해방기 좌 · 우익의 민족문학론 비교에 대하여

소개글

1945년 8월 15일 우리는 36년간의 일제식민지를 벗어나 민족적 독립을 맞이하는 기쁨을 누리게 된다. 하지만 민족적 해방은 우리가 생각했던 것보다 훨씬 빠르게 다가왔었고, 우리 민족의 자주적 역량에 의한 것이 아닌, 타의에 의해 독립되어 졌다는 내적 약점을 가지고 있었기에 진정한 해방의 기쁨을 누릴 수 없었다. 이런 내적 조건에도 불구하고 해방은 엄연히 현실로 존재하는 것이었고, 마찬가지로 새로운 민주국가 건설의 목표는 촌각의 늑장도 허용할 수 없는 급박한 문제로 다가왔다. 미국과 소련의 개입으로 한반도의 남북 분단이 이루어지고 사상적 대립과 분열로 말미암아 사회적 불안과 혼란은 계속되었지만, 새로운 나라를 만들기 위해 주체적인 민족의 역량을 집결하고자 노력하였다. 그 결과 민족의식에 대한 새로운 인식과 자각이 일어나면서 활발한 민족운동이 전개되기 시작하였다.

목차

1. 머리말

2. 좌익측 민족문학론 전개과정
(1) 조선문학건설본부
(2) 조선프롤레타리아문학동맹
(3) 조선문학가동맹

3. 좌익측의 민족문학론과 작품
(1) 임화
(2) 한효
(3) 김기림
(4) 안회남
(5) 이태준

4. 우익측 민족문학론 전개과정
(1) 전조선문필가협회
(2) 조선청년문학가협회
(3) 전국문화단체총연합

5. 우익측의 민족문학론과 작품
(1) 김동리
(2) 조지훈
(3) 조연현

6. 좌·우익의 사상적 문학논쟁
(1) 민족문학론
(2) 순수문학론
(3) 구국문학론

7. 맺음말

본문내용

해방 이후 좌・우익의 문학가들은 공통적으로 혼란한 민족 정세를 극복하고 민족국가 건설에 적극적으로 동참하려는 의지를 보여준다. 그 의지는 모든 억압으로부터 벗어나서 식민지 시대 문학의 청산과 새로운 민족문학의 건설이라는 두 가지 과제를 극복하고자 하는데서 분명히 나타난다. 이러한 현실 속에서 문학에 대한 참여욕구로 인해 자신이 어떠한 단체에 소속되어 있던 간에 해방의 공간 속에서 아무런 구속 없이 자신의 목소리를 고조시킬 수 있었다. 그 결과로 많은 정치단체가 난립하였고, 문학단체 또한 이합집산을 거듭하면서 이념에 따른 첨예한 대립 논쟁을 겪게 된다. 그들은 각자가 가지고 있는 문학적 이념에 따라 서로 다른 민족문학을 주장하면서 뜨거운 논쟁을 겪게 되는데, 문단에서 나타나는 여러 분파의 성립에서 살펴볼 수 있듯이, 정치적 현실의 제반 문제가 문단적 상황에 직접적으로 연결됨으로써 심각한 갈등양상을 야기 시키고 있는 것이다. 이것이 바로 해방기 시대 문학의 특수성이라 할 수 있다. 즉, 문학가들은 민족문학을 건설한다는 처음의 목표보다는 정치 노선과 결부되어 각자의 민족문학론을 펼치고 경쟁에 주력하는 모습을 보이는 한계를 낳게 되는 것이다.
해방직후 변혁을 향한 많은 민중들의 열망에도 불구하고, 해방기라는 시기는 정치・경제・사회적 제 모순이 다시금 심화되어지는 직접적 출발점이라는 점에서, 동시에 분단의 확정과정이 이루어지는 공간이라는 점에서 우리 현대사에 있어 대단히 의미적인 시기이다. 그리하여 이 전환의 시기를 올바로 이해한다는 것은 그 시대를 분석하고 올바르게 이해하기 위한 기본적인 전제 조건임을 살펴 볼 때 매우 중요하다고 할 수 있다.
그렇다면 해방기의 시기를 어떻게 잡을 수 있을 것인가? 여기에 대해서는 지금까지 다양한 이론들이 전개 되어 왔다.

참고 자료

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<한국현대문학사 2권> 권영민, 민음사 2003
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<해방공간의 문학연구 1권,2권> 이우용, 태학사 1990
<이태준 문학연구> 상허문학회, 깊은샘
<이태준 소설연구> 장영우, 태학사
<김기림> 정순진, 새미
<해방공간의 문학연구> 김윤식
<해방공간의 현실주의 문학연구> 김승환
<김동리 삶과 문학> 김정숙, 집문당 1996
<김동리 소설 연구> 방민화, 보고사 2005
<조지훈 전집3 문학론> 나남출판 1996
<조연현의 순수문학론 연구 - ‘문학과 정치 분리론을 중심’으로-> 신재기
<해방직후 김동리 순수문학론의 논쟁적 성격> 김재석