[인문,철학,교육] 항존주의와교육

목차

1. 항존주의 개념

2. 항존주의의 역사
1. 시대적 배경
2. 철학적 배경과 발전과정
3. 교육이론
4. 비판
5. 대표적 교육사상가
6. 한국교육과정에 미친 영향


3.항존주의 학자에 따른 견해
1. 허친스(R. H. Hutchins)
2.아들러(Adler)
3.마리땡(Maritain)
4. 교육원리

본문내용

항존주의 개념
`항존`이라는 용어는 일년을 통해 계절마다 계속 피어나는 어떤 종류의 꽃에서 유래되었다.
이 것은 영원성을 의미하는 것으로, 항존 이라는 단어가 암시하듯이 영원, 불변이라는 변화의 원리를 강조하고 주장한 교육철학이 `항존주의` 이다. 항존주의라는 말은 교육의 중요한 원리는 변하지 않고 주기적으로 재생하는 것이라는 주장에서 나온 말로, 교육목적이 시대에 따라 변하지 않는다는 뜻에서 영원주의(Perennialism)라고도 불려진다. 17세기 철학자 라이프니쯔(G.W.Leibniz)에 의해서 항존철학이라고 불리워진 이후 이 말은 많은 철학자들에 의해서 사용되어 왔다.항존주의는 진보주의에 가장 대립적인 입장에 있는 교육사조로서, 현대 교육의 과학지상주의, 세속주의, 물질주의, 현실주의, 사회밀착주의, 활동숭배주의 등을 배격하고 `영원불변하는 진리`의 세계로 돌아가자는 주장을 폈고, 영원불변하는 진리와 그 진리를 인식할 수 있는 이성, 그리고 인간만이 지닐 수 있는 도덕성을 계발하는 것이 바로 교육의 본질적인 사명이라고 생각했다. 즉, 교육이 지향해야 하는 바는 일상적인 생활수준의 향상이 아니라 도덕성, 지성, 이성, 영혼의 함양이라고 믿었다.

참고 자료

없음