결 론- 나의 제언 공자가 생존했던 그 시절 어느 누구도 공자와 그 제자들을 군자로서 보지 않았고 평범한 백성으로 알고 있었다. ... 공자에게서 이상적인 인간상은 군자로 표현되는데, 군자는 바로 수양을 통하여 ‘仁 의 體現’이라는 목표에 도달하고자 하는 이상을 품고 있는 인격이었다. ... , ③“남이 알아주지 않아도 서운해하지 않으면 군자답지 않은가!” 이 구절은 복잡한 이론도 아니고, 대단한 얘기도 아니며, 공자가 생각하는 군자의 모습을 담담하게 그린 문장이다.
공자가 역설한 군자의 특징은 여러 일화와 글귀를 통해 전해지고 있다. 공자는 ‘군자’를 인간다움, 즉 인의 가치를 내재화한 인간이라 규정한다. ... 군자의 덕목은 중용 즉, 최적의 상태를 이룩하려는 태도에 있다. 공자는 누구나 노력을 통해 군자가 될 수 있다 하였다. ... 그는 충과 효에 대한 바탕으로 군자를 설명하기도 하고 한다. 공자가 말하는 군자의 덕목은 근본적으로 ‘뜻이 다른 이들과도 함께 잘 어울릴 수 있는 자’를 의미한다.
공자가 말하는 군자는 경제적, 사회적인 권력을 기반으로 형성된 개념이 아닌 사람이라면 지켜야 할 도리를 기반으로 형성된 개념이기 때문에 특히 공자는 의와 인을 군자의 대표적인 면모로 ... 논어를 통해 공자가 말하는 군자의 면모 중 가장 강조하는 것은 ‘의’라고 할 수 있다. ... 그뿐만 아니라 군자가 하는 사랑과 소인이 하는 사랑의 모습도 다르다고 공자는 말한다.
공자가 본 군자의 견해00 1. 논어에서 본 군자란 공자가 『논어』에서 가장 많이 말하는 것은 ‘인’에 관한 것이고, 그 다음은 ‘군자)’이다. ... 공자의 교육적 이상은 이러한 군자를 만드는데 있다. ... 그 때문에 공자는 무엇보다도 사람들에게 군자가 될 것을 역설할 것이다.
공자의 군자교육론 Ⅳ. 공자의 유가사상 Ⅴ. 공자의 정치사상 Ⅵ. 공자의 인간됨 Ⅶ. 공자와 仁(인) Ⅷ. 공자와 禮(예) 1. ... 공자의 약력, 공자의 군자교육론, 공자의 유가사상, 공자의 정치사상, 공자의 인간됨, 공자와 仁(인), 공자와 禮(예), 공자 관련 시사점 분석 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 공자의 약력 Ⅲ. ... 공자는 “성인은 만나 볼 수 없고, 군자라도 만나 볼 수 있으면 좋겠다.”(술이 25)고 말하기도 하였다. 군자의 기본적인 자질은 인을 소유하는 것이다.
공자의 일생, 공자의 철학, 공자의 정치사상, 공자의 학문관, 공자의 군자교육론, 공자의 교육실천, 공자와 제자백가, 공자 관련 시사점 분석 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 공자의 일생 Ⅲ. ... 공자의 철학 Ⅳ. 공자의 정치사상 Ⅴ. 공자의 학문관 1. 학문의 의의 2. 학문의 방법 3. 학문의 태도 4. 학문과 사회 진출 Ⅵ. 공자의 군자교육론 Ⅶ. ... 공자 자신은 德治를 실행할 수 있는 사람을 君子라고 표현했다. 따라서 덕치주의는 君子政治論인 셈이다. 이 군자정치론의 제창은 어떤 역사적 의의를 갖는 것일까?
하문불치(下問不恥)라고 공자께서는 무릇 공자란 배우고 본받고 터득하는 것을 즐기는 것이 군자의 자세다. ... 이같은 군자는 현세의 리더랄 수 있고, 그렇기 때문에 지금에 와서 공자의 군자론(論)에 대한 관심 또한 높아지고 있다. ... 역 - 공자께서 자산을 평해 말했다. 자산에게는 군자의 도가 네 가지 있었다.
공자는 그가 추구해온 인간상으로 "군자"를 내세웠다. 위의 말은 그 유명한 군자에 대한 말이기도 하지만 공자의 군자상에대한 결정적인 핵심이라고도 생각한다. ... 공자의 군자상 子曰 君子는 和而不同하고 小人은 同而不和니라. 자왈 군자 화이부동 소인 동이불화 군자는 남과 화합하되 뇌동하지 않으며 소인은 뇌동하되 화합하지 않는다. ... 이런 사람들에게 공자의 군자상이라든지 대동사회를 한 번 각인 시켜주고 싶은 생각이 든다. 현대 사회에서 군자가 리더가 된다면 과연 어떠 할까?
공자가 말한 ‘군자’에 대한 소개 군자는 태어나지 않는다. 군자는 스스로를 닦음으로써 만들어진다. 인간 자아에 의해서 군자는 형성되는 까닭이다. ... 이것이 바로 군자의 행위이며 사고인 셈이다. 그래서 군자는 한가지 것만을 담는 그릇이 아니라고 공자는 밝혀 두었다. ... 플라톤의 철인은 공자가 말하는 군자를 닮은 치자이다. 왜 치자는 예로써 자신을 조여매야 하는가?
