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해석학적입장

*자*
최초 등록일
2008.05.30
최종 저작일
2007.12
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소개글

교육학- 해석학적입장을 정리한 리포트 입니다.

목차

Ⅰ. 해석학적 접근의 일반적 특징
ⅰ. 해석학의 의미
ⅱ. 해석학의 출현배경
ⅲ. 해석학의 특성
ⅳ. 해석학적 접근의 공통된 특징

Ⅱ. 해석학적 접근이론
ⅰ. 상징적 상호작용이론
ⅱ. 민속학적 방법론
ⅲ. 현상학
ⅳ. 교환이론

Ⅲ. 교육사회학의 패러다임 비교
ⅰ. 규범적 패러다임
ⅱ. 해석적 패러다임

Ⅳ. 해석적 접근의 교실현장 응용

Ⅴ. 해석학적 이론에 대한 평가와 비판

Ⅵ. 신교육사회학
ⅰ. 성립배경
ⅱ. 기본적인 주장
ⅲ. 대표 학자
ⅳ. 신교육사회학에 대한 평가와 비판

본문내용

Ⅰ. 해석학적 접근의 일반적 특징

ⅰ. 해석학의 의미

인간의 현상, 제도, 사물에 대해서 이해자에 의한 이해론적 접근을 하려는 학문이다.

해석학(hermeneutics)은 그리스어의 ⌜해석하다⌟ 즉, 제우스의 의지를 지상의 인간들에게 해석해 주기 위하여 올림포스 산에서 내려온 사자인 ‘Hermes`에서 유래한 것이다.

① 사물을 이해한다는 것은 바로 그것을 해석하는 것이라고 보았다. 우리가 무엇을 이해한다는 것은 그것의 의미 혹은 의의를 파악하는 것이며, 무엇을 해석한다는 것은 어떤 관점이나 상황에 비추어 그것이 의미하는 바를 터득하는 것이다. 이해하거나 해석하는 사람은 이미 자신이 가지고 있는 기존의 지식 또는 이해방식에 근거하여 자신의 마음의 눈으로 대상에 접근한다. 이런한 과정을 W.Dithey는 인간과학의 참된 방법이라고 하였다.
② 인간의 현상에 대해 자연과학적 법칙의 탐구를 지양하고 이해론적 접근을 하려는 이유는 인간이 나타내는 현상을 자연물이 나타내는 현상과는 다른 것으로 파악하기 때문이다. 인간은 상징을 사용할 줄 아는 동물이며, 주체적인 의사결정을 할 줄 알며, 그의 모든 행동에는 이러한 상징성과 주체성이 표현되어 있다. 우리가 인간행동을 이해한다고 할때, 그 대상은 의미 구성체로서의 인간행동과 그 산물인 것이다.
③ 인간의 행위, 제도, 혹은 산물은 내면적 삶의 표현이므로 그것을 관찰하는 것보다 해석하는 것이 바로 그것을 이해하는 옳은 방법이라고 여긴 것이다.
④ 교육은 이해에 도달하기 위한 대화 혹은 게임의 과정이며, 인간의 행위와 제도를 이해하는 것은 바로 그 대상을 하나의 교재로 여기고 해석하는 것과 같은 것이다. 해석하는 사람들은 언제나 대상에 대한 예비적 이해에서 출발하며 해석의 방법은 이미 전통 속에 묵시적으로 주어져 있으며, 자신이 그 텍스트에 개방적인 태도로서 접하면서 질문을 제기하고 자신의 상황에 따라서 텍스트를 해석하게 된다. 해석은 법칙적 설명의 역할을 축소하고 해석의 중요성을 강조한다. 설명은 항상 모종의 해석을 기초로 하고 있으며, 이 해석은 다소간에 주관성을 반영하게 된다.

참고 자료

 교육 사회학(해석학적 접근), 조용환 외 1, 1993, 형설출판사.
 교육 사회학 이론신강(거시 미시적 관련이론), 김병성, 2002, 학지사.
 교육 사회학, 김신일, 2007, 교육과학사.
 교육 사회학 관련이론, 김병성, 1990, 양서원.
 교육 사회학, 김대연, 1993, 명설출판사.
 신교육 사회학, 조용하 외 공저, 1997, 학지사 .
 이이수교육학 Part7. 교육사회학, 이이수, 2007, 열린교육.

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