불교 장애인 복지

소개글

위 자료 요약정리 잘되어 있으니
잘 참고하시어 학업에 나날이
발전이 있기를 기원합니다. ^^

목차

Ⅰ. 불교 사회 복지의 기본이념과 장애인
1. 불교 사회 복지의 기본이념
2. 석존 때의 장애인 복지
1) 시각장애
2) 정신지체
3) 문제점
(1) 업의 잘못된 해석
(2) 경제적 요인
4) 개선방안
3. 부처님 당시의 사회 복지 사례
4. 불교 경전에서 본 장애인

Ⅱ. 장애인 복지의 기본원칙
1. 인권 존엄의 동등성
2. 장애의 개별성
3. 발달 보장성
4. 욕구의 평등성
5. 기회균등
6. 사회참가

Ⅲ. 장애인 복지의 동향
1. 우리나라의 장애인 복지동향
2. 선진국의 장애인 복지동향

Ⅳ. 우리나라의 장애인 복지현황과 주요시책
1. 장애인 복지현황
2. 2000 년 주요시책
3. 2000 년도 후반기 사업계획 (2000. 5.)

Ⅴ. 불교 장애인 복지의 발전과제
1. 법정 장애 범주의 확대를 위한 불교인의 사회운동
2. 장애인의 생활안정 지원을 위한 불교인의 노력
3. 지역사회 중심의 재활 재가복지 활성화를 위한 불교인의 역할
4. 장애인에 대한 사회인식 개선활동에 있어서의 불교인의 역할
5. 다원적 사회복지 공급체계에서의 위상정립
6. 예방과 증진 서비스에 있어서의 불교의 역할


참고자료

본문내용

불교의 가장 기본적인 사상은 ‘자비’다. 자비는 인간분만 아이라 천지의 모든 만물을 사랑하고 아끼라는 것이다. 따라서 인간의 신분지위, 고하를 막론하고 모두를 존중하라는 뜻이다. 이 부처님의 뜻은 정상적인 인간뿐만 아니라 장애인도 똑같이 대우하라는 뜻임에 분명하다. 즉, 부처님께서는 하찮은 벌레까지도 사랑하고 아껴야하는 것을 우리에게 가르쳐주셨으며 누구나 불법을 깨우칠 수 있는 씨앗인 불성이 있다고 설하신 것과 같이 불교에 있어서의 복지는 바로 부처님의 가르침 그 자체인 자비심과 보살행이다.
실제로 불교 경전 속에 나타난 장애인 모습은 매우 긍정적이다. 부처님 10대 제자 중의 한 명인 아나율(阿那律)은 천안제일(天眼第一), 즉 최고의 심안을 가지고 있었다는데, 그는 앞을 볼 수 없는 시각장애인이었다.
한국불교사회복지가 많이 발전했다고는 하지만 아직도 조금 소홀한 분야가 있다. 바로 장애인복지다. 종교신앙의 가장 기본적인 구제신앙이라고 볼 수 있다. 나라가 위기상황에 처했을 때에는 호국불교로서 승병을 조직하여 일본군을 무지른 서산대사와 사명대사가 맹활약한 것이 그 한 예이다. 지금은 불교는 일반인들이 가장 크게 관심을 가지고 잇는 사회복지분야에 관심을 가져야 할 때이다. 그리고 사회복지 중에서 장애인 복지에 대해 더욱 신경 써야 할 것이다.
우리나라의 장애인 수는 전체 국민의 2.35퍼센트에 해당되고 그 숫자는 105만 명에 이른다. 전체 장애인 가운데 선천적 장애가 전체 장애인의 2O퍼센트를 차지하고 있다면 후천적 장애가 80퍼센트를 차지한다. 불교에서는 인간의 생노병사를 사고(四苦)라고 해서 누구도 벗어날 수 없는 고통이다. 「증일아함경」에는 세상에 보내진 세 가지 천사를 늙고, 병들고, 죽은 자로 설한다. 이런 자비사상을 가진 불교가 장애인 문제에 대해서 관심을 가지지 못한 것은 쾌 부끄러운 일이다. 부처님이 계실 때에 부처님은 장애인에 대해 어떤 생각을 가지셨는지, 지금 불교계의 장애인 복지시설 실태를 알아보고 문제점을 통해 개선 방향을 생각해 보고자 한다.

참고 자료

김주영: 불교의 약사경에 나타난 장애인관 연구
권경임 저,『현대불교사회복지론』 / 나눔출판 / 2000
森永松信 저 이혜숙 옮김, 『불교사회복지학』, 불교시대사 / 1992
방해성, 「불교사상에 입각한 장애인 복지 현실과 과제」,2001
손능인, 「불교경전에 보이는 장애인관과 일본의 심신장애아 복지시책에 관한 일고찰」1996
이철용: 이철용 자서전
이동출 : 불교복지사상 연구
인터넷 월간 해인