끝으로 군자의 경우에도 중용의 덕을 떠나서 이루어 질 수 없다고 하였다. 나는 유학에서 말하는 리더의 모습이란 공자가 주장한 군자에서 찾을 수 있다고 생각 하였다. ... -목차- 서론 -흩어진 민심 본론 -서구의 리더십과 현 정부 -공자의 사상 -군자의 모습에서 찾은 유학의 리더십 -현대판 위앙 결론 -시대를 초월한 유학의 리더십 서론 흩어진 민심 ... 또한 공자가 말한 군자의 인품에 대한 기록을 보면 흑백논리를 따라서 외곬으로 빠지지 않고, 닫힌 성격의 소유자가 아니라, 열린 성격의 인품이라고도 하였다.
공자가 바라본 이상적인 군자군자가 무엇인가에 대한 논의는 공자의 사상을 이어받은 수많은 유학자에 의해 재해석되어 왔으며 그들은 각기 나름대로의 주장을 펼쳤다. ... 공자가 바라본 이상적인 君子 2.1 군자와 聖人 2.2 군자와 小人 2.3 소결론 3. 현대적 의미에서 군자의 의의 3.1 군자에 대한 긍적적 접근 3.1.1. ... 군자의 의, 도덕성의 확립 군자의 고고한 이미지는 흔히 공자가 경제적인 동기는 등한시 했다는 인식을 심어주곤 한다.
공자 교육의 목적 또한 ‘군자를 양성하는 것’으로, 그는 학문을 통해 누구나 군자가 될 수 있다고 보아 학문 공동체를 만들어 군자가 되기 위한 훈련을 제공하려 했다. ... 공자는 누구나 노력을 통해 군자가 될 수 있다고 보았는데, 그러한 ‘군자가 될 수 있는 가능성’을 부여한 존재를 ‘천(天)’이라고 보았다. ... 또한 공자 이전에 ‘군자’ 개념은 사회적 신분 중 지배계급을 일컫는 말로 사용되었다.
공자는 군자라는 단어를 이전과는 다른 의미로서 사용을 하는데, 이전에는 주로 지배계급을 일컫는 단어로 사용되었으나, 공자는 주로 인격이 훌륭한 사람을 일컫는 단어로 사용하였습니다. ... 공자는 자아실현을 하는 ‘위기지학’을 학문을 하는 이유로 설명합니다. 논어에서 가장 중요한 부분은 ‘인’에 있는데, 이 ‘인’을 이루기 위해 사는 사람들을 군자라고 합니다. ... 기존의 지배자 중심의 인간관을 군자와 인을 기반으로 한 보편적인 인간관으로서의 변화를 이끌어낸 것입니다.
공자는 군자가 귀하게 여기는 도가 세 가지 있다. ... 남들이 알아주지 않더라도 성내지 않는다면 또한 군자가 아니겠는가?” - 중략 - ... ‘학이편’과 배움의 기쁨을 느낄 수 있는 방법1) ‘학이편’공자께서 말씀하셨다.“배우고 때때로 그것을 익히면 또한 기쁘지 아니한가?
서 론 세계3대 성인에 해당하는 공자의 군자가 가장 중요시 하는 덕목은 인(仁)이다. ... 군자에 관한 공자의 견해로 인정하지 않아 은둔의 삶을 살았다고 볼 수 있다. ... "(다른) 사람들이 (나를) 알아주지 않아도 섭섭해하지 않으니 어찌 군자가 아니랴." 지금이야, 동양의 대 성인으로 추앙받는 공자이지만 사실 공자의 생애는 불우했다.
공자는 군자(君子)의 도를 지(知), 인(仁), 용(勇) 이 세 가지를 고루 갖추어야 군자가 될 수 있다고 했지만 지금의 나는 이중에서 어느 하나라도 갖추고 있는지 스스로 자문해 본다 ... 단락발췌: 험한 세상의 다리가 되어(군자의 도 3가지)(187쪽) 5. 독후감 1. 단락발췌 안회는 정말 공자의 수제자 일까?(안빈낙도)(121쪽) “참으로 휼륭하구나. 안회는! ... 仁者不憂, 知者不惑, 勇者不懼 (‘~’) 나의평가와 의견 군자의 도에서 공자는 내가 할 수 있는 것은 없다. 라고 하자, 자공은 “선생님이 그러한 사람입니다.”라고 말씀드렸다.
공자가 말하는 군자공자가 보기에 이는 분명 불행한 삶이다. 공자는 이러한 불행을 삶의 아프으로 보았다. ... [논어] 의 군자상과 그 현대적 의미. 대동철학, (32), 1-25. 진함. (2019). 공자의 ‘군자’: 최선의 마음 상태를 가진 자-[논어] 1.1 의 재해석을 중심으로. ... 공자를 이해하기 위해 당시의 상황을 이해해야할 필요가 있다. 공자가 살던 시절은 바야흐로 춘추전국 시대였다.