[교육철학]실존철학의 인간교육적의미와 그 비판점

소개글

인간의 본질, 삶의 태도, 삶의 의미 등을 깊이 추구하고 있는 실존주의 철학이 인간 교육에서 어떠한 의미를 가지고 있는지를 살펴보고 실존주의 철학이 비판점은 없는가를 살펴보는데 이번 과제의 초점을 맞추고 본론으로 들어가 논거해 보도록 하겠다.

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 실존의 의미와 실존철학의 발달
Ⅲ. 실존철학의 교육적의미
Ⅳ. 실존주의 교육의 비판점
Ⅴ. 맺음말

본문내용

오늘에 와서는 철학은 물론이고 문학, 예술, 정치 경제, 사회, 종교 전반에 걸쳐 실존주의 철학의 영향을 받지 않은 것이 거의 없다.
실존주의가 현대의 문화의 모든 부분을 깊이 침투하게 된 원인은 무엇일까?
그것은 아마도 현대의 우리 인간들이 다시금 인간의 본성을 찾고 개인의 독창성을 추구하지 않으면 안 되게 된 시대적 요구와 실존주의가 가지고 있는 특성이 서로 부합되기 때문일 것이다.
현대를 일컬어 가치관이 상실된 시기라고 한다. 현대의 인간은 기계문명의 발달로 인해 근본적으로 「나」를 잃어버린 세계를 헤매고 있는 것이다.
만일 교육이 인간의 개성을 빼앗아 가는 기계문명에 적응하도록 인간을 이끌어 나가는 데 그치고 만다면 그 결과는 더욱 더 자기를 상실하는 인간을 만드는 것이 되고 말 것이다.
인간의 본질, 삶의 태도, 삶의 의미 등을 깊이 추구하고 있는 실존주의 철학이 인간 교육에서 어떠한 의미를 가지고 있는지를 살펴보고 실존주의 철학이 비판점은 없는가를 살펴보는데 이번 과제의 초점을 맞추고 본론으로 들어가 논거해 보도록 하겠다.

Ⅱ. 실존의 의미와 실존철학의 발달

실존이란 인간의 본래적인 존재방식을 의미하는 것이며 일상적인 생활의 퇴폐적, 비본래적인 존재방식으로부터 진정한 자기로 일깨워 귀한하려는 것이다. 따라서 실존사상은 현대의 암흑면 ․ 기형적인 면을 거리낌 없이 노출한다. 동시에 실존사상의 심각성은 무 ․ 심연 ․ 어둠 ․ 죽엄 등에 부딪치게 되어 신 또는 초월자의 문제와 대결하지 않을 수 없게 된다. 박종홍. 철학개설. (서울 ; 백영사, 1960) p.155.

따라서 오늘날 실존의 앞길에는 두 가지 방향이 있을 수 있다. 즉 Kierkegaard를 필두로 한 유신론적 실존과 Nietzsche를 필두로 한 무신론적 실존이 그것이다. 그러면 이 같은 두 가지 실존 가운데 과연 우리는 어느 실존을 택해야 하는가? Jaspers가 “철학을 한다는 것은 결단의 문제다”라고 한 것과 같이 그것은 실존인 우리 각자가 해결해야 할 하나의 중대한 실존적 과제인 것이다.

참고 자료

신교육사 ․ 철학, 장덕삼, 재동문화사, 1993
실존주의 철학의 인간관과 교육이론. 정정숙