루터의 율법과 복음사상의 내용과 발전16 A. 수련기: 율법을 통한 의의 추구16 B. 율법에 대한 절망과 복음의 발견21 C. 루터의 율법과 복음사상의 역사적 문헌들26 IV. ... M)청구논문 마르틴 루터의 율법과 복음 이해 그리스도대학교 일반대학원 석사과정 조직신학 전공 마르틴 루터의 율법과 복음 이해 지도교수 이 논문을 석사학위청구논문으로 제출함 2014년 ... 루터의 율법과 복음이해를 다루기 위해서 선행적으로 루터의 생애를 먼저 볼 필요가 있다.
마틴 루터의 시대적 배경, 마틴 루터의 생애와 마틴 루터의 인간관, 마틴 루터의 신학관 및 마틴 루터의 자유의 복음 그리고 마틴 루터의 신학사상 재조명 고찰 Ⅰ. ... 마틴 루터의 시대적 배경 Ⅱ. 마틴 루터의 생애 Ⅲ. 마틴 루터의 인간관 Ⅳ. 마틴 루터의 신학관 Ⅴ. 마틴 루터의 자유의 복음 Ⅵ. 마틴 루터의 신학사상 재조명 1. ... 마틴 루터의 자유의 복음루터는 바로 십자가 신앙을 통해 중세인을 자유롭게 하였다. 율법과 선행의 무거운 짐에서 자유롭게 하였다.
종교개혁을 통해 비로소 복음적인 기독교로 돌아갈 수 있었다. ... 당시 중세 시기에 교회 내에서 복음의 권위보다 제도의 권위가 더 우위를 차지하했던 서방 교회의 모습을 탈피하고 복음의 기록물인 성경에 올바른 가치 평가를 내리고 절대적 권위를 부여하여 ... 개인의 신앙, 성서 해석의 중요성을 강조하며 마르틴 루터의 주도하에 종교개혁(reformatio)이 일어났다.
루터 신학에 있어 복음을 통한 하나님의 본래의 일(opus proprium)은 무엇이며 율법을 통한 하나님의 이상한 일(opus alienum)은 각각 무엇이며 그 관계는 어떻게 되는가 ... 예수 그리스도는 예언자로서, 복음 그 자체가 되셨고, 성도들을 통치하시는 영적인 왕이시고, 제사장으로서 스스로 화목제물이 되어 하나님과 우리를 화목하게 하셨다. ... 복음을 전할 직책, 죄의 권세를 이기는 권세, 그리고 이웃을 위해 중보기도 할 직책이 있다. 22. 칼뱅의 구원론을 약술하라. 칼뱅의 구원론은 그의 성령론과도 상당 부분 겹친다.
셋째, 사회 활동은 복음 전도의 결과와 목표로 복음 전도를 뒤따르고, 또 복음 전도의 다리로 복음 전도를 앞설 뿐만 아니라 또한 복음 전도의 동반자로 복음 전도와 동반한다. 3. ... 먼저 루터의 공재설을 살펴보자면, 이는 카톨릭의 화체설을 반대하면서도 성경에서 말씀하시는 “이것이 나의 몸이라”는 예수님의 말씀을 문자적으로 이해해야 한다고 생각하였다. ... 그것은 루터의 공재설이나 츠빙글리의 기념설과는 다르다고 볼 수 있다. 어떻게 다른지? 자세하게 설명하라. 가장먼저 칼빈의 성찬론인 영적, 실제적 임재설에 대해서 설명하고자 한다.
루터의 생애의 모든 위기들은 복음을 중심으로 일어났으며, 칼빈의 모든 위기들은 교회를 중심으로 일어났다. ... 루터는 일차적으로 그리고 열정적으로 복음의 순수성에 대해 관심을 가졌으며, 칼빈은 교회의 순수성에 대해 관심을 가졌다. ... 여기서 애비스가 잘 대비시킨 것처럼 칼빈의 노력이 순수한 교회를 확립하는 데 기울어진데 반해 루터의 노력은 순수한 복음을 확장하는 데 기울어져 있다.
