蘇門四學士의 詞는 貶謫 이전과 貶謫 이후로 나눌 수 있다. 蘇門四學士의 폄적이전 詞風은 婉約한 반면 폄적이후에는 豪放, 沈鬱, 飄逸한 풍격을 보인다. 이는 폄적의 심경을 사를 통해 표현했기 때문이다. 당시 詩는 정치적으로 민감하여 폄적의 감정을 마음대로 표현할 수 없었..
도열병 병저항성의 기작을 구명하기 위한 하나의 수단으로서 친화성균과 비친화성균을 혼합접종하였을 경우의 병반장 변화와 전후접종하였을 경우의 경시적 변화, 아울러 질소를 다식하였을 경우의 이들 변화관계를 조사하고 또한 인접부위에 전후접종하였을 경우의 관계를 조사한 결과는 ..
불교의 중국전래기를 전후(前後)로 중국불교사에 나타나는 특징에 관한 고찰(考察) 1. 들어가는 말 2. 불교의 중국 전래시기 3. 종래(從來)의 불교전래에 관한 설 4. ... 그러나 앞서 언급하였듯이 한무제(漢武帝)의 서역원정을 전후(前後)로 하여(B.C. 2세기에서 B.C. 1세기 사이) 여러 대상(隊商)과 서역승려들에 의해 자연스럽게 서역으로부터 전해졌던
전후칠자(前後七子) 1. 전후칠자(前後七子)의 등장과 활동 2. 전후칠자의 작가와 작품 Ⅳ. 공안파(公安派)와 경릉파 1. 명대 반복고주의의 흐름 2. ... 전후칠자(前後七子)와 공안 ? 경릉파 < 목 차 > Ⅰ. 명대(明代)의 역사적 배경 Ⅱ. 명대 문학의 전개 1. 명대 초기 2. 명대 중기 3. 명대 말기 Ⅲ.
정수의 균여 참소사건을 전후(前後)한 불교교단의 변화 1) 탄문과 광종의 화엄종 중심의 불교통합 2) 호족과 법안종 세력의 회복과 그 한계 5.나가며 1. ... 정수의 균여 참소사건을 전후(前後)한 불교교단의 변화 (1) 탄문과 광종의 화엄종 중심의 불교통합 탄문은 일찍부터 왕실과 관련되어있었기 때문에 광종과도 밀접한 관련을 가졌고 그에 대한
『亂中日記』를 통해본 임진왜란과 이순신 1) 경상우수사 원균 vs 전라좌수사 이순신 2) 壬辰倭亂 초의 상황 3) 옥포해전 후 李純信과 元均의 대립 3.壬辰倭亂 前後의祖先의 海軍戰略 ... 그러한 정설은 그가 거북선을 포함한 다수의 전함으로 참전하였고, 또한 당시 해전에 관한 그의 장계가 오늘날까지 잘 보존되어있기 때문이라고 믿어진다. 3.壬辰倭亂 前後의 祖先의 海軍戰略