[사회학] 문화주의 문화론

소개글

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목차

1. 문화주의란
2. 문화주의 문화론이 등장하기까지
3. 이론의 주요내용 (문화주의 이론가들을 중심으로)
ⓛ 리처드 호가트(Richard Hoggart) - 「읽고 쓰는 능력의 이용」
② 레이몬드 윌리엄스(Raymond Williams) - 「문화와 사회」「장구한 혁명」
③ 톰슨(E.P.Thompson) - 「영국 노동계급의 형성」
4. 문화주의의 특징
5. 문화주의의 장점과 단점
① 장점
② 단점
6. 문화주의와 구조주의
7. 사례 분석
① 안티 미스코리아 대회
② 촛불시위

본문내용

☞ 들어가며
고전 사회학에서부터 오늘날에 이르기까지‘문화’의 의미는 다양하게 변화, 확장되어 왔으며 ‘문화 연구’에 대한 관심은 ‘문화전쟁의 시대’라 불리는 오늘날까지 이르고 있다. 이러한 문화연구의 관심은 여러 이론들과 학파들을 생겨나게 했다. 여기서는 여러 가지 문화 연구들 중 1950년대와 1960년대에 이르기까지 영국의 피지배계급의 역사적 경험을 정리하면서 전개된‘문화주의’에 대하여 알아보고자 문화주의 연구가인 호가트, 윌리엄스, 톰슨의 이론들을 중심으로 ‘문화’에 대한 이들의 정의와 이들의 문화주의에 대해 알아보겠다.

1. 문화주의란

문화주의란 1950년대말에서 1960년대 초까지에 걸쳐 영국에서 일어난 일련의 문화연구 경향이다.‘문화주의’라는 용어는 Raymond Williams, Richard Hoggart, Edward. P. Thompson의 연구간에 존재하는 유사성을 통칭하기 위하여 현대문화연구소(CCCS: Centre for contemporary Cultural Studies)의 3대 소장이었던 Richard Johnson이 후대에 붙인 용어이다. 실제로 위에 언급한 사람들이 서로 ‘문화주의’라는 기치하여 모여서 연구를 한 것이 아니기 때문에, 각각의 연구자에 때라 약간씩의 이질적인 부분들이 존재하고 있다. 그러나 이들의 연구의 차이에도 불구하고 이들의 연구는 문화주의(culturalism)의 기반이 되고 있다. John Storey, 문화연구와 문화이론, (현실문화연구, 1994), p.70


※ 현대문화연구소(CCCS): 문화연구 작업에 참여하는 연구기관이 전세계적으로 수없이 많지만 버밍엄 현대문화센터는 이 분야의 연구 업적과 영향력을 고려할 때 가장 핵심적 기관이다. 호가트는 학문분야의 부재를 한탄한 Williams의 저서 「장구한 혁명」이 출판된지, 3년 후, 1964년 버밍엄대학에 현대문화센터를 설립하였다. 현대문화연구센터는 문화형식, 실천, 제도, 사회와 사회가 갖는 관계에 관심을 가졌다. 호가트의 연구가 대중 매체에 대한 관심으로 대체되면서 그것이 곧 연구소의 핵심 주제가 되었으며, 오래 동안 주목을 받았다.


2. 문화주의 문화론이 등장하기까지

제 2차 세계대전 후 영국은 자본주의적 산업 생산 양식의 부활, 복지정책의 수립, 그리고 러시아 공산주의에 대항한 서구 세력의 결집 등으로 인해 새로운 영국으로 탈바꿈하고 있었다. 과거의 계급이 사라짐으로써 전쟁 전의 영국과는 단절된 것처럼 보였고, 현대화 및 미국화 된 대중문화가 새로운 미래의 상징으로 여겨졌다. 영국에서는 미국식 상업문화가 범람함에 따라 영국 노동자들은 점차 미국식 상업문화를 향유했다. 영국의 문화 연구는 영국의 이와 같은 변화와 아울러 나타난 노동계급의 ‘부르주아 현상화’에 대해 관심을 가지게 되었다. 노동계급의 생활 조건이나 이데올로기가 중류계급의 그것과 차별성이 없게 되었다.

참고 자료

원용진. <대중문화의 패러다임> 한나래 언론 문화 총서,1996
존 스토리. <문화 연구와 문화이론> 현실문화 연구,1994
E.P 톰슨, <영국 노동 계급의 형성> 창작과 비평사, 2000
레이몬드 윌리엄즈, <문화와 사회> 이화문고, 1988
임영아(석사학위논문). 문화주의와 구조주의의 비교 연구 - 윌리엄즈와 알뛰세를 중심으로,1996