치인을 더 중시 교육원리 : 지행합일, 내적동기의 원리, 강화의 원리(반복학습, 점진적 학습) 학교모범', '격몽요결', '성학집요'등 저술, 향약사회교육운동(문지 생김(선행후지), ... 개화기의 교육 - 동도서기, 구본신참 : 대외적으로 서구 제국주의 열강들과 일본의 끊임없는 개방압력, 1876년 강화도 조약체결 이후 ~ 19세기 후반 세도정치에 의한 정치기강의 문란과 ... 주리론 교육목적 : 도덕적으로 완성된 성인이 되는것, 위기지학 교육방법 : 입지을 강조, 경을 중시, 개성에 따른 교육, 사색을 통한 자발적 학습(잠심자득) 거경.
3) 개화망국론, 개화파·일본에 대한 대대적인 저항운동 → 적극적, 물리적 항일의병운동 4) 제국주의적 침탈에 맞서 민족적 주체성을 끝까지 견지하고자 함 5) 주체적인 근대화 방법론( ... 개화파(開化派) 1) 실학적 문제의식 계승, 개항과 함께 유입된 서구 과학기술문명의 자극을 받아 형성 2) 온건개화파는 동도서기론(東道西器論)을 주창하면서 청의 양무운동을 본보기 삼아 ... 교육근대화의 성격과 방향 1) 한국 근대화 교육의 성격과 방향 가) 교육근대화의 동기 : 18세기 이전까지의 조선시대 교육의 한계를 느껴 필연적 결과 로 유발된 것 → 19세기 이후
여기서 우리는 동도동기론 을 자신있게 내어 놓아 본다. 이는 동양의 정신적 사유 체계 곧 동도의 시각에서 동양의 문화적 텍스트들 곧 동기를 해독해야 한다는 것이다. ... 여기서 말하는 동도동기론이라는 개념은 서양 문화와 본격적으로 접하게 된 개항기에 중국·한국·일본 등에서 일반적으로 사용되던, 동도서기론(한국)·중체서용론(중국)·화혼양재론(일본) 등의 ... 동양의 문화적 텍스트를 만들어진 컨텍스트 안에서 해석하고 이해하는 것이 동도동기론이며 우리의 정통 문화를 해석하는 정당한 선입견, 정당한 인식들이다.
그리하여 필자는 오리엔탈리즘의 해체를 통한 동도동기론을 바탕으로 비판다. ... 이러한 동도동기론에 사용된 개념은 우리가 일반적으로 사용하는 동도서기론과는 기본적으로 다른데 이는 동도동기론이란 말이 동도서기론에 사용된 여러 개념적인 가치를 배재한 채 문화적인 텍스트를 ... 그런 의미에서 동도동기론은 자기문화에 대한 이유 없는 자부심으로서의 국수주의와는 다른 것이다.
이 책의 제2부에서 폭로 를 넘어서서 종속적인 문화를 해체하기 위한 실천적인 전제로서 동도동기론東道東器을 제시하였다.동도동기론이란 동양의 사유체계와 세계관(=東道)의 맥락에서 동양 ... 그러나 우리들 스스로 전통 문화를 창조적으로 계승할 자격이 이것의 동도서기곤 및 서도동기론을 해체하고 전통 문화의 맥락에서 스스로의 문화를 읽느 동도동기론東道東器論에 비유할 수 있다 ... 오리엔탈리즘을 해체하고문화 종속 상황을 실천적으로 극복하기 위한 인식론적 전제이자 새로운 인식의 전환인 동도동기론,한도한기론 그리고 이러한 동도동기론을 전제로 한 제3세계 문화에 대한
권력을 위해서는 동기간도 죽이고 어머니도 쫓아낼 수 있다는 사례이기도 하다. 이것은 서인에게 반정 명분을 제공하였다. ... 이때 제기된 것이 국왕을 중심으로 당파간의 대타협을 이루는 황극탕평론(皇極蕩平論))이었다. 하지만 이것은 당파 자체를 타파한 것은 아니었다. ... ‘동도왈붕’(同道曰朋), ‘동사왈붕’(同師曰朋)이라 한 것이 그것이다. 그러면 ‘당’(黨)이란 무엇인가? ‘당’은 ‘편당’(偏黨)?‘파당’(派黨)을 의미한다.