사도성이 초대교회때는 순수복음 기준. ㄹ. 사도적 계승은 그리스도 수난의 계승이다. 6. 연합하고 일치하는 복음적 에큐메니칼 전통 1)칼빈의 에큐메니칼 정신 ㄱ. ... 하나님의 역사에 참여하는 교회 제 8장 하나의 보편적 거룩한 사도적 교회 : 연합하고 일치하는 복음적 에큐메니칼 전통 1. 제도와 영성의 통일체 2. ... 어거스틴과 루터의 예정 사상 4. 개혁교회의 예정사상 5. 칼빈에 있어서 예정 사상의 위상 6.
그런데 로마교회에 반대한다는 동일한 입장에도 불구하고, 마태복음 26장 26절 “이것은 내 몸이다”라는 구절의 해석을 두고, 루터와 츠빙글리는 모두 로마교회의 화체설을 부인하지만, ... 로마교회는 성경의 근거가 없는 여러 교리들을 교회회의를 통해 결정하고 이를 성경과 동일한 권위로 강요했(마태복음 4:17)고 하셨고, 그 의미는 신자의 삶은 회개의 삶이어야 한다고 ... 면죄부는 인간이 가공한 교리라고 역설했고，41~47항에서 면죄부는 진리를 어둡게 하는 것이라고 말했다. 48~52항에서는 교황의 임무에 대해 비판했고, 53~55항에서 면죄부 판매와 복음
루터 자신의 ‘복음의 재발견’이었다.- 중략 - ... 특별히 루터는 종교개혁을 통한 사회개혁을 추진해 가는 과정에서 교육의 중요성을 실제로 체험하게 되었으며, 무엇보다 가정의 교육적 의미를 재발견하였다. ... 종교적 측면 뿐 아니라 이후 서양 각 국의 정치, 경제, 사회, 문화 등 제영역과 밀접한 상호 연관성을 가지고 있다.오늘날 개혁교회의 뿌리가 된 루터(Martin Luther)의 종교개혁은
루터는 거룩하고 우주적이며 사도적인 교회를 철저히 고수했다. 루터의 교회관은 말씀과 복음에 집중하는 참된 교회의 모습을 강조한다. ... 그리스도는 복음을 통해서만 우리에게 오시며 그 복음은 ‘그리스도를 추구하는’ 한에서 성서를 통해서 주어진다. 이 복음은 교회의 선포를 통해 우리에게 다가온다. ... “그리스도인이란 루터에 의하면 교회의 공동체에 안에서만 가능하다.” 각 개인은 복음의 메시지를 통해 이 공동체에 세움을 입었다.
대체로 당시에 사회적 불만이 가득찬 계의 법이라는 명제 아래 사회적ㆍ·경제적 혁명을 추구한 것은 복음을 물질적으로 오해한 것이라고 지적하였다. 5월이 되자, 농민들은 뮌쳐의 선동에 ... 폭력이나 살인으로 복음을 위한 투쟁을 벌이고 싶지 않았던 그는 무장한 폭도들이 아닌 영주들의 입장을 두둔하면서 『강도질하는 살인적인 농민 폭도에 대하여』(Against Robbing ... 이번 연구를 통해 루터와 귀족과의 관계에서 루터의 한계를 볼 수 있었다.
이러한 루터 자신의 진술에서 율법과 복음의 구분이 루터의 신학 전체를 관통할 것이라는 사실은 쉽게 이해된다. ... 루터는 또한 율법을 통한 회개와 복음을 통한 회개 둘 중에서 하나를 선택하는 것을 초월한다. 복음은 율법을 초월하나, 율법은 복음을 초월하지 못한다. ... 이러한 두 종류의 이해가 루터의 글에 혼재되어 있지만 유언적인 관점에서 보면, 율법과 복음의이 발휘되는 것이다. 이런 복음은 구약에도 있다.
