모종삼은 중국이 근대화를 이루지 못한 원인을 철학적으로 고찰하고이를 극복할 대안을 찾는데 자신의 철학적 연구를 집중한다. ... 이런 점에서,모종삼 철학의 성공여부는 ‘양지자아감함론’ 에 달려있다고 해도 지나친말이 아닐 것이다. ... 모종삼은이러한 문제를 해결하기 위해 이른바 ‘양지자아감함론 (良知自我坎陷論)’을 제기한다. 무한심인 도덕주체가 유한심인 인식주체로 자기전화한다는 것이다.
주자학이 맹자학이나 양명학과 근본적으로 충돌한다는 모종삼의 견해에 기반해서, 모종삼의 제자들을 비롯한 많은 학자들은 퇴계의 테제를 주자학 보다는 유가의 정통인 맹자학혹은 양명학을 따르는 ... 다시 말해 모종삼은 자신이 원하는 것을 맹자학이나양명학 보다는 주자학의 틀 안에서 성취할 수 있다. ... 퇴계는 모종삼이나 그 추종자들과는 달리 마음이 본성과 감정을 통솔한다는 주자의 주장이 도덕 원리의 외재성이 아니라 내재성을 함축하는 것으로 보았다.
이 논문은 모종삼의 『심체와 성체』를 중심으로 칸트가 모종삼에게 이렇게 세 가지 측면으로 등장하는 이유를 알아보고자 한다. 두 가지 질문이 여기서 중요하다. ... 모종삼이 칸트를 그토록중요한 철학자로 본 까닭이 무엇인가 하는 것이 첫 번째 물음이고, 그럼에도 모종삼이 본 칸트의 한계가 무엇인지를 물어보는 것이 두 번째 물음이다. ... 이를 통해 모종삼은 중국 유학 전통이 칸트보다 훨씬더 나은 경지에 이르렀고 훨씬 더 원만하고 완전한 도덕철학을 가졌다고 선언한다.이 글은 모종삼이 칸트의 도덕감정의 역할을 오해할 뿐
모종삼모종삼은 현대세계에서 전통적 사상에 새로운 생명을 주기 위해 유교를 수정하고 발전시키고자 한다. ... 모종삼은 우환의식의 측면에서 중국철학에서의 도덕에 대한 관심을 설명하면서, 우환의식에없다. ... 모종삼은 중국철학의 주류를 유가로 여긴다. 왜냐하면 유교의 사상구조가 중국에서 발원하였고, 그것이 핵심적으로 도덕의식과 관련이 있기 때문이다.
이 글은 모종삼의 양명학 연구를 비판적으로 검토하고자 한다. 내용은 모종삼의 양명학 저작을 중심으로 살펴보았다. ... 양명학과 양명후학으로 나누어 기본적인 개념으로 모종삼의 관점을 검토하였다. 검토한 결과 모종삼은 근대적인 철학자였다. 그는 주자학과 마찬가지로양명학 자체에 대한 관심이 없다. ... 양지를 통해 누구나 지적인 직관을 가짐으로써 주관과 대상을 분리하려는 서양철학적 한계를 넘어서려는 것이 모종삼의 철학이다.
이 글은 모종삼의 양명학 연구를 비판적으로 검토하고자 한다. 내용은 모종삼의 양명학 저작을 중심으로 살펴보았다. ... 양명학과 양명후학으로 나누어 기본적인 개념으로 모종삼의 관점을 검토하였다. 검토한 결과 모종삼은 근대적인 철학자였다. 그는 주자학과 마찬가지로 양명학 자체에 대한 관심이 없다. ... 그러나 이러한모종삼의 주장도 역으로 신비주의라고 하는 견해도 있다.양명학의 수양공부는 도교와 불교를 바탕으로 하고 있다.
중국철학과 모종삼 1. 직각의 해오 2. 체계적 사변 3. 덕성의 현양 4. 철학의 각건 Ⅵ. 중국철학과 모택동(마오쩌둥) 참고문헌 Ⅰ. ... 중국철학의 성격, 중국철학과 중국문화, 중국철학과 음양오행설, 중국철학과 모종삼, 중국철학과 모택동(마오쩌둥) 분석 Ⅰ. 개요 Ⅱ. 중국철학의 성격 Ⅲ. 중국철학과 중국문화 Ⅳ. ... 공자는, 인과 예를 통하여 올바른 도덕을 확립하고 바람직한 사회 질서를 회복함으로써, 모든 사람이 더불어 잘 살 수 있는 대동 사회(大同社會)를 궁극적인 이상 사회로 삼고 있다.
모종삼선생은 중국 당대에 가장 창조성과 사변력이 풍부한 철학자중의 한사람이요, 또 대단한 권위를 지닌 철학자요 논리학자였다. ... 모종삼선생의 사상발전은 대체적으로 4단계로 구분한다. 1단계는 直覺의 解悟, 2단계는 體系的 思辨, 3단계는 德性의 顯陽, 4단계는 철학의 再建으로 분류하였다. 1단계 : 모선생은 ... 모선생은 오직 도덕의식을 방향으로 삼은 儒家의 圓敎만이 大中至正한 圓敎요, 圓實敎라고 여겼다.
