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[한국의언어문화]언어속에서의 성의식과 성차별

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최초 등록일
2007.12.17
최종 저작일
2007.12
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소개글

언어속에서의 성의식과 성차별 관련 보고서입니다.

목차

1. 들어가는 말
2. 성의식의 생성 배경과 역사
2-1. 성의식의 배경
2-2. 성의식의 역사
3. 한국어에 드러나는 남녀언어의 특성
3-1. 음운적 특성
3-2. 문법적 특성
3-3. 어휘적 특성
3-4. 화용적 특성
4. 언어에 드러나는 성의식의 표현
4-1. 한국어에 드러나는 성의식의 표현
4-2. 영어권에 드러나는 성의식의 표현
4-3. 독일어에 드러나는 성의식의 표현
4-4. 중국어에 드러나는 성의식의 표현
♣부록 - 프랑스어와 인도네시아어에 드러난 성의식
5. 맺음말
※ 참고 문헌

본문내용

1. 들어가는 말
현대의 남성과 여성에 대한 성의식과 그와 관련된 사회적 관습, 제도 등은 제각기 빠르게 변화하고 있다. 하지만 이러한 성의식과 관련된 사람들의 생각 혹은 지식은 부정확하거나 애매모호한 경우가 많다. 우리는 이번 과제를 통해 언어에서 드러나는 성의식을 알아보고자 한다. 언어는 인간의 사고의 틀을 형성하는 중요한 수단이고 또한 의사소통의 수단이기도 하다. 즉, 우리는 언어를 통해 우리의 사고와 문화를 형성, 공유해 나간다. 이렇게 인간의 사고, 문화 등과 밀접한 관련이 있는 언어 속에 드러나는 성의식을 알아보는 일은 매우 의미 있는 일이라 할 수 있겠다. 본고는 언어 속에 드러나는 성의식과 남녀언어의 특성을 크게 한국어를 중심으로 찾아보고 그 외 영어, 독일어, 중국어 등 다양한 언어들 속에서도 찾아보고자 한다.
2. 성의식의 생성 배경과 역사
2-1. 성의식의 생성 배경
1) 예부터 내려온 인습 (남존여비, 삼종지도사상)
동서양을 막론하고 여성차별의 뿌리는 깊다. 서양에서는 아리스토텔레스, 쇼펜하우어 등 수많은 학자들이 여성이 불완전한 존재임을 설명하려 애썼고, 동양 또한 음양설 등을 근거로 여성을 비하하는 데 거리낌 없었다.남녀의 육체적 차이를 긍정적으로 인정한 것이 아니라 정신적 영역으로까지 확대해 여성을 부정해왔다. 남녀가 각기 능력과 특질에 따라 일하고 필요에 따라 분배를 받으며 생명을 유지하던 원시공산시대에는 남녀의 생리적 특징이나 자연적 분업은 당연지사로 인정되어 그것이 귀천의 조건으로서 생각되는 일은 없었다. 그 후 사유재산제가 발달함에 따라 남녀의 경제적 지위의 차이가 가부장제(家父長制)를 낳게 하고, 사회의 계급적 분열에 의한 남존여비 풍습이 효를 중심으로 하여 부자관계가 우위에서는 한국의 전통사회에서 부부관계는 자연 이차적인 관계에 놓이게 된다. 그리하여 조선시대에는 남존여비적인 가족관이 확립되게 되었다.

참고 자료

한국여성개발원 편찬,『여성과 성차별』, 한국여성개발원, 1986
김원홍 ‧ 이인숙 ‧ 권희완 공저,『오늘의 여성학』, 건국대학교 출판부, 2004
최일섭 ‧ 최성재 공저,『사회문제와 사회복지』, 나남출판, 1998
한국여성연구소 편찬,『여성학 강의 : 한국 여성현실의 이해』, 동녘, 1991
강주헌 저,『계집팔자 상팔자? - 우리말에 나타난 성 차별 구조』, 황소걸음, 2003
강주헌 저,『나는 여성보다 여자가 좋다』, 황소걸음, 2003
민현식 저,「국어 남녀언어의 사회언어학적 특성 연구」, 사회언어학회, 1997
Marlis Hellinger 저,「페미니즘 언어학과 성차별 메커니즘 : 영어와 독일어를 중심으로」, 부산대학교 출판부, 2006
최명원, 『독일문학 제84집 -「언어와 성」』, 서강대학교, 2002

http://dictionary.reference.com/search?q=Ms.
한국여성개발원, http://www.kwdi.re.kr
남녀언어차이2, http://cafe.naver.com/commu119.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=63
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