[환경윤리학]환경윤리와 생태철학 정리

소개글

제가 환경윤리부분 발표를 위해 만들었던 프린트입니다.
교수님께 군더더기없이 깔끔하게 정리했다는 칭찬을 들었습니다.
참고문헌이 상세하게 나와있으니 참고하시기 좋으실꺼라 생각됩니다^^

목차

Ⅰ. 환경문제와 환경윤리

Ⅱ. 생태학적 위기의 사상적 근원

Ⅲ. 접근방식
1. 인간 중심 접근방법
2. 환경 중심 접근방법

Ⅳ. 동서양의 환경 윤리

Ⅴ. 환경윤리의 실천 과제

본문내용

Ⅱ. 생태학적 위기의 사상적 근원
1. 전통적 그리스도교의 자연관의 문제점
 자연의 탈신화화 - 유대 그리스도교는 자연물에도 혼이나 신령이 깃들어있다고 하는 물활론을 철저하게 거부하고, 자연에 대한 신성한 감정과 신비한 의식을 소멸시킴
 인간 중심주의 - 하느님은 온갖 피조물의 보존자된 구원자로서 인간 뿐만 아니라 모든 생명체들과 약속을 하였으나 그리스도교는 이 약속을 인간의 영역으로 축소시켜 인간중심적으로 이해함
 구속사 중심 - 역사를 근본적으로 구속사로 파악하는 유대 그리스도적 사고가 오늘날 자연파괴의 근거를 마련해줌
 이에 신학자들은 생태적 위기는 전적으로 인간의 정복욕과 진보에 대한 맹신에 근거하며 성경 본문의 해석에 문제가 있다고 지적함
2. 서양 근세 이후의 자연관의 문제점
 베이컨 - 지식이란 자연의 힘을 이용하여 인간의 현실 생활의 실익에 이바지하는 것이라고 봄. 과학기술이 인류에게 행복을 가져다 주리라고 확신
 데카르트 - 정신과 물질을 구분한 이분법적 사고는 자연경시와 자연파괴의 원인이 됨
 진보 신앙 - 진보에 대한 신앙은 산업화를 촉진시키고 공리주의와 결탁, 자본주의에 영향
 사회진화론 - 인간의 투쟁의 삶으로 자연에서는 적자생존, 약육강식, 자연도태가 당연시됨
 도구적 가치관 - 사물들의 고유한 가치를 부정하고 단지 효용성만을 가치의 척도로 삼음
 과학의 몰가치화와 과학기술의 남용
 인간 욕망 충족의 무한 확대
Ⅲ. 접근방식
인간과 환경 간의 관계를 자리매기는 문제는 인간중심주의와 환경중심주의의 두 입장으로 단순화시킬 수 있다. 환경윤리는 ‘인간 이외에도 도덕적 근거를 가지는 존재가 있다’는 사실을 인정할 것인지의 여부와 인정한다면 어느 범위까지 어느 정도나 인정할 것인지의 여부를 둘러싸고 논쟁이 벌어지고 있다. 환경윤리는 인간의 이익관심과는 무관하게 ‘도덕적 주체로서의 지위를 갖는 존재가 있다’고 가정함으로써 정립가능한 것인가 라는 의문이 일차적인 쟁점이다.

참고 자료

 오은석(2001), 환경문제에 대한 윤리학적 고찰 -환경윤리교육의 방향 모색을 위하여-
 정은해(1999), 생태윤리를 위한 사유전환의 교육
 진교훈, 환경윤리, 1998, 민음사
 송명규, 현대 생태사상의 이해, 2004, 따님
 J.R.데자르뎅, 환경윤리(환경윤리의 이론과 쟁점), 1999, 자작나무  강추!!!
 서규선, 문종길, 환경윤리와 환경윤리교육, 2000, 인간사랑
 제임스 브루지스, 지구를 살리는 50가지 이야기 주머니, 2004, 미토