[문학]미국 문학사

저작시기 2006.03 |등록일 2006.03.11 워드파일MS 워드 (doc) | 9페이지 | 가격 1,000원
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소개글

미국 문학사에 대한 개략적인 요약본입니다
작가에 대한 개별적인 내용보다는 미국 문학사의 전반적인 흐름에 초점을 맞춘 것입니다.

목차

Ⅰ. 19세기 이전의 미국문학 ……………………………………………………… 2

1. 청교주의의 특성과 미국성
2. 예형론과 서구중심주의
3. 청교도사상과 계몽주의

Ⅱ. 19세기 미국문학 개관 ………………………………………………………… 4

1. 시대적 배경과 관점의 문제
2. 남북전쟁 이전의 고전문학
3. 가정소설•흑인노예 이야기•지방색 문화
4. 자연주의 문학

Ⅲ. 20세기 미국문학 ………………………………………………………………… 6

1. 미국 모더니즘 문학: 배경과 특징
2. 1920, 30년대의 미국문학
3. 전후의 미국문학
4. 20세기 후반의 미국문학

본문내용

Ⅰ. 19세기 이전의 미국문학

1. 청교주의의 특성과 미국성
미국 문학 연구에서 청교주의(Puritanism) 시대의 문학을 다룰 때만큼 복잡한 질문들과 마주하는 경우도 흔치 않다. 청교도 문학은 무엇을 지칭하며 어떤 것들을 포함하는 지부터가 논란거리인데다, 여기에는 과연 어떤 의미에서, 얼마만큼 미국적인가 하는 버거운 문제가 당연히 따라오기 때문이다.
이런 어려움에도 불구하고 이제까지 청교주의 연구에서 두드러진 특징 하나를 발견하기란 그리 어렵지 않다. 미국 청교주의 연구의 대부분이 대체로 전제하고 있는 연구목적은 청교도 사상과 담론 체계의 미국적인 특성을 찾는 것이다. 1950년대 이후 청교주의 시대 연구가 역사학으로부터 미국학 및 미국문학의 영역으로 대폭 확장되면서 이러한 경향을 강화되었고, 청교주의 기원 연구(Puritan Origins Studies)로 정립되었다. 이로 인해 청교주의를 17세기 유럽과 미국의 역사와 분리하여 20세기 미국문화의 미국성(Americanness)을 규정하는 근원으로 단죄하거나 신비화하는 일이 많았다. 청교주의 사회체제에 대한 다각적 분석을 사상체계에 대한 탐구로 대체하고 그 사상체계의 초역사적인 전개를 미국문화의 맥락에서 찾아내는 밀러(Perry Miller)에서부터, 그의 연구성과를 비판적으로 수정하여 청교주의의 독특한 수사체계와 미국 이데올로기의 연관성을 찾아내는 버코비치(Sacvan Bercovitch)에 이르기까지 이 ‘청교주의 특성론’은 꾸준히 지속되었다.
한편 밀러와 버코비치류의 ‘특성론’에 대한 비판은 신역사주의(New Historicism) 성향의 새로운 미국학자들의 이론적 개입에 의해 최근 본격화되었다. 이들은 밀러처럼 청교도 사상을 17세기 미국의 사회•문화적 맥락에서 분리하는데 반대할 분만 아니라, 버코비치처럼 청교도 담론체계의 이데올로기 분석에 그치지 않고 이를 청교주의 특성론의 이데올로기에 대한 비판과 결합한다. 이들이 밀러와 버코비치의 청교주의 특성론을 각기 1940년대 및 1960년대 미국 예외주의(American exceptionalism) 이데올로기의 부활과 관련하여 비판하는 것도 무리는 아니다.
청교주의 연구의 전개과정을 비판적으로 평가하는 일이 미국문학과 청교주의 관계를 탐구하는 경우에 중요한 작업임에는 이론의 여지가 없다. 그러나 이러한 비판이 실효를 거두기 위해서는 청교도 시대를 바라보는 좀더 거시적인 관점과 아울러 개별담론에 대한 실다운 평가가 뒷받침되어야 할 것이다. 이를 위해 미국 청교도들이 생산한 담론들의 역사적 의의는 물론 문학적 가치도 재평가할 필요가 있다. 수정주의 학자들의 날카로운 이론적 논의가 작품론에 이르면 으레 청교주의 담론과 본격 미국문학 작품들의 사회•문학적 맥락에 대한 분석으로 대체되는 현상이 허다한 것을 보건대, 청교주의에 대한 이론적 평가는 반드시 튼실한 작품론으로 뒷받침되어야 할 것이다. 따라서 청교도 문학에 대한 연구는 이론적 비판, 담론 분석, 그리고 작품론을 결합하는 복합적인 작업일 수밖에 없다.
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