 화엄종과 정토종 중국에 전래된 불교는 인도 불교와는 다른 독창적인 중국 불교로 발전을 하게 됩니다.
신라의 승려 자장은 통도사를 창건하고 계율종을 개창 하였습니다. ... 신라의 승려 혜량 고구려에서 신라로 건너와 최초의 국통이 됨 자장 통도사를 창건하고 계율종을 개창 원광 운문사에서 화랑에게 세속오계를 전수 신라는 불교의 전래와 공인은 가장 늦었지만 ... 백제의 승려 혜총은 일본에 계율종을 전파하였고 백제 성왕때의 승려 겸익은 인도에 유학을 하기도 합니다 백제의 노리사치계는 일본과 불경과 불상을 전해주었습니다.
인간다운 삶을 살기 위해 요한 질서가 계율이다. 항상 도덕과 계율을 지키고 바른 것을 존중하여 실천하는 자가 되어야 한다. 3. ... 지계(持戒) 계율을 지켜 범하지 않는 것이다. ... 결론 6바라밀은 대승불교의 이타적 특성을 부각한 실천 덕목이지만 단순히 불교인만이 행해야 하는 것이 아니다.
