[문화상품]일본 문화상품에 대한 동경

소개글

일본문화상품에 대한 한국내 인기를 문학과 영화 하루키, 류, 재패니매이션 등을 통하여 분석하였습니다.
문화종속이론을 배경으로 하였고 사회학 대중사회 이론적 틀로 서술하였습니다
논문형식을 취하였고 주석과 참고문헌 충실히 기재하였습니다.
학교 대중사회론 리포트 A+받은 보고서입니다.

목차

Ⅰ. 서론 및 이론적 논의
- 서론
- 이론적 논의

Ⅱ. 일본 문학에 대한 동경
- 한국에서의 무라카미 하루키와 무라카미 류
- 무라카미 하루키 열풍
- 무라카미 류의 또 다른 분위기의 속으로

Ⅲ. 일본 영화에 대한 동경
- 한국에서의 일본 뉴웨이브 영화와 재패니매이션
- 일본 극영화에 대한 동경
- 재패니메이션

Ⅳ. 현상분석
- 한국에서 인기 있는 일본 문화상품의 매력 원인
- 한국의 민족주의가 현상에 끼친 영향
- 매력적인 일본문화 , 새로운 현해탄 콤플렉스

Ⅴ. 결론

본문내용

98년 김대중 정부가 점진적으로 시작한 일본문화 개방은 2004년 4차 개방에서 전면적인 일본 문화상품 수입을 가능하게 함으로써 한국 사회의 구성원들, 특히 젊은층들에게 일본문화를 ‘자신들의 중요한 문화적 기호의 하나’로 작용시키도록 만들었다.
‘영화, 음반 등의 일본 문화 상품이 개방되면 저질 일본문화상품에 우리 문화가 그 생존력을 잃고 한국 대중문화가 잠식될 것이다’라는 일부 보수층의 우려의 목소리가 높았으나 사실 개방정책이후 일본문화 개방이 준 문화쇼크는 그들의 예상보다 적은 듯 하다. 개방된 일본문화는 그들이 이야기하는 폭력과 선정성의 극을 달리는 저질은 아니었으며 일본문화 개방으로 한국문화상품이 시장에서 망하지도 않았다. 여기에는 일본 문화상품 수용에 대해 한국인들이 무분별하고 가치판단이 결여된 수용이 아니라 주체적이고 선택적 수용을 해내었다고 볼 수 도 있으나 반면에 일본문화에 저항하거나 쇼크를 보이지 않고 너무나 자연스레 순응해 갔다는 해석도 가능하리라고 생각한다.

(중략)... 논의에 중점을 문학과 영화에 둔 것도 앞서 설명한 이러한 이유에 기초한다. 일본 문학과 영화는 우리에게 문화 상품이면서 문화 예술이다. 예술이라는 것이 그러하듯 그것에는 언어로는 모두 설명할 수 없는 복잡하고 다양한 코드들이 뒤섞여 있다. 이러한 복잡하고 다양한 코드를 해석함에 있어 한국의 대학생을 비롯한 젊은 인텔리들은 과연 어떠한 해석의 태도를 보이며 어떠한 수용행위를 하는 가에 초점을 맞추고자 한다. 문학과 영화를 수용할 때에 작가의 영향력에서 벋어날 수 없으며 만약 그 작가가 일본인이고 일본사회가 배경이라면 ‘일본색’으로 개념 지어지는 일본 사회 자체의 객관적 특성과 한국인이 일본사회의 모습이라고 암묵적으로 만들어 놓은 패러다임이 작용할 수밖에 없다. 이러한 문화적 작용에 초점을 맞추기 위해 장르의 순수성이 강한 음악과 미술 등은 제외하고 사회상을 많이 반영하는 문학과 영화(특히 언어가 번역되어 메시지가 그대로 전달된다는 점에서)를 주된 설명의 대상으로 선정하였다.

참고 자료

《매스미디어와 세계문화》, 김승현, 현상과 인식, 봄 제18권 1호 1994년, p. 41~63
「일본 근현대 문학입문」, 장남호, 충남대학교 출판부 2004년
「하루키 문학수첩」, <문학 사상사> 자료 조사 연구실, 문학사상사 1996년
「무라카미 류 는 도대체」, 신진상 외 , 친구미디어 1998년
「일본영화사」, 막스 테시에, 동문선 2000년