이상으로 프레데릭 블레스텍스의 '착한 미개인 동양의 현자'에 대한 독후감을 마무리하겠습니다. ... '착한 미개인 동양의 현자'는 독특한 시각으로 동서양 문화를 탐구하며, 독자들에게 인문학적 교육의 중요성을 일깨워준다. ... 프레데릭 블레스텍스의 '착한 미개인 동양의 현자'는 동서양 문화의 이해와 소통을 통해 세상을 바라보는 새로운 시각을 제공한다.
미개인이라는 단어가 주는 어감과 달리, 루소는 이 책에서 미개인을 자유 속에 살아가는 긍정적인 개인으로 평가하고 오히려 문명인을 온갖 불평등 속에 억압된 부정적 존재로 판단한다. ... 먼저, 앞서 살펴보았듯이 루소는 미개인과 문명인의 특성에 있어서 의문스러운 주장들을 한다. ... 이러한 점에서 루소가 미개인의 행동양식과 생활에 대해 설명한 부분은 타당하다. 그러나 미개인의 특성에 있어서 자기 보존 본능과 함께 동정심을 제시한 부분은 의문을 제기하고 싶다.
「미개인」의 장애물 「미개인」은 두 마을이 존재한다. 자칭 ‘문화인’들이 사는 마을과 문둥병 환자들이 사는 개미마을이다. 그리고 이 두 마을 ‘강’을 사이에 두고 있다. ... 「미개인」의 조력자 앞서 말했듯이 「미개인」에서 소외자는 ‘문둥병 아이들’이다. 그렇다면 소설에서 문둥병 아이들을 도와주는 조력자는 누구일까. ... 결론 프란츠 카프카의 「변신」과 최인호의 「미개인」은 모두 소외인들을 이야기이다.
착한 미개인 동양의 현자 책제목 : 착한 미개인 동양의 현자 지은이 : 프레데릭 불레스텍스 펴낸 날 : 2001년 6월 5일 펴낸 곳 : 청년사 처음 레포트 과제를 받고 제목에 ? ... 착한 미개인 동양의 현자?란 제목의 책이 눈에 띄었다. ... “서양인이 본 한국인 800년”이란 부제를 본 후에야 비로소 책 제목에서 말한 착한 미개인이자, 동양의 현자는 우리나라를 뜻한다는 걸 알게 되었다.
감상문.. 책의 저자인 프레데릭 불레스텍은 프랑스인이다. ... 또한 여러 가지 구체적 사례를 들면서 한국인들에 대해 착한 미개인이자 동양의 현자라는 양면성을 지닌 존재로 설명하고 있다. ... 물론 이러한 저자의 의견에는 정답이 없는것이기에 그들(프랑스인을 포함한 서양인들) 의 시각이 맞거나 틀리다고는 말할 수 없다.
그런 의미에서 한국에 대해 현자의 시각과 미개인의 시각을 분석하고 올바른 한국관에 대해서 제시하였다는 것은 정말 높이 평가 될만한 것이다. ... '착한 미개인 동양의 현자'의 진정한 가치는 프랑스의 한국관을 서술하는 데 그치지 않고 그것의 분석과 비판을 통해서 좀더 올바른 한국관, 즉 한국의 정체성의 가능한 시각과 방법을 제시했다는 ... 특히 18세기와 19세기 초 한국 사회를 직접 체험한 이들은 한국인에 대해 '착한 야만인' 과 '동양의 현자' 라는 이미지를 간직한 가운데 '조용한 아침의 나라' 와 '은둔의 왕국'
그 한 가지는 야만성을 띤 그러나 순진무구한 착한 미개인의 개념이고 다른 하나는 미개하나 책읽기와 고유한 문화가 있는 동양의 현자 개념이다. ... ◆착한 미개인 동양의 현자 서평 ▶들어가며 이 책은 프랑스의 비교 문학자 프레데릭 블레스텍스 교수가 여러 경로를 통해 입수한 자료들-특히 프랑스인들에 의해 쓰여진-을 바탕으로 한국인들에게 ... 이 책의 저자 블레스텍스 교수가 언급한 프랑스인에 의한 한국의 보여짐을 통한 한국인의 역사인식에는 의문을 제기할 여지가 없다.
