부조리극 작가 연구 - 해롤드 핀터 :방, 생일파티, 배신을 중심으로

소개글

2005년 노벨문학상 수상자인 부조리극 계열 작가 해롤드 핀터는 실존이라는 인간 문제에
대해 접근하고 있으며, 그의 새로운 연극언어인 침묵, 사이, 세부호점 을 통해 새로운
부조리 스타일을 만들어 냈다는 평가를 받고 있다.

목차

1. 서론

2. 본론
2.1 핀터의 부조리극 정의
2.2 핀터의 생애와 작품활동
2.2.1 성장배경
2.2.2 작품활동
2.3 작품 구분 및 특징
2.3.1 작품 시기 구분 - 정치적 관점을 중심으로
2.3.2 작품의 특징
2.4 주요 작품 - 《방》․《생일파티》․ 《배신》을 특징을 중심으로
2.4.1 《방》
2.4.2 《생일파티》
2.4.3 《배신》

3. 결론

* 참고문헌
* 작품연보

본문내용

1. 서론

사뮈엘 베케트의「고도를 기다리며」가 산 퀜틴 교도소에서 우호적으로 받아들여진 것이라든지 이오네스코, 아다모프, 핀터 그리고 다른 여러 부조리극 작가들의 작품이 여러 곳에서 박수갈채를 받은 것을 보면 흔히 언어도단의 마술놀이라고 평가되는 위의 부조리 작가들의 작품들이 무엇인가 표명하려는 바가 있고 이해될 수 있다는 증거가 된다. 본고에서는 그 중에서도 2005년 노벨 문학상 수상자이자 부조리계열 작가인 해롤드 핀터의 주요 작품 『방』,『생일 파티』,『배신』등 희곡의 특징들을 중심으로 고찰하고자 한다.

2. 본론

2.1 핀터의 부조리극 정의

- 폭력의 부조리에 대항하여 -

일반적으로 부조리극은, 실존주의 철학과의 관계에서 설명되는 경우가 많다. 부조리극의 출현이 가장 직접적으로는 두 번에 걸친 세계대전과 관련이 있고, 특히 제2차 세계대전 이후 인간의 현존에 대해 질문한 실존 철학과 관련이 있다고 보는 관점은 물론 맞다.
보편적으로 수용될 수 있는 구심적 원칙, 즉 종교와 같은 것이 없어졌고, 인간들 간의 모든 관계는 끊어져 단편적이 되어버린 삶의 무의미함을 카뮈는 전쟁 중이었던 1942년, 『시지프의 신화』에서 ‘부조리’의 상황으로 인식했다. 중심점도ㅡ 목적의식도 없는 우주에서 그래도 인간은 여전히 존엄성을 지키며 살아가고 싶어 한다. 부조리극은 바로 그런 인간존재의 근원적 현실에 직면하게 함으로써 사람들에게 인간존재의 상황에 대한 통찰력을 갖게 하려고 한다. 그러나 실존철학은 부조리극이 출현하게 된 정신적․사상적 배경일 뿐이다.
본론으로 돌아가자면 위에서 언급한 많은 상황들 중에서도 해롤드 핀터의 극은 전쟁과 불안, 폭력적인 상황과 위협, 불평등, 시대적 불안감 등 인간의 보호 본능과 자신의 경험을 전제한 인간의 기본적인 욕구와 생활에서 출발했다..

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http://www.haroldpinter.org/
http://www.pintersociety.org/
http://nobelprize.org/literature/laureates/2005/index.html