환관 A+ 완전분석

소개글

지난 학기 중간고사 대체 레포트로 작성하여 A+을 받은 보고서입니다.

목차

1. 환관의 정의

2. 고려시대와 조선시대의 환관

3. 환관에 대한 연구

4. 환관의 기원

5. 환관이 만들어지는 과정

6. 환관의 성격적, 외형적 특징들

7. 환관의 필요성 및 존재 이유

8. 환관의 교육

9. 환관의 직무와 24아문

10. 제3의 권력, 환관

11. 중국역사 속 환관의 활약과 폐해

12. 환관과 황권과의 관계

13. 나오며

14. 참고자료

본문내용

환관이라는 어휘는, 단순하게 거세된 남자를 가리키는 경우와 궁정에서 봉사하는 2개의 의미를 가지고 있다. 전자의 의미로서 중국에서는 정신(淨身:더럽혀 지지 않은 몸)이라든가 사백(私白),또는 무명백(무명백: 관직이 없는 민간인)이라는 말을 사용하기도 한다. 서양에서는 그리스어에서 파생되었다고 하는 영어의 유우너크(eunuch)가 여기에 해당하며 ,성경에도 이러한 의미로 사용된 부분이 있다. 예를 들어 <<마태복음>>제19장 12절을 보면 '어미의 태에서부터 고자가 있고, 사람이 만든 고자가 있고 천국을 위하여 스스로 된 고자도 있도다 이 말을 받을 만한 자는 받을 지어다'라고 기록하고 있다. 고자는(鼓子)또는 엄인(엄人)이라는 말은 환관과 같은 뜻으로, 엄인은 漢語에서 따온 말이다. 성서에서는 천국을 위하여 스스로 고자가 된 사람이 있다고 하는데 중국에서는 이를 자궁(自宮)이라고 한다. 이러한 경우 중국류의 '정신'이라는 표현이 문자 그대로 일치하는 것이다. 그리고 종교 혹은 학문상의 열정에 힘입어 자궁을 한 사람도 일반적으로 환관이라 부르고 있으나 엄밀히 말하자면 본래의 환관과 구별되어야 한다고 본다. 영어의 '우우너크'라는 말이 '침대를 지키는 사람'이라는 그리스어에서 파생된 것처럼, 환관은 특수한 의무를 가지고 궁정에서 봉사한 사람이었다. 중국에서는 환관이라는 말 대신에 엄인(엄人)또는 시인(寺人)이라는 말을 사용하였다. 이 말은 원래 주(周)나라의 제도를 기록하였다는 <<周禮>>에 나오는 것으로, 엄인은 왕정을 보호하는 사람, 시임은 왕의첩이나 궁형(宮刑)을 받은 여관(女官)을 감독하는 사람이라 설명하고 있다. 어쨌든 환관이나, 유우너크라는 어휘의 기록은, 동서양이 공통적으로 거세된 사람을 특히 후궁을 위하여 사용해 왔음을 알려 주고 있다.

참고 자료

이나미 리츠코, 사치 향락의 중국사, 차림 출판사
안정애·양정현 공저, 중국사 100장면, 가람기획
임원춘 저, 중국황실의 비밀 이야기, 무당미디어
쟝위싱 저, 중국 황제 어떻게 살았나, 지문사
팽저/ 최현 옮김, 황제의 아버지, 박우사