이로 인해 원시시대의 미개인으로 돌아가는 것을 주장하는 루소에게 공감이 가지만, 역설적인 내용이 있다. ‘미개인이 될 수는 없지만 미개인이 되어야한다.’ ... 본론 (1) 진정한 미개인 (2) 현대사회의 이상화 Ⅲ. ... Ⅱ.본론 1) 진정한 미개인 먼저 루소는 자연 상태에서의 인간은 당장 눈앞에 있는 식욕과 자는 것에 대해 혈안이 되어있고 자연이 주는 선물을 그대로 만족하는 인간이 건강한 미개인이라고
인간의 근원적인 모습은, 가장 원초적 자연 상태의 인간이며 이를 ‘미개인’이라고 칭했다. ... ‘미개인’과 대비되는 ‘문명인’, 사회를 이루고 살아가는 인간들이 생기게 되는 것이다. 문명인들의 공동생활 경험은 원초적 자연 상태의 인간이 몰랐던 새로운 감정과 개념을 낳는다. ... 미개인은 자연 속에서 자유롭게 사는 존재였고, 오로지 자기 보존의 욕구만을 충족하기에 어떠한 속박 없이 홀로 존재한다고 서술했다.
문명인의 구분 미개인과 문명인의 구분 : 미메시스의 방향 문명 출현의 원인 인종설 금발수 우상화(1789년, 고비노) 백인 : 선천적으로 우수한 유전자 구비 인종설 : 백인은 더 ... 전개 한국문명 한국문명의 전개 한국문명 좌절의 전개 역사의 연구 집필동기 : 1차 세계대전 발발 역사의 연구 집필동기 1차 세계대전과 펠로폰네소스 전쟁의 상관관계 규명 문명의 발생 미개인과 ... 야곱 준비 부족 : 이스라엘 정체성 확립 목요일 : 제자의 발을 씻기다 겸손이 아니라 용서, 자기부인 일반대중은 창조적 소수자에 부정적 일반대중이 창조적 소수자를 따르지 않으면 미개사회
.■ 종이여자■ 어린왕자■ 개미■ 이방인■ 페스트■ 브람스를 좋아하세요■ 자기앞의 생6) 불어불문학과의 연구 방향에 대해서 아는 것이 있나요? ... 로마 제국의 한 속주(屬州)로 5세기 동안 예속되면서 인종적 혼합인 갈로-로맹인(人)을 형성했고 기독교를 비롯하여 제도·관습·언어 등이 로마화(化)하여 갈로 로맹 문화로 미개한 상태를
그렇다면 이러한 미개인과 문명인의 차이는 무엇인가? 먼저, 강인한 신체를 들 수 있다. ... 소유가 발생하기 이전에서의 미개인은 연민을 잃지 않아 타인의 고통과 상처에 공감하고 위로해줄 수 있었다면 ‘소유’라는 관념이 발생함으로부터 미개인들은 연민을 상실하였다. ... 이유로는 문명인은 자신의 신체의 연약함을 도구(문명)으로 보상하였다면 미개인들은 도구의 부재를 신체의 강인함으로 보상하였기 때문이다.
.■ 종이여자■ 어린왕자■ 개미■ 이방인■ 페스트■ 브람스를 좋아하세요■ 자기앞의 생6) 불어불문학과의 연구 방향에 대해서 아는 것이 있나요? ... 로마 제국의 한 속주(屬州)로 5세기 동안 예속되면서 인종적 혼합인 갈로-로맹인(人)을 형성했고 기독교를 비롯하여 제도·관습·언어 등이 로마화(化)하여 갈로 로맹 문화로 미개한 상태를
‘야생의 사고’의 내용 일반적으로 ‘미개인의 사고’와 ‘미개인의 심성’은 문명인과 전혀 다른 지적 작용이고 논리적이지 않은 사고이며, 따라서 ‘논리 이전의 사고’로 규정된다. ... 그는 책 ‘야생의 사고’를 통해 ‘미개인의 사고’에 대한 내재적 논리의 구조를 밝혀내며 근대적 과학의 인식과 역사 인식의 세계를 비판하였다. ... 레비스트로스는 ‘미개인의 사고’ 이면에 일관된 질서가 있고, 분류와 정리가 필요한 ‘구체의 과학’이라고 할 만큼 체계적인 사고가 존재한다고 보았다.
