(현대시론)김현승의 시 작품들 가운데 그 주제의식이 `절대고독`인 것과 기독교적인 `절대신앙`인 작품들의 구체적 분석 및 그의 시세계가 기독교적인 신앙으로 귀결되는 이유에 대한 고찰

소개글

다수의 논문 자료를 참고하여 작성한 자료입니다.
절대고독과 절대신앙에 관련한 김현승 시의 예를 들어 자세히 설명하였습니다.

목차

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 김현승 시세계에 있어서의 고독
2. 김현승의 시에 나타난 `고독`의 의미와 변모 양상
1) 초기시의 고독
2) 중기시의 고독
3) 후기시의 고독
3. 김현승의 시 작품 중 주제의식이 `절대고독`인 작품 분석
1) 작품 「견고(堅固)한 고독(孤獨)」에 나타난 절대고독과 기독교적 이미지
2) 작품 「절대고독(絶對孤獨)」에 나타난 절대고독의식 분석
4. 김현승의 시 작품 중 기독교적 `절대신앙`인 작품 분석
1) 작품 「고독(孤獨)의 끝」의 기독교적 `절대신앙`의 분석
2) 작품 「고독(孤獨)의 순금(純金)」에 나타난 절대고독
5. 김현승 시세계의 기독교적인 신앙으로의 귀결
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고문헌

본문내용

위의 시에는 신에게 도전하는 다형의 모습이 나타나 있다. 이는 신에 대한 회의가 지속되다가 결국 불신으로 변화하게 되는 과정이다. 신에 대한 불신은 곧 신에 대한 도전이며 세상의 이치에 대한 반박이 아닐 수 없다. 무한한 침묵과 거대한 능력을 지닌 신을 감히 `가는 창끝으로` 거슬러 보려는 연약한 인간의 모습이 안타깝게 그려져 있다. "제목"에서 보여지던 단순한 회의가 도전으로 발전된 것이다. 그리하여 `오랜 시간의 회유에도/ 더 휘지 않는` 즉 끊임없이 신의 사랑에도 결코 흔들리지 않으려는 다형의 유아적 안간힘은 드디어 `마를 대로 마른 목관악기의 가을`에 이르면 끝까지 사랑을 거부하는 이에게서 풍겨 나오는 메마르고 향기 없는 무미한 고독을 느끼게 한다.
(생략)
`신은 무한히 넘치어/ 내 작은 눈에는 들일 수 없고,/ 나는 너무 잘아서/ 신의 눈엔 끝내 보이지 않았다`고 고백한다. 신을 붙잡으려고 노력했지만 자신의 미약한 존재로서는 신의 눈에 보이지 않아 기독교라는 궤도에서 이탈하고, 새로운 자각을 인식하는 대목으로 볼 수 있다. 그러나 그는 이 순간까지도 신앙을 포기할 결단을 내리지 못하고 번민에 잠기는데, 한평생을 믿어온 종교와 계율적인 양심의 측면에서 갈등을 일으킨다.
이 시기는 신적인 것과 인간적인 것, 김현승의 신앙적인 고독의 변화와 이것들의 갈등 내지 투쟁의 과정에 있어서 인간적인 것, 고독이 최종적으로 승(勝)하는 것이다.
이즈음 그는 신가 기독교에 대한 회의를 일으키게 되면서, 관심이 천국에서 지상의 것으로 바뀌게 되었으며, 예수는 구원을 주기 위해 지상에 내려온 메시아가 아니고, 공자, 석가와 같이 한 인간이라고까지 말하게 되며, 하나님을 의지하지 않기 때문에 고독하다 하고 있다.
(생략)

참고 자료

1. 김현승시연구 : 고독이미지를 중심으로, 형남옥, 성균관대 교육대학원 석사논문, 2002.
2. 기독교 세계관으로 본 김현승시, 유혜원, 총신대 교육대학원 석사논문, 2006.
외 총 7개의 문헌 참고