남북한 문학사에 있어서의 고전문학 가치평가 : 장화홍련전(薔花紅蓮傳)을 중심으로

소개글

남북한 문학사에 있어서의 고전문학 가치평가
ㅡ장화홍련전(薔花紅蓮傳)을 중심으로
남북한의 고전문학인 <장화홍련전>에 관하여
가치로서의 평가를 구체적으로 작성.

목차

Ⅰ.서론

Ⅱ.본론
1. 장화홍련전(薔花紅蓮傳)의 사료(史料)적 가치에 관하여
2.남한에서의 『장화홍련전』에 관한 가치평가
1)『장화홍련전』의 신화적(神話的)구조
2)『장화홍련전』의 `확대지향적인 삶`의 양상
3)『장화홍련전』에 있어서의 상징성(象徵性)
4)『장화홍련전』에 있어서의 인물성격과 특성
5)『장화홍련전』의 주제적 측면
3.북한의 고전소설연구
4.북한의 고전으로서의 <장화홍련전>에 대한 평가
1)북의 고전소설 수용기준
2)『장화홍련전』에 있어서의 상투적 구조 비판
3)『장화홍련전』에 나타난 배경으로서의 가치평가

Ⅲ. 결론

<참고문헌>

본문내용

Ⅰ.서론
우리의 고전문학인 <장화홍련전>은 비단 문학장르로써만이 아니라, 다매체 시대를 살아가는 오늘날의 우리는 여러 매체들을 통하여 접함으로써 그만큼 친숙하게 여기고 있다. 일테면 영화와 애니메이션, 동화 등 여러 장르들을 통하여 고전으로서의 <장화홍련전>과 현대에 맞게끔 새롭게 패러디한 장화홍련전을 체험하는 시대에서 살고 있다. 물론 남한에서만 그런 것은 아니다. 북한에서도 일부분 이념과 체제에 맞게 변형되긴 했으나 고전의 본 내용의 줄거리는 다르지 않은 그들 작품을 여러 매체의 장르들에서 활용하고 있는 것으로 알려져 있다.
그만큼 남과 북의 사상체제를 떠나 <장화홍련전>은 우리의 소중한 고전인 것이다. 또한 문학으로서의 가치를 넘어 사료적(史料的) 의미와 함께 남과 북의 정신적인 통일을 연결시켜줄 수 있는 매체가 될 가능성이 높다고 생각한다.
따라서 북한에서 우리의 문화유산인 고전들 가운데에서도 가장 널리 알려지고 읽히는 <장화홍련전>에 관한 평가에 대하여 고찰해봄은 큰 의미가 있다고 할 수 있다.
그러나 먼저 북의 문화정책에 관하여 거론하지 않을 수 없는 게 현재의 실정이다. 사회주의 체제의 문화정책은 정치적 맥락에서 결정되고 집행된다. 사회주의 체제에서 문화를 정치적 차원으로 인식하고 있음은 사회주의 국가가 문화정책이라는 용어 대신에 문예정책이라는 말을 사용하고 있는 데서도 잘 나타난다. 가치와 규범을 포함하여 사회구성원의 일상적인 삶을 총괄하는 문화라는 개념 대신에, 문학과 예술이라는 한정적인 창작행위 및 그것의 향수(享受) 문제를 집중적으로 다루는 문예라는 개념을 사용하는 것은 문화를 정치 이념의 전파 매체로 인식한 결과라고 볼 수 있기 때문이다.
그러한 점을 바탕으로 고전문학인 <장화홍련전>이 남북한의 문학사에 있어서 어떠한 가치평가를 받고 있는지에 관하여 고찰하여보고자 한다.

참고 자료

1.이우영, 『김정일 문예정책의 지속과 변화』, 서울 민족통일연구원, 1997.
2.최웅권, 『북한의 고전소설 연구』, 지식산업사, 2000.
3.박태상, 『고소설의 구조의 의미』, pp. 236-260
4.최척호(기자), 『통일뉴스』, (서울 연합뉴스), 2003-04-04
5.설성경, 유영대, 『북한의 고전문학』, 고려원, 1990.
6.『90년대 북한 문화예술계의 정책적 변화양상과 향후 북한문화교류방안』, 문예진흥원, 1998.