새로운 역사학 - ‘미시사’의 도전 (치즈와 구더기를 중심으로)

소개글

새로운 역사학의 조류인 미시사를 치즈와 구더기를 재구성하는 식으로 살펴보았습니다.

목차

1. ‘미시사’의 도전

2. ‘미시사’란 무엇인가?
(1) ‘미시사’의 등장
(2) ‘미시사’ 연구

3. ‘미시사’를 통해 본 『치즈와 구더기』
(1) 작은 역사의 이야기
(2) 이례적 정상
(3) 실마리 풀기

4. ‘미시사’의 승리

본문내용

1. ‘미시사’의 도전
21세기의 역사학은 어떤 모습일까? 우리는 최근의 관련 연구 동향을 살펴봄으로써 앞으로의 발전 방향을 어느 정도 가늠할 수 있을 것이다. 서양 사학계의 경우, 대체로 1970년대를 기점으로 앞서 와는 확연히 다른 일련의 새로운 흐름이 나타나고 있는 것으로 보인다. 이 중에서도 각별히 주목되는 것이 ‘미시사(microstoria)’와 ‘신문화사(new cultural history)의 출현이다.
이 두 접근방식의 키워드는 용어 자체에서 그대로 드러나고 있는 것처럼, ‘미시’와 ‘문화’이다. 이는 그 동안 20세기의 역사학적 흐름을 주도해 왔던 ‘거시’와 ‘경제․사회’라는 키워드에 대한 도전으로 읽힌다. 21세기 새로운 역사연구 방법으로 각광받고 있는 ‘미시사’가 과연 이 도전에서 이길 수 있을 지, ‘미시사’의 발전 가능성에 대해 주목해보기로 한다. 그러기 위해 먼저 ‘미시사’가 무엇인지에 대해서 알아본 뒤 이 분야에서 고전된 저작으로 알려진 카를로 진즈부르그의 《치즈와 구더기》를 통해 미시사의 다양한 모습을 살펴보면서 그의 승리를 예감해 보도록 하겠다.
2. ‘미시사’란 무엇인가?

(1) ‘미시사’의 등장
실상 역사학은 그 목적이 거대한 역사의 흐름을 파악하려는 것이라 할지라도 연구의 출발점은 구체적이고 개별적인 사실의 천착에 달려있는 종합적 학문이다. 그렇기 때문에 `미시사`라는 이름이 등장하기 시작한 것은 비교적 최근이라 하여도 세부적인 사실에 대한 관심은 언제나 존재해왔다고 말할 수 있다. 그러한 관심에 미시사라는 이름이 붙기 시작한 것은 1950년대이고, 거시사와의 관련 속에서 미시사의 개념을 이론적으로 정의하려는 시도는 1960년대에 독일의 사회학자인 지그프리트 크라카우어에 의해 이루어졌다.
1970년대 말부터 의식적으로 미시사라는 이름 아래 확고한 연구 방법과 지향점을 찾으려던 일단의 이탈리아 역사가들은 역사적 단위를 축소시키려는 그들의 시도에는 단지 인식론적 이유뿐 아니라 정치적, 이념적인 이유도 있었다.

참고 자료

안병직 외, 한겨레 신문사, 『오늘의 역사학』, 1998
곽차섭, 푸른역사,『미시사란 무엇인가 』, 2000
카를로 진즈부르그 지음, 김장하 역, 문학과 지성사『치즈와 구더기』, 2005