[출애굽기][출애굽][애굽][성경][성서]출애굽기 분석(출애굽기의 명칭, 출애굽기의 저자와 기록 연대, 출애굽기의 기록 목적, 출애굽기 가치, 출애굽에서 이루어진 시내산 언약, 출애굽 연대문제, 출애굽기 출애굽)

소개글

출애굽기 심층 분석

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 출애굽기의 명칭

Ⅲ. 출애굽기의 저자와 기록 연대

Ⅳ. 출애굽기의 기록 목적

Ⅴ. 출애굽기의 가치

Ⅵ. 출애굽에서 이루어진 시내산 언약
1. 두 번째 대상 - 백성 이스라엘 -
2. 세 번째 대상 - 대적 바로왕 -
3. 언약이 있기 전에 주어진 법과 제도

Ⅶ. 출애굽의 연대문제

Ⅷ. 나가며

본문내용

Ⅰ. 들어가며

출애굽은 단순히 애굽을 떠나오는 것이 아니라, 출애굽의 목적을 위한 과정인 것이다. 그 목적은 이미 창세기에서 예견되었고 나머지 삼경의 출발점, 곧 레위기, 민수기, 신명기의 서막이 되는 것이다. 따라서 ꡐ어디로부터의 해방ꡑ이 아니라 ꡐ누구를 향한 해방ꡑ이 중요한 관건이 된다. 이는 곧 여호와 하나님을 향한 해방이라는 목적을 안고있는 것이다. 즉 하나님과 이스라엘이 맺을 언약이라는 목적을 위한 과정이다. 또한 이스라엘의 애굽체류기간을 확정하고자 하는 시도는 구약에 나오는 기사들을 토대로 해서 가능할 수 있다. 특히 본문 갈 3:17에서 사도바울이 말하는 ꡒ사백 삼삽년 후ꡓ라는 설명의 합리성은 다음과 같이 성서가 확증하고 있기에 이스라엘의 애굽체류기간에 대한 우리의 결론은 성서의 본문에 도달한다. 그것은 성서가 아브라함과 이삭과 야곱을 동시에 언급하고 있기 때문이다. 뿐만 아니라 이러한 언급이 있을 때마다 거의 모든 경우에 그 세 족장들이 마치 일체인 양, 하나님의 약속이 관련되어 있는 경우에는 반드시 동시에 묶여져 있기 때문에 이러한 정황을 근거로 사도바울이 말하는 ꡒ사백 삼십년ꡓ간 이스라엘이 애굽에 체류하였다는 성서의 본문을 우리는 여과 없이 받아들일 수 있다.

Ⅱ. 출애굽기의 명칭

구약의 최고(最古)인 헬라역(LXX)에서 붙였다(라틴역 불가타(vulgata)에 채용, 근대 계승) 최초의15장의 내용을 표시하는데 그치고 있으므로 한계를 가지고 있다. 출애굽기 대부분은 율법 즉, 이스라엘의 사회적, 종교적 제도에 관한 것을 담고 있다. 히브리어 성서에서는, [웨엘레-셰모-스 twOmv] hL,aew](ꡒ이들이 이름이다ꡓ)라고 부른다.

Ⅲ. 출애굽기의 저자와 기록 연대

오경의 다른 책들과 마찬가지로, 출애굽기의 저자는 모세이다.
B. C 3 C경에 실라의 아들 예수가 쓴 `지혜서`(45:5)에 언급됨.
예수 그리스도께서 인정하심(막1:44,요7:19-22)
사도들이 인정함.(요1:45)
이 책 자체가 모세의 기록을 주장함

참고 자료

없음