한 할머니의 사례를 통해 본 출생의례

소개글

자녀출산과 관련하여 출산 전 풍속에 해당하는 기자의례와 산전의례, 출산 후 풍속에 해당하는 산후의례와 육아의례를 나누어 한 할머니의 사례를 들어 살펴보고자 한다.

목차

1장 서 론
2장 본 론
Ⅰ. 기자의례
1. 기자의례의 정의
2. 기자 의례의 유래
3. 기자의례의 유형
Ⅱ. 산전의례
1. 태몽
2. 태교
Ⅲ. 산후의례
1. 해산
2. 산후처리
3. 산후금기
Ⅳ. 육아의례
1. 성장의례
3장 결 론

본문내용

1장. 서 론


일생의례란 사람이 일생을 살아가면서 거처야 할 관문을 말한다. 흔히 이를 관혼상제라고 지칭한다. 관혼상제란 관례(冠禮), 혼례(婚禮) 상례(喪禮) 제례(祭禮)의 준말이다. 조선시대의 사상의 기초인 주자학에 있었고 이에 바탕을 둔 사례를 지키느라 심혈을 기울려 왔다. 여기서 예라함은 「인간이 마땅히 지켜야할 외형적인 질서」 라는 게 중국 후한시대의 자전인 설문해자의 풀이이다. 우리나라의 예속은 고유의 것은 아니며, 중국의 그것과 우리의 충효사상을 바탕으로 혼성되어 있다. 조선시대 나온 국조오례의와 문공가례는 관혼상제에 관하여 소상한 규범을 적고 있으며 우리의 가족생활을 지배 해 왔다. 이와 같은 유교적 의례도 한민족 고유의 정서나 실상에 걸맞지 아니한 부분에 있어서 숙종 때 도암이 재에게 사례편람을 만들게 했다. 이 예서가 그 뒤로 일생의례의 기본이 되어 왔다.
출생의례는 비록 사례에는 포함되지 않지만 일생의례에 있어 일생의 시작을 알리는 의례이다. 우리 전통사회에서의 출생의례는 매우 다양한 양상을 띠고 있다. 다시 말해 출생의례가 전통사회에서 그만큼 비중 있는 절차임을 의미하는 것이다. 부모가 나를 낳고 내가 자녀를 낳아 자자손손 대를 이어가는 것이 인간으로서의 가장 값진 일이며 인간의 본질이요 자연의 이치라고 한다. 그 자손은 건강해야 하고 훌륭해야 하는데 그 선행조건은 태교로부터 시작해야 한다는 것이 출생의례의 참뜻이다. 임신과 출산에 관련된 출생의례의 근본적 목적은 산모와 아기를 악한 것으로부터 보호하여 출산을 안전하게 하기 위한 것이다. 괄목할 만한 문화수준을 소유하고 있는 현대인들 역시 출생의례에 있어서는 전통사회에서 그러했던 것과 같이 다분히 미신적 요소들을 인정하고 있다. 이는 미신적 요소들이 어느 정도 인간에게 감정적인 만족을 채워주고 욕구불만을 충족시켜 주기 때문이다. 형태는 조금 다를지라도 전통사회에서 지켜오던 여러 관습적인 요소가 현대인의 가치관과 나란히 공존하고 있다는 것은 놀라운 일이 아닐 수 없다.

참고 자료

김용덕, 한국의 풍속사
한국고문서학회, 조선시대 생활사2, 역사비평사
김동욱, 한국민속학, 새문사,
최인학 외 공저, 한국민속학 새로 읽기, 민속월
민속학회, 한국 민속학의 이해, 문학아카데미