오늘의 역사학 서평

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제도화된 역사연구에 대한 도전이라 할 수 있는 일상사의 출현은 구서독 역사학의 흐름 가운데 가장 주목할 만한 현상이다. 역사공방운동은 역사에 대한 일반 대중의 높아진 관심과 흥미가 일상사의 출현배경이 되었음을 시사한다. 일상사가 역사학계의 테두리를 넘어서 대중적 관심과 인기를 누리게 된 데에는 일상이 주는 친밀감이 중요한 역할을 했고 역사의 전문화가 아니라 대중화를 원하는 이들에게 매력을 주고 있다. 또한 일상사가 대두되게 된 배경에는 사회의 전반적인 정신적, 지적 풍토의 변화와도 무관하지 않다. 근대화와 산업화 과정에서 비판적 인식과 회의적인 견해가 전통에 대한 향수와 동경을 가지게 되어 일상사가 일어나게 된 원인도 있는 것이다.
일상사의 등장은 인간사회의 다양하고 복합적이면서 역동적인 모습에 초점을 두고 현실에 접근하는 새로운 역사연구의 지평선을 열었다. 즉 당시 사람들의 일상생활 경험을 재구성함으로써 한 시대, 사회의 단면을 보여주었고, 이것은 기존의 구조사적 분석과 이론 중심의 역사해석을 보완하고 확대함으로써 궁극적으로 역사적 현실에 대한 깊은 이해를 가져올 수 있었다 이처럼 일상에 대한 개념 규정에서부터 달라지듯이, 일상사는 하나의 입장을 제시하고 있는 연구경향이 아니라 여러 갈래의 경향들을 망라한 표현이지만 공통적으로 역사적 사회과학을 비판의 대상으로 삼고 있다. 일상사는 사회의 구조적 측면보다는 인간의 경험에 대한 강조, 서민의 일상적 생활과 문화, 특히 이때까지의 중심 통합적 관점에서 미시적인 역사에도 눈을 돌려야 한다고 주장했다. 당시 사람들의 일상생활 경험을 재구성함으로써 한 시대, 사회의 단면을 보여주었고, 이것은 기존의 구조사적 분석과 이론 중심의 역사해석을 보완하고 확대함으로써 궁극적으로 역사적 현실에 대한 깊은 이해를 가져올 수 있었다.이것은 역사적 현상에 대한 인과적 분석과 설명이 아니라 의미에 대한 이해와 해석을 목표로 한 방법론의 추구 등으로 요약 할 수 있다.

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