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향가 - 혜성가 작품론

*화*
최초 등록일
2007.08.12
최종 저작일
2006.06
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소개글

난해한 문학 장르, 향가문학 중 혜성가 작품론입니다.

목차

1. 서 론
2. 기존연구사 검토
2.1. 작자(융천사)에 대한 연구
2.2. 문학적 측면에 대한 연구
2.3. 종교(사상)에 대한 연구
2.4. 그 밖의 연구
3. 작품의 원전 및 특성 검토
4. 역사 문헌적 검토(배경설화 검토)
4.1. 진평왕대 사회상
4.2. 융천사와 세화랑
4.3. ‘혜성이 동방에 나타나 심성이란 별에 접근하니’
4.4. 배경설화의 주술성과 노래의 비주술성에 대한 검토
5. 텍스트 확정
6. 작품 분석
6.1. 문학․사회학적 분석
6.2. 미학적 분석
7. 결 론
※ 참고문헌
※ 삼국유사 원전

본문내용

1. 서론
<혜성가>는 『삼국유사』 권5, 감통7,「융천사 혜성가 진평왕대」조에 수록되어 있는 노래이다. 이 노래는 현전하는 향가 중 제일 오래된 작품이며,『삼국유사』에 실린 향가 중 <풍요>,<헌화가>,<도솔가>,<제망매가>,<찬기파랑가>,<안민가>와 더불어 명칭이 분명하게 제시되어 있는 노래이다. 명칭이 분명하게 제시되어 있다는 것은, 그만큼 <혜성가>의 주제 의식이 분명하게 드러남을 의미하고 노래 자체에 의미가 있음을 시사한다. 따라서 본고에서는 이점을 유념해 두고 작품을 고찰해 보고자 한다.
<혜성가>는 표면적으로는 혜성과 왜군을 물리치는 것을 목적으로 하는 것 같으나, 당시의 사회 상황을 고려했을 때, 이면적 의미가 있을 것이라 사료된다. 따라서 본고에서는, <혜성가>의 이면적 의미에 대해 고찰해 보고자 한다. 더불어 <혜성가>는 그 기법이나 구조적인 측면에서 여타의 향가보다 특출한 면이 돋보인다. 따라서 혜성가의 미학적 측면에도 초점을 맞춰 고찰해 볼 것이다. 그리고 배경설화와 <혜성가> 작품 사이의 관련성과 <혜성가>가 창작되어질 수밖에 없었던 이유에 대해 고찰해 보고자 한다. 그 과정에서 기존 연구자의 선입견이 포함되지는 않았는지, 우리의 고정관념으로 <혜성가>를 오해하지 않았는지에 대해 따져본 후 가능한 천년 전, 신라인의 입장에서 <혜성가>를 살피고자 한다.
2. 기존연구사 검토
2.1. 작자(융천사)에 대한 연구
작자는 융천사(融天師) 혹은 천사(天師)로 기록되어 있는데, 융천사가 어떤 인물이며 어디에 살았는지를 구체적으로 말해주는 자료는 없다. 다만 <혜성가>의 부대설화로 그의 사상, 성격에 대해 추론할 수 있을 뿐이다. 이 융천사의 성격은 다양하게 논의되고 있는데, 그 성격상 기능적인 측면과 명명성의 측면 둘로 나눌 수 있다. 기능적인 측면은 승려, 낭도승, 주술사, 화랑 등이 개별적․복합적으로 운위되고 있다. 그 구체적인 양상을 보면 다음과 같다.

참고 자료

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김승찬.『신라향가론』.부산대출판부.1999.
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유창균, 『향가비해』, 형설출판사, 1996
윤영옥, 『향가문학론』, 새문사, 1986
이도흠.『신라인의 마음으로 삼국유사를 읽는다』. 도서출판 푸른역사.2000.
이연숙, 『신라향가문학연구』, 박이정출판사, 1999
이재선 『향가의 이해』. 삼성문화문고. 1979
임기중 외 지음, 『새로 읽는 향가문학』, 아세아문화사, 1972
정상균, 『한국고대 시문학사 연구』 한신문화사, 1984
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황패강.『향가문학의 이론과 해설』.일지사. 2001.
*화*
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