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정화(鄭和)의 남해 대원정(南海 大遠征)을 통한 명대(明代)의 교류

저작시기 2007.11 |등록일 2008.11.25 한글파일한글 (hwp) | 18페이지 | 가격 1,900원
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소개글

동서문화 교류사라는 수업에서 사용한 발제문입니다. 명의 환관 정화의 남해 대원정을 통해서 명대의 교류를 살펴 보고 있습니다. 교수님께서 만족스러워 하시고, A를 받은 레포트 입니다.

목차

1. 들어가며

2. 정화와 영락제
2-1. 정화 (鄭和)
2-2. 영락제 (永樂帝)

3. 남해 대 원정
3-1. 원정의 목적
3-2. 해외 원정의 규모
3-3. 해외 원정의 과정

4. 남해원정
4-1. 문화
4-2. 정치
4-3. 경제

5. 정화의 대원정 그 이후
5-1. 의의와 한계
5-2. 성과
5-3. 영향 및 사회적 변화

본문내용

1. 들어가며
서양에 ‘신대륙’ 아메리카를 발견(혹은 침략)한 콜럼버스가 있다면 동양에는 정화가 있지만 우리가 콜럼버스의 항해를 과대평가하는 것과는 달리 정화에 대한 관심은 그리 높지 않다. 유럽이 15세기 후반부터 시작하여 현재에 이르기까지 발 빠르게 성장하여 세계를 점령하고 동양보다 앞서 나아가는 발판이 되는 것은 뛰어난 항해술을 바탕으로 해외원정을 떠난 것과 무관하지 않다. 하지만 위에서 언급한 것처럼 서양의 원정보다도 1세기 가량 빠르게 이루어진 명대의 대원정은 서양의 그것과는 달리, 이후로는 지속적이고 발전된 모습으로 나아가지 못했다. 그러나 여러 사료들에 의해 정화의 항해를 재구성해보면 정화의 항해는 콜럼버스의 항해와 비교해볼 때 그 규모가 훨씬 크며 시기적으로도 훨씬 오래 지속된 사업이다. 콜럼버스가 절대주의 시대의 ‘약탈’과 ‘식민지’를 위한 항해 활동의 대표자라고 했을 때, 우리는 여기서 15세기 초반 명나라의 이러한 대규모의 남해 원정을 가능하게 했던 시대적 배경과, 원정의 목적을 알아본다. 또한 동남아시아, 인도, 페르시아만을 거쳐 아프리카 동해안까지 이어지는 정화의 대규모 항해 활동을 통해서 이루어진 교역상을 살펴보고 동·서 문화 교류에 대해서 동양의 국가 중국과 동양인 정화를 주인공으로 조사해보고자 한다.

2. 정화와 영락제
정화 함대의 대원정은 영락제(永樂帝)시절에 6회, 그리고 선덕제(宣德帝)시절에 1회 있었는데, 매 항해 시마다 정화가 지휘관으로 발탁되었다는 것은 정화에 대한 영락제의 신임이 얼마나 두터웠는가를 말해 주는 것이다. 영락제가 그의 주위에 있는 많은 환관 중에 정화를 선택한 이유는 총애하고 믿는 측근이었기 때문이기도 하지만 아라비아어를 구사할 줄 알고 서역의 지리를 잘 알고 있는 이슬람교도였기 때문일 가능성 또한 크다. 그러나 이와 같이 영락제를 비롯한 두 황제의 신임을 받고 명의 대 사업을 추진ㆍ마무리 했음에도 불구하고 정화의 개인적인 기록은 미미한 편이다.

참고 자료

미야자키 마사카쓰 著, 이규조 譯, 『정화의 남해 대원정』, 일빛, 1999.
신웬어우 외 著, 허일 外 譯, 『중국의 대항해자 정화의 배와 항해』, 심산, 2005.
개빈 맨지스 著, 조행복 譯, 『1421 중국, 세계를 발견하다』, 사계절, 2004.
임진호 著, 『1421, 세계 최초의 항해가 정화』, 이치, 2007.
정수일 著, 『씰크로드학』, 창작과비평사, 2001.
박인수 著, 『환관』, 석필, 2003.
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