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[한의학]태양경상한증의 치료 대의, 태양경상편 1-3편 상론 유가언

*성*
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최초 등록일
2006.08.15
최종 저작일
2006.08
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소개글

태양경상한증의 치료 대의,
태양경상편 1 2 3편 상론 유가언

목차

태양경상한증의 치료 대의,
태양경상편
1편
2편
3편

본문내용

發於陰者 六日愈.
음에서 발생하는 병은 6일에 낫는다.
以陽數七,陰數六也。[原文]
왜냐하면 양의 수는 7, 음의 수는 6이기 때문이다.
주석
風爲陽,衛亦陽,故病起於陽.
풍사는 양이고, 위 또한 양이므로 병이 양에서 일어난다.
寒爲陰,營亦陰,故病起於陰.
한사는 음이고, 영 또한 음이므로 병이 음에서 일어난다.
無熱惡寒,指寒邪初受,未鬱爲熱而言也.
열이 없이 오한함은 한사가 초기에 받아서 울체함이 없이 열이 됨을 지칭하여 말함이다.
少頃 鬱勃於營間,則仍發熱矣.
조금 지나면 영 사이에서 울체함이 일어나서 발열한다.
太陽中篇第一條云.
태양중편 제 1조문에서 말했다.
或已發熱,或未發熱,正互明其義也.
혹 이미 발열하고, 혹은 아직 발열하지 않음이 바로 상호 그 뜻을 밝힘이다.
病發於陽,其愈宜速,乃六日傳經已盡,必至七日方愈者,陽數七,主進故也.
병이 양에서 발생하면 그 나음이 의당 빠르고, 6일에 경락 전수가 이미 다하니 반드시 7일에 이르러야 바로 낫는 것은 양의 수가 7이니, 주로 나아가기 때문이다.
病發於陰,其愈宜遲,乃至六日經盡即愈者,陰數六,主退故也.
병이 음에서 발생하면 나음이 의당 느리니 6일에 이르러야 6경이 다하고 낫는 것은 음의 수가 6으로 주로 물러나기 때문이다.
得病之始,各從陰陽之類而起.
병을 얻는 시작에 각각 음과 양의 부류를 따라서 일어난다.
得病之終,各從陰陽之類而愈.
병의 끝을 얻음에 각각 음과 양의 부류를 따라서 낫는다.
此道之所以本乎自然,而人身與天地同撰也。
이 도리는 그래서 자연스러움에 근본하니 사람의 몸과 천지는 같은 규율이기 때문이다.

(三)太陽病,頭痛,至七日已上自愈者,以行其經盡故也.
원문 3. 태양병에 두통이 7일 이상에 이르면 스스로 낫는 것은 그 6경을 다 운행했기 때문이다.
若欲再作經者,鍼足陽明,使經不傳則愈。[原文]
만약 다시 6경으로 생기려고 하면 족양명경을 자침하여 경락을 전수치 못하게 하면 낫는다.
주석
七日而云已上者,該六日而言也.
7일 이상을 말함은 6일에 해당하여 말함이다.
六日傳至厥陰,六經盡矣.
6일에는 전수하여 궐음에 이르니, 6경을 다하게 된다.
至七日當再傳太陽,病若自愈,則邪已去盡,不再傳矣.
7일에 이르러 응당 다시 태양에 전수하니 병이 만약 스스로 나으면 사기가 이미 다 제거되고 다시 전수하지 않는다.
設不愈,則七日再傳太陽,八日再傳陽明.
설혹 낫지 않으면 7일에 다시 태양경에 전수하고, 8일에 다시 양명경에 전수한다.
故鍼足陽明以竭其邪,乃得不傳也.
그래서 족양명경에 자침하여 그 사기를 다하게 하면 다시 전수치 않게 한다.
在他經則不然.
다른 경락에 있어서는 그렇지 않다.
蓋陽明中土 萬物所歸,無所復傳之地,邪易解散故耳.
양명은 중토로 만물이 돌아가니 다시 전할 땅이 없고, 사기가 쉽게 해산하기 때문이다.
然必鍼以竭其邪,始得歸併陽明不犯他界也.
그러므로 반드시 자침하여 그 사기를 다하게 하면 비로소 양명경과 함께 돌아가서 다른 경계를 침범하지 않는다.
舊謂奪其傳路而遏之,則經經皆可遏矣,何獨取陽明也哉?
經經:

참고 자료

http://cafe.daum.net/homeosta
*성*
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소개
튼살 흉터, 화상흉터, 팔자주름등 치료하는 후산한의원 원장, 한의사, 한방 피부과 전문의로 한문 번역에 장기가 있음
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인문/어학, 의/약학
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