김학동, 조용훈의 현대시론중에서 시의 원론 정리

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목차

1. 시의 정의
1) 시란 무엇인가
2) 시가의 기원
3) 시의 직관

2. 시의 유형
1) 형식에 의한 구분
2) 경험 표현 양식에 의한 구분

3. 현대시의 아포리아
1) 현대시의 특질
2) 현대시의 난해성
3) 현대시의 사상
4) 시학의 방법

본문내용

1) 시란 무엇인가
“시의 정의의 역사는 오류의 역사”라고 한 T.S. 엘리어트의 말이 더욱 실감이 된다. 시의 본질도 마찬가지로 수많은 사람들이 질문하고 대답하여 왔지만, 아직도 그 본질이 무엇인가를 명확히 드러내어 정의하지는 못했다. 그리하여 뉴 크리틱스 이후, 근대비평에서는 시의 본질보다는 ‘시가 무엇으로 이루어졌는가’하는 구성요소의 해명으로 기울어져 있는 것이다. 시를 구성하는 중요한 원리로서 운율과 은유를 제시한 웰렉Rene Welek과 워렌Austain Warren이 그러하다. 시에 대하여 ‘무엇인가’는 해명할 수 없는 문제이고 그 구성원리의 본질로서 운율과 해명하면 된다는 것이다. ‘詩’라는 한자는 ‘言十侍’의 합자인데, 언어의 사원을 의미한다. 詩라는 용어로서의 포엠pome과 포에지poesy는 어떻게 구분되는가? 포엠은 불어로 시인이 직접 만들어낸 구체적인 시작품을 가리키고, 포에지는 시가 구체적인 작품으로서 만들어질 때까지의 시 정신을 의미한다. 이 시 정신에는 시적 정감이나, 또는 추상적인 모든 것들이 포함된다.
시인이나 비평가들이 내린 시의 정의를 유형화하면 다음의 세 가지로 구분된다. 첫째는 시의 효용적인 기능의 면을 두고 정의한 것들이다. 이들은 동서의 고존시학에 공통적으로 나타난 요소로서, 시의 교훈성을 강조한 공리적 문학관을 바탕으로 하고 있다. 둘째는 시의 내용과 형식면에서 정의한 것들이다. “시는 뜻을 말하고 노래는 말을 읊는다”라고 한 것이 대표적인 정의라 하겠으나, 서구에서는 주로 낭만파 시인과 비평가들이 형태면에서는 음악적 형식과 내용면에서는 사상과 정서에다 두고 정의한 것들이 이에 해당된다. 셋째는 시의 창작과정 내지 그 방법론에 입각하여 정의한 것들이다. 시를 내포와 외연의 극단에서의 모든 의미의 통일을 위시하여 시의 구성 원리로서 운율과 은유를 중시하고, 또 역설과 아이러니를 강조한 영·미 신 비평가들은 시의 구성월리, 곧 그 창조과정을 바탕으로 시를 정의하고 있다.

참고 자료

김학동․조용훈의 「현대시론」