실존주의-부버

소개글

실존주의-부버리포트

목차

실존주의와 교육
1. 개관
2. 교육 목적
3. 교육내용 및 방법
4. 실존주의 교육철학의 특징
5. 실존주의 교육의 성격
6. 부 버
7. 시사점
8. 실존주의의 한계
9. 부버의 철학과 유아교육

본문내용

실존주의와 교육
1. 개관
실존주의의 생성에 지대한 영향을 미쳤던 후설의 제창은 양차대전의 비극적 체험을 통해 더욱더 촉진되었다. 게다가 과학·기술 문명의 발달은 빈곤의 문제를 해결하였지만 반면에 인간의 주체성을 말살하는 역현상도 초래하였다. 이것 또한 실존주의의 생성을 촉진시킨 요인으로 작용하였다. 이처럼 실존주의는 19세기와 20세기의 특수한 역사적 상황을 반영하면서 출발한 철학사상이었다. 요컨대 그것은 현대문명의 비인간화에 대한 반항으로 등장하였다. 그것은 기술문명과 관료기구 그리고 객관주의에 대한 항변이며, 산업사회에서의 조직화로 인한 인간소외에 대한 거부이다. 박의수·강승규·정영수·강선보, 「교육의 역사와 철학」 (서울: 동문사, 1993), 387쪽.

인간에 관한 실존적 논의는 크게 유신론적 입장과 무신론적 입장으로 발전되었다.
유신론적 입장은 키에르케고르처럼 초월자(신)가 없이는 인간 존재가 존재하기 어려우므로 그를 실존의 근거로 삼는다. 다시 말하면 기독교의 하느님을 존재 구원의 유일한 힘이요 희망이라고 보는 입장이다.
이에 반해 무신론적 관점은 니체와 같이 ‘신은 죽었다’라는 식의 극단적인 반기독교적 선언에서부터 시작하여 실존을 논하는데 있어 신과의 연관성을 인정하지 않고 오직 인간 존재 자체에 대한 의문을 풀려고 한다. 하이데거와 사르트르 등도 기독교적 전통을 부인하는 실존사상가라고 할 수 있다. 김귀성·노상우, 「현대교육사상」 (서울: 학지사, 2001), 51쪽.


2. 교육 목적
전통적 교육관은 인간의 지속적 가소성을 전제로 하는 연속적 형성의 교육가능성을 강조한다. 따라서 교육의 단속적 성격이 무시되고 있으며, 교사나 학생간의 상호관계 형성이 경시되고 있다. 바로 이러한 점을 실존적 교육관이 극복하고 있는데 그 입장은 다음과 같다.
실존이란 ① 집단에 해소되지 않고, ② 공통성에 의해 통분되지 않고, ③ 하나하나의 타에 견줄 수 없는 인간존재를 가리키는 것으로써 인간을 철두철미한 개성적 존재로 파악한다.

참고 자료

1. 김귀성 외(2001). 현대교육사상. 서울:학지사.
2. 박의수 외(1993). 교육의 역사와 철학. 서울:동문사.
3. 안인희 역(1997). 현대교육사상. 서울: 서광사
4. 이돈희 외(1995). 교육철학. 서울:한국 방송 대학교 출판부.
5. http://myhome.naver.com/mocs71/buber.htm
6. http://my.netian.com/~gregosophos/