"(碑文不作論)" 검색결과 1-3 / 3건

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  삼국지40

  嘗觀道旁碑文一過，便能記誦； 일찍이 길가의 비문이 있는데 곧 기억해 암송하였다. 觀人奕棋，棋局亂，粲復爲擺出，不差一子。 ... 孔明曰：「且再作商議。」 공명이 말하길 또 다시 상의해봅시다. 　　　?說夏侯惇敗回許昌，自縛見曹操，伏地請死。 ... 待城中火勢大 作，?於城外?喊助威，只留東門放他出走；汝?於東門外從後 擊之。天明會合關、張二將收軍回樊城。」再令?芳、劉封二人 ：「帶二千軍，一半紅旗，一半?旗，去新野城外三十里鵲尾坡 前屯住。

  리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.06.27

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  한중 서예사(韩中 书法史)

  从集字碑文上看，乃是王羲之的翻版，其书法成就可能名不副实。释灵业的《断俗寺神行禅师碑》也属王羲之风，笔力遒劲而华美。 ... 2) 高丽时代 高丽时代除碑文遗迹、墓志铭、写经等以外，遗留下来的其他资料不多。这个时期可分为前后二期，前期几乎都是碑石；后期则是碑、墓志铭、真迹和写经。 ... 作为金文的下一发展阶段，篆书是解读费解的金文和甲骨文的一把钥匙。秦始皇时期出现的小篆，是较之以前的大篆更加进步的书体，字形长圆、左右对称，线条没有粗细变化，具有一种圆转的曲线美。

  리포트 | 18페이지 | 7,000원 | 등록일 2009.11.24 | 수정일 2023.03.07

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  [국어학] 고대국어의 차자표기

  作作處中의 作作은 ‘질질’로 읽어야 할 것으로 생각된다. 作은 근대의 이주주해서에서 作文을 ‘질문’으로 읽는 것을 보면 그 훈이 ‘질’이었음을 알 수 있다. ... 현재 전하여 오는 삼국시대의 비문(碑文) 가운데 매우 이른 것으로 알려진 5세기 초의 광개토대왕비(414)에 이미 나타나는 것으로 알려져 있다. ... 의 뒤에도 역독점이 있으므로 다시 위로 올라가 왼쪽에 토가 붙은 구성소 가운데 가장 가까운 ‘不????/안디이?’을 읽는다. ‘不????’

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.28

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