이 때가 25세때인데, 백운거사(白雲居士)라는 호도 이때 짓게 된다. ... 백운거사로 지내던 천마산 은거 시절, 고려의 정통성을 세우려는 목적으로 지은 이 그 증거가 될 수 있다. ... 유배지의 역사와 인물을 찾아서, 위도의 백운거사 이규보 주필(走筆) 이당백(李唐白). 당나라의 천재 시인이었던 이태백(李太白)에 빗댄 고려의 문인 이규보(李奎報)의 별명이다.
백운거사는 누구인가 백운거사는 이규보선생이 자기에게 스스로 붙인 호다. 자신의 본명을 감추고 호를 드러낸 것이다. ... 그가 이런호를 스스로 붙이게 된 취지는 그의 글 백운거사 어록에 자세히 적혀있다. ... 백운거사는 취하면 시를 읊고 스스로 전을 짓고 스스로 찬을 지었다. 그 찬은 이러하다.
의 경우 객이 묻고 거사가 답하는 것으로 되어 있다. 우리는 이 작품에 등장하는 백운거사 즉 이규보 자신일 가능성을 쉽게 짐작할 수 있다. ... 李奎報 (1168~1241) 백운거사 이규보는 고려시대 문인으로, 이규보가 태어난 2년 뒤 고려는 ‘무신란’으로 인해 혼란기를 맞는다. ... 마침내 백운은 문학적 기량을 인정받고 당대에 이른바 계관시인과 같은 존재가 되어 문인으로서의 명성과 관료로서의 영예를 한 몸에 누렸을 뿐 아니라, 후대에도 동방의 문호라는 일컬음을
슬견설虱犬說객유 위여왈/ 작만견 일 불령 남자 이 대봉자 추 유견이客有 謂予曰/ 昨晚見 一 不逞 男子 以 大棒子 椎 遊犬而 살자/殺者/객이 있어 나에게 일러 말했다./ 어제 저녁에 한 불량한 남자가 큰 몽둥이로써 놀고있는 개를 쳐서 죽이는 것을 보았다./세 심가애/ 불..
수양대군의 거사 계획은 그가 1453년 4월 명나라에서 돌아오면서 급진전되었다. ... 백운산 · 두위봉 · 태화산 · 운봉 · 구룡산들이 높이 솟아 영월을 둘러싸고, 이들 산 사이에서 흘러 나온 주천강· 평창강· 하동천이 심한 굴곡을 이루며 군내 곳곳을 어루만진다. ... 신숙주를 막하에 끌어들이는 한편, 홍달손 · 양정 등의 심복 무사를 양성해 거사 준비를 착착 진행하였다.
, 자는 춘경(春卿)이며 호는 백운거사(白雲居士)이다. 그는 이미 어릴 적부터 문장에 대한 신동으로 이름이 높았다. ... 이규보는 술을 매우 좋아하는 문인으로 알려져 있다 그가 지은 것으로 알려진 백운소설에 “당나라 백낙천(白樂天)과는 음주와 광음영병(狂吟詠病)이 천생 같아 낙천을 스승으로 삼는다.”라고
의 기록 中 서울특별시 종로구 신영동에 있는 조선 후기의 정자 인조반정 때, 이귀, 김 류 등이 광해군의 폐위를 모의하고 거사 후 이곳의 물로 칼을 씻었다. ... 행주/한산도 이순신의 3대첩 명량/노량/한산도 향약의 4대 덕목 덕업상권, 환난상휼, 예속상교, 과실상규 주세붕이 안향을 추모하기 위해 건립한 최초의 서원은 소수서원이다 (OX)X(백운동
이규보 ( 백운소설 )- 무인 정권의 수혜자, 신경향(신의론) ① 자는 춘경, 호는 백운거사, 지헌, 삼혹호선생, 초명고 알려진 왕융도 탐욕스러운 인간 죽림칠현을 통해 죽림고회의 한계와 ... 가벼운 티끌조차 일지 않고 버들개지 늘어졌네 綠窓朱戶笙歌咽 (녹창주호생가열) 푸른 창 붉은 문에 자지러진 풍악 소리 盡是梨園弟子家 (진시리원제자가) 이 모두 이원제자의 집이라네 백운소설 ... 고담준론을 하던 죽림 칠현을 본땀 ) - 무신란으로 문벌귀족이 세속을 외면, 고고한 정신세계를 구축, 자유롭게 살려는 죽림고회를 형성 - 이규보는 죽림고회의 한계와 이중성을 꿰뚫어 보고 백운소설
그의 호 백운거사는 구름처럼 자유분방하던 그의 모습을 구름에 빚대어 표현한 것으로 새로움과 개성을 추구하던 그의 문학적 세계를 잘 보여주는 호이다 . ' 거사 ' 란 불교에서 사용하는 ... 고려 중기의 대문호이며 정치가였던 이규보는 호부랑중 ( 戶部郎中 ) 윤수 ( 允綬 ) 의 아들로 초명 ( 初名 ) 을 인저 ( 仁氐 ), 자를 춘경 ( 春卿 ), 호를 백운거사 (
백운거사는 선생이 자호한 것이다. 그 이름을 숨기고 그 호를 드러낸 것이니, 그 자호한 바의 뜻은 선생의 백운어록에 구체적으로 실려 있다. 家屢空), 火食不續, 居士自怡怡)如也. ... 집안의 쌀독이 자주 비고, 불에 익혀 먹는 음식도 잇지 못하였으나, 거사는 스스로 태연(怡然)하였다. 性放曠)無檢), 六合)爲隘), 天地爲窄). ... 거사(居士)는 취하여서는 읊어대니, 스스로 이 전을 짓고, 또 스스로 찬을 지었으니, 찬에 이르기를, "뜻은 본시 육합의 밖에 있으며, 천지에 구애되지 않으니, 장차 기의 어머니(自然