소개글
쇼토쿠(성덕) 태자에 대한 조사 보고서입니다.
목차
1. 쇼토쿠 태자의 출생
2. 쇼토쿠 태자때의 정치상황
3. 불교 문화의 진흥
4. 쇼토쿠 태자의 정치적 업적
5. 쇼토쿠 태자에 대한 다양한 관점
6. 마치며
7. 참고문헌
본문내용
1. 쇼토쿠(聖德)태자의 출생
쇼토쿠 태자의 출생지로 알려진 타지나바지(橘寺)
쇼토쿠 태자는 요메이 천황(用明天皇)의 둘째 아들이다. 본명은 우마야토(廐戶) 황태자이며 어머니는 아나후베노 하시히토(穴穗部間人) 황녀다. 쇼토쿠 태자의 출생에 관해서 일본서기(日本書紀)에서는 다음과 같이 적고있다.
“...태자는 用明天皇의 둘째 아들이다. 母皇后를 穴穗部間人皇女라 한다. 皇后가 회임 분만하는 날에, 궁중을 순행하여, 諸司를 감찰하였다. 마관에 이르러, 외양간의 문(廐戶)에 왔을 때, 힘쓰지 아니하고 곧 낳았다. 태어날 때부터 말을 하였다. 聖智가 있었다. 장년이 되어, 한번에 10인의 송사를 듣고, 과실없이 처리하였다. 겸하여 장래의 일을 잘 알았다...” 『日本書紀』, 田溶新 역, 일지사(一志社), 1990, p.378~p.379
쇼토쿠 태자의 이러한 마굿간 탄생이야기는 기묘하게도 예수의 탄생 이야기와 일치한다. 또 10명이 하는 말을 한 번에 듣고 정리할 수 있었기 때문에 도요토미미(豊聰耳) 황자라고도 불렸는데, 이것은 태자가 10개 국어를 말할 수 있었음을 나타내는 것으로 받아들이는 사람도 있다. 『교양인을 위한 일본사』, 야마모토 히로후미 감수, 이재석 옮김, 청어람미디어, 2002, p.66~p.67
쇼토쿠 태자의 총명함에 대한 이야기는 출생에 대한 이야기 바로 뒤에 다음과 같이 나온다.
“...또 高句麗의 승 慧慈 고구려 승인 혜자는 다른 자료들에는 惠慈로 나와있으나 일본서기에는 慧慈로 표기된 듯 하다. 여기서는 惠慈로 쓰는 표기법을 따르도록 한다.
에게 불교를 배우고, 박사 覺哿에게 유교를 배웠다. 모두 통달하였다. 父天皇이 사랑하여, 궁의 남쪽 上殿에 있게 하였다. 그래서 이름을 上宮廐戶豊聰耳太子라 칭하였다.” 『日本書紀』, 田溶新 역, 일지사(一志社), 1990, p.379
당시 쇼토쿠가 스승으로 모셨던 고구려의 승 혜자(慧慈) 혜자는 쇼토쿠 태자의 스승으로서 정치, 외교상의 고문으로 활약하였다.
를 포함하여 여러명의 한반도계 사람들이 일본으로 건너가 일본의 문화에 큰 영향을 끼쳤다. 쇼토쿠는 이들에게 불교를 배워 일본에서의 불교를 크게 진흥시켰다. 이러한 내용에 대해서는 뒤에 가서 다루도록 하겠다.
2. 쇼토쿠 태자때의 정치상황
538년 백제 성왕(성명왕이라고도 함) 때 불상과 경전이 일본에 전해졌다. 이미 중국과 한반도 여러 나라에서는 불교가 융성하고 장엄한 절도 지어지고 있었으나, 불교의 수용을 둘러싸고 조정의 의견은 둘로 나누어졌다. 불교 수입에 찬성한 이는 오오미(大臣)인 소가노 이나메(蘇我稻目)였다. 소가씨는 주로 재정과 외교 문제를 담당했으며 중국과 한반도의 움직임에 민감하였다. 소가씨의 조상은 도래인이었다고도 하는데, 이들은 불교 도입에도 적극적이었다.
참고 자료
『日本書紀』, 田溶新 역, 일지사(一志社), 1990
『일본 천황은 한국인이다』, 홍윤기, 효형출판, 2000
『연표와 사진으로 보는 일본사』, 李省雨, 일빛, 1998
『교양인을 위한 일본사』, 야마모토 히로후미 감수, 이재석 옮김, 청어람미디어, 2002
『일본역사』, 연민수, 보고사, 1998
「일본의 화장, 불교식 장례 - 그 흐름과 변화」, 김시덕(국립민속박물관 학예연구관)
[일본 속의 한류를 찾아서]시리즈, 홍윤기(한국외대 교수), 세계일보, 2006.09.19
[고대 아스카 쇼토쿠 태자는 가공인물] - 중앙일보, 2000.03.08
한컴오피스 
