[사회복지실천론]동서양의 사회복지실천론의 발달사

소개글

2. 사회복지 실천의 역사를 서양과 한국을 비교해서 논하라.

서양의 사회복지실천의 역사

1. 전문적 사회복지 실천 이전기

1) 왕에 의한 공공복지
고대국가에서는 농민과 농업의 보호를 위해 왕이 공공복지를 제공하였다. 여기에서의 공공복지는 홍수통제를 위한 대규모 관계사업, 외적의 침입에 대비한 공동방위 등의 기능적 필

목차

서양의 사회복지실천의 역사
1. 전문적 사회복지 실천 이전기
2. 전문적 사회복지 실천의 출현
3. 사회복지실천의 전문화기
4. 사회복지실천의 전문적 분화기
5.사회복지실천의 통합
6. 사회복지실천의 발전기
7. 새로운 관점의 등장과 개입 전략의 확장
한국의 사회복지실천의 역사
1. 근대이전의 단계의 구제활동
2 초기 사회복지실천 발달
3. 현대사회사업의 성립과 발달

본문내용

1) 왕에 의한 공공복지
고대국가에서는 농민과 농업의 보호를 위해 왕이 공공복지를 제공하였다. 여기에서의 공공복지는 홍수통제를 위한 대규모 관계사업, 외적의 침입에 대비한 공동방위 등의 기능적 필요로부터 출현했으며 이러한 사실을 밝혀 주는 가자 오래된 책은 피라미드 내의 파피루스에 적혀있는 이른바 ‘ 죽은 자의 책’에 기록이 있는데 여기에 환자와 가난한 자를 보호하고 노숙자를 구제하는 것이 왕의 책무로 기록되어 있다.

2) 자선과 박애
자선은 궁핍하거나 의존적인 자에 대한 개인적 소규모 도움행위를 의미하는데 비해 박애는 궁핍한자를 돕는 것이든 혼은 공동체 삶의 질 향상을 위한 것이든 어떤 이유에 공감하여 비교적 대규모로 이루어지는 기부행위를 의미한다.
자선의 경우서기 361년에 기독교가 공인된 이후 교회는 궁핍자에 대한 공식적인 자선기관을 되었다. 이후 6세기 경부터는 성직자들이 세운 수도원이 중세의 다목적 보호시설의 기능을 수행하였다. 이곳에서는 여행자와 과부, 고아, 노인 궁핍자 등에게 의료지원뿐 아니라 숙박, 보호 등이 제공되었다.
한편 박애의 경우 그리스 도시에서는 박애는 ‘인간에게 자애로운 신에 의한 인간사랑’의 의미를 지닌 개념이었다. 그러나 기원전 4세기부터 박애의 의미는 권력자가 부하나 추종자들에게 친절함을 보이는 것으로 변하게 됨에 따라 이기적이고 자기 본위적이었다고 할 수 있다. 그러나 그리스의 도시국가에는 숙박소와 의료센터, 옛 종교사원의 잔재들이 전국에 산재하였으며, 아테네에서는 장애인에 대한 수당과 전쟁에서의 사망한 자의 자녀에게 지급하는 유족연금도 있었다.

3) 상부 상조
중세의 길드에서 사회복지와 관련된 내용을 찾아 볼수 있는데 첫제 빈곤한 회원에 대한 장례비와 유족지원, 둘째, 빈곤한 회원의 딸을 위한 결혼지참금 지급, 셋째, 일종의 건강보헙으로 회원모두를 포괄하여 환자에게 보호 제공, 넷째, 교회당 건축등 지역사회 공익을 위한 활동수행을 등을 들 수있다.

4) 엘리자베스 구빈법
이 법령은 빈빈 구호의 국가책임을 인정하였으며, 국가개입으로 징수되는 구빈세에 의해 행정적 지지를 얻어 전개 되었다.

참고 자료

없음