초월적인 양지를 가지고 경험적인 생각을 제어하는 것이 모종삼이 생각하는 도식이다. 모종삼은 양지가 초월적인 형식이라고 전제하고 있는 것이다. ... 이와같이 모종삼은 거의 모든 부분에서 주자학을 비판하고 있다. 앞에서는 풍우란과 모종삼의 견해를 비교하였으나, 가노나오키의 내용은 심도있게 다루지 못했다. ... 그러나 풍우란이 주자학의 입장을 취한 반면에, 모종삼은 양명학의 입장을 견지했다. 풍우란은 주자학의 합리적인 측면을, 모종삼은 양명학의 궁극적인 정신을 추구했다.
관계성 위에서 공간의 경계를 설정하고 한정하는 것이 공간디자인의 역할이 되겠고 그리고 공간이라고 한다면 우리 인간으로 보면 에워싸는 것을 공간으로 느끼는데 그런 에워싸는 공간에 모종의 ... 미와 예술을 그 대상 영역으로 삼아 연구하는 학문.내용예술(fine arts)이란 인간이 수행하는 많은 활동들 중 어느 특수한 사물의 제작이나 혹은 내적 경험의 표현과 같은 창조적인
위계 (Hierarchy)를 부여하는 작업이 공간디자인의 작업이기도 하고 역할이기도 하다.8) 미학을 어떻게 생각하세요.미와 예술을 그 대상 영역으로 삼아 연구하는 학문.내용예술( ... 관계성 위에서 공간의 경계를 설정하고 한정하는 것이 공간디자인의 역할이 되겠고 그리고 공간이라고 한다면 우리 인간으로 보면 에워싸는 것을 공간으로 느끼는데 그런 에워싸는 공간에 모종의
관계성 위에서 공간의 경계를 설정하고 한정하는 것이 공간디자인의 역할이 되겠고 그리고 공간이라고 한다면 우리 인간으로 보면 에워싸는 것을 공간으로 느끼는데 그런 에워싸는 공간에 모종의 ... 존재이기도 하기 때문에, 공간디자인이 인간을 에워싸는 환경을 ‘인간-환경’이라는 양자의 관계성 위에서 얻어지는 제 요소를 창조하고 구성하여 질서와 조화를 이루어내는 것을 목표로 삼는
관계성 위에서 공간의 경계를 설정하고 한정하는 것이 공간디자인의 역할이 되겠고 그리고 공간이라고 한다면 우리 인간으로 보면 에워싸는 것을 공간으로 느끼는데 그런 에워싸는 공간에 모종의 ... 존재이기도 하기 때문에, 공간디자인이 인간을 에워싸는 환경을 ‘인간-환경’이라는 양자의 관계성 위에서 얻어지는 제 요소를 창조하고 구성하여 질서와 조화를 이루어내는 것을 목표로 삼는
관계성 위에서 공간의 경계를 설정하고 한정하는 것이 공간디자인의 역할이 되겠고 그리고 공간이라고 한다면 우리 인간으로 보면 에워싸는 것을 공간으로 느끼는데 그런 에워싸는 공간에 모종의 ... 존재이기도 하기 때문에, 공간디자인이 인간을 에워싸는 환경을 ‘인간-환경’이라는 양자의 관계성 위에서 얻어지는 제 요소를 창조하고 구성하여 질서와 조화를 이루어내는 것을 목표로 삼는
생각 끝에 아파트 주변을 돌아다니며 죽은 나뭇가지와 마른 대나무를 주어와 적당한 길이로 잘라서 지지대로 삼았다. ... 아내가 바쁜 시간을 쪼개어 시내 종묘상에 가서 고추 모종, 네 그루를 사 왔다. ... 아내가 말하길, 모종이 하루빨리 뿌리를 내리게 하려면 지지대가 필요하다고 했다.
네가 영실공과 합하여 아들을 낳으면 태자로 삼을 것이고, 딸을 낳으면 나의 빈으로 삼으리라.”고 하여 영실공과 합하여 딸을 낳아 “묘도”라 이름지었다. ... 유혹하고 모종과 즐거운 시간을 가졌다. ... 이후로도 양명은 모종을 불러 계속하여 외로움을 달랬고, 후에 이 둘 사이에서 아들이 태어났다.
주제절필시대 전이 지닌 역사성에 대한 자세한 내용은 후술하겠으나, 정찬영을 통해 페미니즘 미술사 연구로 확장하고 정종여를 통해 부족한 북한 근현대 미술사의 연구로 단초로 삼을 수 있고 ... 이 전시는 각기 모종의 이유로 붓을 놓게 된 근대의 화가들을 재조명한 것으로, 정찬영, 백윤문, 정종여, 임군홍, 이규상, 정규의 작품들이 전시되어 대중에게 널리 알려지지 않은 근대 ... 이들은 각각의 시기마다 모종의 이유로 붓을 놓게 된 화가들로, 개인적인 삶을 논하는 생애사적 전시였으며, 시대성을 탈피하고자 하는 전시였다.국립현대미술관은 과천관, 서울관, 덕수궁관과
