[중국문화]중국 가족 제도 - 봉건가족제도의 역사 (A+ Report)

소개글

(A+ Report)
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여러분의 견해를 덧붙이시어 좋은 성적 받으시기 바래요. ^^
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목차

Ⅰ. 들어가는 글

Ⅱ. 본론 -『중국가족제도사』의 내용
제1장. 서론

제2장. 중국 최초의 가부장제 가족

제3장. 夏·商·周代의 宗法組織과 宗法制度
-노예제사회의 가족제도-

제4장. 戰國 ·兩漢代 혈연관계의 이완과
가족조직의 쇠퇴
-봉건사회 전기의 가정과 가족-

제5장. 魏晋南北朝·隋唐代의 世家大族形家族
-봉건사회 중기의 가족제도 -

제6장. 唐末五大 世家大族形家族組織의 와해와
宋 이후 近代封建家族制度의 형

제7장. 宋代 이후 同族部落形의 封建家族組織
-봉건사회 후기와 半封建半植民地社會의 가족제도(1)-

제8장. 송대 이후의 累世 同居共財 大家庭
-봉건사회 후기와 반봉건반식민지 사회의 가족제도(2)-

제9장. 봉건전제 지배의 유지와 연장에 미친 근대가족제도의 작용
-봉건사회 후기와 반봉건반식민지 사회의 가족제도

제10장. 봉건가족제도의 붕괴

Ⅲ. 나오는 글

본문내용

1. 중국 가족 제도사의 연구대상과 방법
가정이란 특정한 혼인 형태를 매개로 결합된 사회조직의 형태로 그 성격에 따라 원시집단과 씨족이 결합된 군혼가정(群婚家庭)과 사회의 기본적 세포로 혼인과 경제, 사회생활의 단위인 개별가정(個別家庭)으로 나눌 수 있다. 개별가정의 경제적 특징으로는 장기간 한 장소에 거주하는 <동거(同居)>, 가정의 생산, 생활자료를 공유하는 <공재(供財)>, 한 솥밥을 먹는 <합찬(合爨)>이 있다. 또한 가정에서는 부세(賦稅) 납부, 요역과 병역 복무, 교육 등이 이루어졌다. 저자의 연구 대상은 이러한 개별가정이 결합되어 이루어진 ‘가족제도’이다. 저자는 부부와 이들의 부모, 미혼 및 기혼 자녀로 구성되는 <가(家)>를 가리키는 <소가정(小家庭)>, 형제 및 재종형재(再從兄弟)를 포함하는 4代 이상의 공재(共財) · 합찬(合爨) 하는 가정인 <대가정(大家庭)> 등의 개념을 사용하고 있다. 가족은 첫째, 동일한 남성의 자손으로서 남자가 가계 계승의 주체가 되는 혈연관계가 분명하고 둘째, 규범이 존재하며 셋째, 체계적인 조직이 구축되어 있어야 한다. 가정이 <개체(個體)>라면 가족은 <집단(集團)>으로 별적(別籍), 이재(異財), 각찬(各爨)하는 개별가정 집단을 가리킨다.
저자는 이 책의 시간적 범위를 원시사회 말기에서 인민민주혁명과 토지개혁까지, 민족적 범위는 한족(漢族)으로, 지리적 범위는 중국 내지, 중원지역으로 한정했다. 저자는 중국만의 독자성을 강조하면서 방만한 자료들을 정리하고 그 속에서 객관적 법칙을 밝혀내야 한다고 보았다. 가령 인민민주혁명의 승리와 토지개혁의 완성에 따라 종래의 개별가정이 소멸하게 되는데 이는 일반적인 소멸이 아니라 진정한 일부일처제에 기반한 사회주의하의 새로운 유형의 개별가정으로 바뀌는 것을 의미하며 이러한 소멸과 발전이 바로 객관적 법칙이 체현된 결과라는 것이다. 또 가족제도를 존속시킨 경제적 기초와 그 상부구조가 가족제도와 어떤 관계인지를 설명해야 하고 역사적, 계급적 분석 방법과 더불어 통계, 추리 연역이 필요하다고 보았다. 저자는 이 모든 가족제도 연구 과정을 통해 독자들로 하여금 가족제도의 성격과 위험성을 깨닫게 하여 마침내는 독자 스스로가 자신의 머릿속에 남아 있는 종법사상과 가족관념을 깨끗이 없애는데 도움을 주고자 하였다.

참고 자료

없음