그렇다면 우리의 전통문화를 해석하기 위해서는 동도동기론이 필요하고 서양의 문화를 해석할때는 서도서기론이 필요하다. ... 나의 지식 이란게 짧아서 그런것도 있겠지만 이책의 끝부분에서 언급한 동도동기론은 사실 이해하는데 꾀 힘이 들었다. 그 내용이야 물론 이론적으로 조금이나마 이해는 한다. ... 동도동기론은 동양의 문화를 해석하는 정당한 인식틀로서 하나의 '인식 지평'을 형성하고, 서도서기론은 서양의 문화를 해석하는 정당한 인식틀로서 또 다른 하나의 '인식 지평'이다.
이것이 우실하가 제시한 동도동기론(東道東器論)이다. ... 그러므로 동도동기론이란 동양의 사유체계와 세계관(=東道)의 맥락에서 동양 문화의 산물들(=東器)을 해독하는 것을 말한다. ... 동도동기론(東道東器論)은 서양 문화와 본격적으로 접하게 된 개항기에 중국·한국·일본 등에서 일반적으로 사용되던 동도서기론(東道西器論:한국), 중체서용론(中體西用論:중국), 화혼양재론
동도동기론은 동양의 문화 텍스트를 그것이 만들어 지고 형성되어온 사상, 세계관의 텍스트 안에서 읽어내는 것을 의미한다. 그런 의미에서 동도 ... 그렇다면 우리의 전통문화를 해석하기 위해서는 동도동기론이 필요하고 서양의 문화를 해석할때는 서도서기론이 필요하다. ... 동도동기론은 동양의 문화를 해석하는 정당한 인식틀로서 하나의 '인식 지평'을 형성하고, 서도서기론은 서양의 문화를 해석하는 정당한 인식틀로서 또 다른 하나의 '인식 지평'이다.
그러기 위해서도 우리의 문화를 올바로 읽어내는 인식 전환이 있어야 하고, 그 인식 전환의 전제가 동도동기론인 것이다. ... 동서양의 차별적 이분법에 입각한 문화적 헤게모니이자 고정 관념이라는 점을 인정한다면, 우리들이 흔히 볼 수 있는 방송 광고들은 이런 규제 조항을 교묘하게 피해 간 것이거나, 그것을 동도동기론은 ... 또한 시조의 구성에서는 비록 오행론이 들어와 있지는 않지만, 기본적으로 음양론과 삼재론의 특성을 이해하지 않고는 시조의 독특한 특성을 해독할 수 없다.
그런 의미에서 동도동기론은 자기 문화에 대한 이유 없는 자부심 으로서 국수주의와는 다른 것이다. ... 동도동기론은 동양의 문화 텍스트를 그것이 만들어지고 형성되어온 사상·세계관의 콘텍스트 안에서 읽어내는 것을 의미한다. ... 나의 지식이란 게 짧아서 그런 것도 있겠지만 이 책의 끝부분에서 언급한 동도동기론은 사실 이해하는데 꽤 힘이 들었다. 그 내용이야 물론 이론적으로 이해는 한다.
목차 제 1장 방법론 비판 제 1절 시대------------------------------3 제 2절 한국 문학의 인식과 방법------------------4 제 2장 근대의식의 ... 김옥균의 갑신일록 1) 1884년 귀족 혁명 전모를 이듬해 일본에서 서술한 보고문 2) 창작 동기 : 정면을 전후한 일본 정부의 배신을 규탄 3) 서론 : 1881년 12월에서 1884년 ... 귀국한 84년 9월 30일부터 12월 6일까지의 38일 서술 제3절 서유견문의 문제 검토 1) 유길준이 ‘개화파’란 죄목으로 연금 되었던 기간 쓴 글 2) 북학파의 이용 후생 사상과 동도
그런 의미에서 동도동기론은 자기 문화에 대한 '이유없는 자부심'으로서 국수주의와는 다른 것이다. ... 동도동기론은 동양의 문화 텍스트를 그것이 만들어 지고 형성되어온 사상.세계관의 콘텍스트 안에서 읽어내는 것을 의미한다. ... 나의 지식 이란게 짧아서 그런것도 있겠지만 이책의 끝부분에서 언급한 동도동기론은 사실 이해하는데 꾀 힘이 들었다. 그 내용이야 물론 이론적으로 이해는 한다.