구약과 신약, 율법, 복음의 총합이 이 통찰에 담겨 있었다(p.76).가톨릭 종교개혁은 전통적인 의무인 고해를 더 주기적으로 충실히 준수해야 한다는 생각을 주입시키고자 했다. ... 루터의 권위주의적인 노선에 따라 종교 선택의 권한, 곧 신앙공동체에 대한 통제권을 세속군주에게 부여하였다. ... 특별히 루터는 종교개혁을 통한 사회개혁을 추진해 가는 과정에서 교육의 중요성을 실제로 체험하게 되었으며, 무엇보다 가정의 교육적 의미를 재발견하였다.
이 연설 이후 제국의 대변인은 루터는 가톨릭 교회의 위대한 공의회보다 더 상위에 자신을 위치시켰다는 이유로 루터를 비난했다. ... 군중들에게 야유를 받으면서 귀족들에게 핍박을 받으면서도 복음을 전했다.eat Century)로 진행되었다. ... 이런 시기에 마태, 마가, 누가, 요한에 의해 기록된 4복음서와 사도 바울의 10~13개의 편지가 회람되고 있었다.
이와 함께 율법과 복음에 대한 견해도 달리하였는데, 마르틴 루터는 율법과 복음을 구분하였으나 칼뱅은 율법과 복음의 연속성을 주장하였다. ... 마르틴 루터는 율법은 인간을 심판하는 것이고 복음은 은총을 말하는 것이라고 하였는데, 구원을 위해서는 은총이 있어야 한다고 하였다. ... 칼뱅은 예정설을 주장하면서 구원을 받기로 예정되어 있는지 아는 사람은 없기 때문에 복음을 선포하면서 예정을 사람들에게 알린다고 하였다.
곧 복음에 의해서 존재한다고 보았다. ... 종교개혁사 루터, 츠빙글리, 칼빈의 신학적 특징을 비교하시오. 1517년 마르틴 루터가 제기했던 "95개조 반박문"은 정치적·사회적·문화적인 변혁을 촉발했던 인류 역사상 가장 드라마틱한 ... 따라서 신학의 중심을 루터는 그리스도, 츠빙글리는 하나님의 의지, 칼빈은 하나님 절대주권에 두었으며, 교회와 국가의 관계에 있어 루터는 교회가 국가에 복종을, 츠빙글리는 민주헌법과
그들은 이를 “신앙의 유비”에 충실한 루터의 입장이라고 말하지만, 이는 오히려 루터에 역행한다. ... 이러한 본문들은 요한복음에 많이 나타난다. ... 결론 : 축자적 그리고 기독론적 칼빈은 “모든 복음이 그리스도 안에 포함되어 있다”고 여기고, 복음의 핵심을 그리스도의 인격에서 찾는다.
그래서 루터는 `세례제정`의 성서적 근거로서, 마태복음 28:19와 마가복음 16:6을 들고 있다. 그는 단호하게 말한다: “우리는 세례를 받아야 한다. ... 루터 신학의 출발점 : 십자가의 신학 종교개혁을 위하여 루터 자신이 사용한 신학적 용어가 있다면, 그것은 바로 `십자가의 신학`이란 개념이다. ... 그래서 루터는 “오직 십자가만이 우리의 신학”이며, “십자가가 모든 것을 시험한다”라고 강변한다. II. 구원론의 전제들 루터의 구원론에는 아주 명백한 신학적 전제가 있다.
그러나 루터는 여기에서 한걸음 더 나아가 마태복음 6장 14절과 누가복음6장 37절을 통해 우리도 죄를 용서해야 함을 표명한다. ... 이는 성도는 세상 속에 파묻혀 살아가는 육체로 인하여 쉽게 매순간 죄를 짓고 하나님의 진노와 심판을 두려워하며 복음에서 나오는 위로와 신뢰를 잃어버리기 때문인 것이다. ... 기타자료 국민일보, 2016년 10월 25일자. 1) 국민일보, 2016년 10월 25일자. 2) 김영봉, 『사귐의 기도』, (서울:IVP, 2002), 21. 3) 마태복음 6장
