[제주도]제주지역(제주, 제주도)의 해신의례와 의복, 제주지역(제주, 제주도)의 관광지와 펜션, 제주지역(제주, 제주도)의 전통음식, 제주지역(제주, 제주도)의 목장, 제주지역(제주, 제주도)의 하천 분석

소개글

제주지역(제주, 제주도)의 해신의례와 의복, 제주지역(제주, 제주도)의 관광지와 펜션, 제주지역(제주, 제주도)의 전통음식, 제주지역(제주, 제주도)의 목장, 제주지역(제주, 제주도)의 하천 분석

목차

Ⅰ. 제주지역(제주, 제주도)의 해신의례
1. 영등굿의 유래
2. 영등에 대한 속신(俗信)
1) 신의 명칭
2) 신의 고향
3) 신의 성격
4) 신의 내방(來訪)과 귀로(歸路)
3. 전승의 실상

Ⅱ. 제주지역(제주, 제주도)의 의복
1. 일상복
2. 노동복(갈옷. 잠수복. 목자복)
1) 갈옷
2) 잠수(潛女,潛嫂)복 물소중이
3) 목자복(牧者服)
3. 의례복
1) 출생의례복
2) 혼례복

Ⅲ. 제주지역(제주, 제주도)의 관광지
1. 용머리 해안
1) 위치
2) 개요
2. 한림공원
1) 위치
2) 개요
3) 관람시설
3. 천지연 폭포
1) 위치
2) 개요
4. 성산일출봉
1) 위치
2) 개요

Ⅳ. 제주지역(제주, 제주도)의 펜션
1. 제주지역의 펜션 분포 및 운영
2. 제주도 펜션의 영업

Ⅴ. 제주지역(제주, 제주도)의 전통음식
1. 보말국
2. 구살국(성게국)
3. 호박잎국
4. 톨냉국(통냉국)
5. 구쟁기강회(소라강회)
6. 한치물회
7. 전복죽
8. 보리쉰다리
9. 닭제골

Ⅵ. 제주지역(제주, 제주도)의 목장

Ⅶ. 제주지역(제주, 제주도)의 하천
1. 한천
2. 금성천

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 제주지역(제주, 제주도)의 해신의례
1. 영등굿의 유래
제주도의 영등 바람은 제주 환경, 문화와 풍속을 보여주는 계절풍이다. 음력 2월에 바람의 신 ꡐ영등 할망ꡑ이 제주도에 찾아온다. 그러므로 제주도에서는 음력 2월을 ꡐ영등달ꡑ이라 하며, 영등달에 바람의 신을 맞이하고 보내는 영등굿을 한다. 2월 초 하루에는 영등신을 맞이하는 영등환영제를 하며, 열흘이 지나 보름이 될 때까지 순망(旬望) 사이에 각 마을에서는 영등신을 보내는 영등송별제를 한다.
영등굿의 세시풍속은 다음과 같이 전해온다. 당나라 상인의 배가 제주에서 난파되었는데 죽은 시신은 네 토막으로 흩어져 두개골은 어등개에 떠오르고, 손과 발은 고내, 애월, 명월 등의 포구로 떠올랐다. 그러므로 해마다 정월 그믐 때, 온갖 바람이 서해로부터 불어오면, 이는 ꡐ영등신ꡑ이 오시는 것이라 하여, 바닷가의 어촌 사람들은 무당을 불러 들에서 굿을 하였다. 굿은 밤에 시작하여 낮까지 이어진다. 떼 배에 말머리 같은 것을 만들어 삼색 비단으로 장식하고, 2월 10일서부터 보름까지 ꡐ떼말놀이ꡑ를 하여 신을 즐겁게 한다. 또 배 모양을 만들고 돛과 키를 갖추어 포구에 띄우는데 이를 ꡐ배방선(送神)ꡑ이라 한다. 배방선할 때 바람이 북동쪽에서 불면, 영등신이 떠난다고 한다. 이월 초부터 보름이 지날 때까지 배를 띄우지 않는 것이 좋다고 하며, 또 이 고장에서는 영등신이 해마다 정월 그믐에 우도로 들어와 다음날부터 16일까지 해조류를 따먹고 우도로부터 떠나간다고 생각한다. 그리고 영등신이 지나가는 곳 바닷가의 조개나 소라 등속은 모두 껍질이 빈 채로 남게 되는데 이는 영등신이 까먹어 버렸기 때문이라 한다. 담수계(淡水契)의 증보탐라지(增補耽羅誌)는 위 기록과 대동소이한 국한문 혼용의 축약형이다.
전승되고 있는 제주도의 <영등굿>은 제주시 건입동의 칠머리당굿, 조천읍 북촌리 영등굿, 조천읍 함덕리 영등굿, 구좌읍 김녕리 수굿, 구좌읍 하도리 영등굿, 구좌읍 세화리 영등굿,

참고 자료

이효지 - 한국의 음식문화, 신광출판사, 1999
이학순 - Let’s go 펜션, 2002
연합통신 - 한국관광, 세계로 미래로, 1996
유철인 - 지역연구와 제주학, 제주문화 연구의 현황과 과제, 제주학회, 1996
제주국제협의회 - 21세기 관광산업과 제주관광의 미래, 오름, 1998
한국의 발견, 제주도 - 뿌리깊은 나무, 1992
현길언 - 제주문화론, 목석원, 2001