그는 오스트레일리아의 신민으로서 전쟁이 터지자 인위적인 적국인이 되었기 때문이다. ... 그는 트로브리안드 인들과 더불어 약 26개월을 보내면서 현지 조사의 새로운 선례를 남겼다. ... 어떤 측면에서는 우리가 살아가고 있는 현대 사회가 미개사회보다 훨씬 더 미개적이고 야만적인 사회라고 할 수 있다. 사실 현대문명은 새로운 종류의 야만의 얼굴을 하고 있다.
본래 원초적인 자연상태의 인간 즉, 루소는 ‘미개인’이라는 표현을 사용한다. ... 그렇기에, 루소는 인간 불평등 기원론을 통해 현재의 우리는 명백히 자연의 법칙에서 어긋났으며 본래의 자연상태인 ‘미개인’의 상태로 돌아가자는 주장을 한다. ... 루소가 주장한 의지가 시간이 흘러 퇴화하지 않고 더욱 반영되어서 사회의 질서를 올바르게 바꾸고 나아가, ‘미개인’의 평화로움과 자유로움을 느껴보고 싶다. 2.
또한 그러한 미개한 모습 이외의 일본인의 모습은 언급되거나 등장하지도 않는다. ... 우리나라의 삼국 시대를 다룬 만화로 된 교양 도서를 보면 대부분 그 당시의 일본인은 상투를 틀고, 게다를 신은 평민 복장으로 우리로부터 선진 문물을 굽실거리며 받아가는 비천한 모습으로 ... 상대적으로 우월하고 발달된 우리 삼국으로부터 문물을 수용하면서 겨우 뒤쫓아 오던 미개한 국가, 이것이 우리가 기억하는 일본에 대한 최초의 모습일지도 모른다.
자신들은 풍요롭지 못해도 신사다운 프랑스인이며 중국인 남성은 돈이 많아도 미개한 문명에서 왔다는 인식이 저변에 깔려있다. ... 안타까운 사랑 이야기와 더불어 미개한 식민지인 베트남의 상황과 돈이 많아도 동양인은 서양인보다 아래라는 인식을 보여준다. ... 베트남을 가보지 않았던 사람들은 베트남이 더럽고 미개한 국가라고 인식하기 십상이다. 서양인 작가, 서양인 감독의 눈을 통해서 본 베트남은 서구 문명보다 덜떨어진 곳이었다.
이 책에서 백인들의 인종 우월주의 의식이 가장 두드러지게 드러나는 부분은 영국인 장교들이 민병을 고용할 때의 태도이다. ... 영국인 그들에게 있어서 민병으로서의 원주민들은 자신들이 필요할 때에 잠시 써먹을 수 있는 대용물 같은 것이었을 것이다. ... 그런데 이것을 백인들의 입장에서 평가했을 때는 미개한 원주민들이 자신들과 동등하게 무역을 하여 살아남으려고 한다는 자체가 용납할 수 없는 것이었을 것이다.
여기서 말하는 역사학자는 일본인이 아닌 학자들도 포함되는 말이다. 일본서기는 정사를 다룬 책이지만 그 안에 담겨 있는 것이 모두 진실, 사실이라고 보기는 어렵다. ... 한반도에서 신라, 백제, 고구려가 융성한 왕국을 이루고 중국과도 대등한 군사력을 뽐낼 때 일본은 그저 미개한 섬나라에 불과했다. ... 아주 짧은 기간 동안 일본이 조선보다 잘 나갔을 뿐, 일본은 수 천 년 간 한반도보다 미개한 국가였다. 역사의 뿌리는 깊은 것이다.
