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최초 등록일
2008.06.08
최종 저작일
2008.06
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소개글

프로이드(Freud)이론과 성격발달이론 체계 및 프로이드(Freud)이론 평가 분석

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 프로이드(Freud)의 약력

Ⅲ. 프로이드(Freud)의 이론체계

Ⅳ. 인간정신에 대한 지형학적 이론
1. 무의식
2. 전의식
3. 의식
4. 의식과 무의식의 차이점
1) 의식
2) 무의식

Ⅴ. 성격과 유사한 개념들
1. 성격(personality)
2. 인격(personality)
3. 특성(character)
4. 기질(temperament)

Ⅵ. 인성(人性)의 조직
1. 이드(id)
2. 자아 (EGO)
3. 초자아 (SUPEREGO)

Ⅶ. 성적 성격발달 이론
1. 유아의 성욕
2. 이성으로의 발전
3. 성애기의 현상

Ⅷ. 요약과 평가
1. 요약
2. 정신 분석의 공헌
1) 최근 이론가들의 기여
2) 중다문화적 상담의 공헌
3. 정신 분석의 한계와 비판
4. 중다문화적 상담의 제한점

참고문헌

본문내용

프로이드는 인간이 기본적으로 악하다고 했으며 인간의 미래 역시 회의적이었다. 그의 견해에 따르면 인간은 무의식적으로 성적본능이나 공격본능 같은 인간 본연의 본능에 의해 이기적인 만족을 추구하도록 한다는 것이다. 그래서 사회는 이러한 본능을 억제하고 감소시키거나, 그 발산방향을 수정해야만 인간과 사회가 유지될 수 있다고 보았다 문명화와 사회화는 바로 이러한 본능의 억제수단이라 했다. 인간과 사회를 유지하기 위해 또 서로를 보호하기 위해 사회화라는 과정을 도입했으나 인간의 본능적 자기 추구로 계속적으로 문제가 발생하고 무의식은 규칙과 규범을 거부한다. 프로이드에 의하면 이러한 갈등문제는 완전히 제거될 수 없고 동일시와 승화의 과정을 사용하여 본능을 최대한 억제해야 한다고 했다. 정신분석치료의 목적 역시 본능의 억제는 위해 자아를 강화하고 그 본능의 적절한 배출구를 찾게 해주는 데 있다고 보았다.
심리성적 발달단계를 강조하였고, 아동기에 있어서의 성격발달은 여러 단계를 거치게 된다고 했는데 그 단계는 쾌락을 추구하는 신체적 부위에 따라 달라진다고 하였다. 그러므로 어느 부위에 대한 쾌락, 즉 어떤 단계에서의 쾌락에 대한 만족 여부가 성인기의 성격형성에 결정적인 역할을 하게된다. 만일 어느 한 성적 발달단계에서 성적인 욕구를 너무 지나치게 많이 만족시키거나 좌절당하면 고착이 되어 그 다음 단계로 전개되어 나아가는데 지장이 생기게 되고 반대로 과잉 충족이 되면 현 상태를 유지하려 한다고 설명한다. 인간은 출생하면서부터 이러한 단체들을 거치는 동안 선천적으로 강한 본성과 양육과 관련된 요인들간에 활발한 상호작용이 이루어진다. 아동초기인 5˜6세 까지가 성격의 구조와 역동성을 결정하는데 대단히 중요함을 물론, 인간의 전 생애에 걸쳐 지속적으로 영향을 미치는 중요한 시기로 규정짓고 있다. 즉, 첫 세 단계가 가장 중요한 시기로, 이후의 발달에도 상당한 영향을 미친다는 점이다.
프로이드의 성격발달과정의 설명과 초기경험의 중요성 강조라는 등 가장 체계적이고 합리적이라는 느낌이 든다. 그러나 인간의 성적 욕망을 너무 지나치게 강조했고 인간을 수동적

참고 자료

-김동배, 권중돈, 인간행동이론과 사회복지실천, 학지사, 2001
-박아청 외, 성격심리학, 교육과학사, 1992
-신성자 외, 「사회복지실천론」, 서울:고헌출판사, 2000
-이부영, 《분석심리학》, 일조각, 1990
-이근후, 최종진, 박영숙 공역,[정신역동적 정신치료],하나의학사, 1992
-이완재,「인간행동과 사회환경」, 동인사, 2005
-이형득 외, 상담의 이론적 접근, 서울:형설출판사, 1992
-이형득, 「상담이론」, 교육과학사, 1993
-이장호, 정남운, 조성호 공저, 상담심리학의 기초, 학문사, 1999
-이현림, 김영숙, 『새교육심리학』, 경산:영남대학교 출판부, 1996
-이택휘, 유병열, 도덕교육론, 양서원, 2000
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-기사다무, 게으름뱅이 정신분석, 깊은샘, 1992
-데이비드 스태포드 클라크 저, 최창호 역, 『한권으로 읽는 프로이트』, 푸른숲, 1997
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-마르쿠제, 헤르베르트, 에로스와 문명, 박영사, 1982
-지그문트 프로이트, 김종호 옮김, 문화의 불안(Civilization and its Discontents),
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