우실하, 1998, 『오리엔탈리즘의 해체를 위한 인식 전환으로서의 동도동기론』, 동양사회사상학회, 동양사회사상 1998 제 1집 p.9. . ... 론 조화와 균형으로서의 오리엔탈리즘과 옥시덴탈리즘 6 . ... 목 차 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 서 론 이라크전쟁을 바라보며 1 본 론 오리엔탈리즘 2 아시아적 가치 3 옥시덴탈리즘 5 오리엔탈리즘과 옥시덴탈리즘의 동일한 함정 5 결
즉 결론적으로 이야기하면 동도동기론 혹은 서도서기론이라 할 수 있다. 동도동기론이란 동양의 세계관으로 동양을 바라본다는 의미이다. ... 그리고 이를 극복하기 위해서는 ‘동도동기론’ 사고를 해야 한다는 해결책도 제시 해 주었다. 하지만 탁상공론적 사고가 아닌 현실에 비추어 보면 과연 어떠할까? ... 왜냐하면 동도동기론, 서도서기론은 한 문화에 대한 ‘정당한 문화 읽기’이고, ‘정당한 선입견(인식틀)이라 할 수 있는 까닭이다.
이것이 필자가 동도서기론(=옥시덴탈리즘)과 서도동기론(=오리엔탈리즘)을 벗어나는 인식 틀로서의 동도동기론이라고 이름한 것이다. ... 동양 정신의 사유 체계 곧 동도(東道)의 시각에서 동양의 문화텍스트들 곧 동기(東器)를 해독해야 한다. ... 동도동기론·서도서기론은 한 문화에 대한 정당한 문화 읽기이고, 현대의 해석 철학자 가다머(Hans Georg Gadamer)가 이야기하는 정당한 선입견(인식틀)이라고 할 수 있다.
서 론1 Ⅱ. 본 론1 1. 향가에 대한 고찰1 2. 제망매가 분석3 3. 처용가 분석5 Ⅲ. 결 론8 ※ 참 고 문 헌8 Ⅰ. ... 향가 가운데는 비록 작품 자체는 전하지 않으나, ≪삼국유사≫·≪삼국사기≫·≪고려사≫·≪동도악부 東都樂府≫·≪증보문헌비고≫·≪대동운부군옥≫ 등의 문헌에는 한역(漢譯)된 가요 혹은 작품의 ... 현존하는 향가 중에서 가장 빼어난 서정성을 보이는 것은 이 작품에서 눈물보다 더 슬프고 절실한 사랑의 상처와, 가을바람에 떨어지는 나뭇잎처럼 무상한 인생, 그리고 핏줄로 얽혀진 동기
민족주의는 자체의 특이한 동기와 이론을 갖지만, 그 민족 의 역사와 운명을 결정짓는 교의의 역할을 하는 것은 어떤 시대에나 변함이 없다. ... 동학의 경우는 원래부터 한국의 전통사상인 유·불·선을 내포하고 있었고, 기독교도 동양적인 이념적 틀 위해서 동도서기론적으로 수용했다는 데 그 특색이 있다. ... 조선에는 이미 고대시기에 물질적인 기 를 세계의 시원으로 보고 세계의 변화발전을 고찰하는 유물론철학이 발생했으며, 이러한 유물론 철학사상은 중세기에 이르러 서방과는 대비할 수 없는
동양과 서양의 문화적 텍스트를 그것이 만들어진 문법 사유 체계를 통해서 해독하는 동도동기론과 서도서기론이외에는 모두 부당한 편견(예: 서도동기론, 동도서기론)이라고 볼 수 있다. ... 그러므로 동도동기론이란 동양의 문화적 텍스트를 동양의 문화적 문법을 통해서 해독하는 것을 의미한다. ... 그러나 동도동기론 서도서기론은 한 문화에 대한‘정당한 문화 읽기’이고, 현대의 해석철학자 가다머가 이야기하는‘정당한 선입견’이라고 할 수 있다.
