[사학]16세기 안동지방의 동계, 동약

소개글

조선시대 사회경제사에 관한 자료입니다...
16세기 안동지방의 동계와 동약에 대해 조사해놓은 것입니다.

목차

1. 머리말

2. 안동 지방 동계․동약의 자료

3. 인적 구성과 지역적 범위

4. 동계․동약의 기능

5. 임란 후 동계․동약의 변화 양상

6. 맺음말

본문내용

6. 맺음말
16세기의 동계 ․ 동약은 족계로도 표현되듯이 주로 동 단위 사족의 족적 기반을 토대로 하여 성립하고 동족 간, 또는 촌락 내 사족 상호간의 부조와 상구를 우선적으로 목적하고 있었다. 재지사족은 이러한 상부상조를 통해 상호 결속력을 강화하는 한편, 유교적인 예속을 격식에 맞게 거행할 수 있음으로써 하층민에 대한 차별성을 강화해갈 수 있었다. 이것은 신분적 불평등과 함께 촌락의 하층민을 통제하는 유용한 수단이 될 수 있었다.
재지사족은 동계 ․ 동약을 통한 하층민에 대한 통제로 상하 신분질서의 확립과 전호농민에 대한 경제적 예속을 강화하고자 하였다. 즉, 16세기의 동계 ․ 동약은 유향소와 함께 재지사족의 향촌지배에 기반을 이루고 있었다.
16세기의 동계 ․ 동약은 임란을 거치면서 변화하고 있었는데, 그것은 대체로 상하인이 함께 참여하거나 또는 상하계가 합계(上下合契)되는 형태로의 전환이었다. 이러한 동계 ․ 동약체계에서 하층민의 참여는 강제적이었고, 하층민의 조직인 하계 ․ 소계는 더 이상 존속할 수 없었다. 이러한 전환은 한편에서는 임란 이후 향손사회의 피폐 때문이었지만, 다른 한편에서는 하층민의 저항의 산물이기도 하였다. 이것은 사족 자신만의 결속으로는 하층민을 일방적으로 통제할 수 없으며, 따라서 이제 하층민을 촌락사회의 구성원으로 인정하지 않을 수 없었음을 의미하는 것이다. 사족의 향규와 국속(國俗)의 동린계를 합하여 상하인이 함께 참여하는 향약을 제정하였던 것도 이같은 사정에서 이해된다.

참고 자료

없음